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丧服中说:为妻子服齐衰为什么1年?妻子是最亲近的人。被休弃的妻子的儿子在父亲去世后,遇到母亲丧事,为母亲服齐衰1年。
丧服中说:被休弃的妻子的儿子为母亲服齐衰1年,就不需要为外祖父母服丧。丧服中说,断绝宗族关系不服丧服,母亲和儿子是至亲相连。被休弃的妻子的儿子作为父亲的继承人,不为被休弃的母亲服丧服。
丧服中说:和至尊的人为一体,不敢为自己被休逐的母亲服丧。母亲去世后,继母改嫁,跟从她的,要为她服齐衰1年,来报答她的抚育之恩。
丧服中说:为什么要服丧1年?敬重她始终抚育自己。不用孝杖,穿着麻鞋,为祖父母服丧1年。
丧服中说:为什么服丧1年?因为祖父母是最尊贵的人。为伯父、伯母、叔父、叔母服丧1年。
丧服中说:为什么为伯父、叔父服丧1年?因为他们和尊贵的父亲是一体的。可是为什么为兄弟的儿子也要服丧一年呢?因为自己是旁系尊贵的人,不足以用尊贵加在自己身上,所以为兄弟的儿子服丧1年,是报答他为自己服丧。父子是一体的,夫妻是一体的,兄弟是一体的,所以父亲尊贵得就像头一样,儿子低卑得就像脚一样,夫妻是两半的相合,兄弟是四肢的相连。
所以,兄弟的情义不分彼此,然而要分彼此,是为了避开儿子对父亲的亲情。儿子对父亲没有亲情,就不能成为儿子。所以才有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,分开居住而有共同的财产,各宫的用度有余,就交给嫡长子,用度不足请嫡长子资助。为什么伯母、叔母也要服丧1年?因为她和伯父、叔父婚配而有母名,所以为她服丧服。大夫的嫡子也要为妻子服丧1年。
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第337节 服丧一年()
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丧服中说:为什么要服丧1年呢?父亲不敢因为自己尊贵而降低对嫡媳的丧服,儿子也不敢降。(。。) 。。为什么不用孝杖?父亲在世,为妻子服丧就不用孝杖。为兄弟,为嫡长子以外的其他儿子,为兄弟的儿子。
丧服中说:为什么服丧1年呢?为回报他。大夫的庶子为作为嫡长子的兄和弟服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?父亲不敢因为自己的尊贵而降低对承继主体的嫡长子的丧服,庶子也不敢降。为嫡孙也要服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?祖父不敢因为自己的尊贵而降低对嫡孙的丧服。有嫡子在世,就不会立嫡孙,孙媳妇也是如此。作为大宗继承人的人,为自己的生身父母服丧,来回报他们。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?因为不能两次服斩衰。为什么不能两次服斩衰?在大宗主持祭礼宗庙重任的人,在他的小宗要降低丧服。“作为别人的继承人”到底是谁的继承人?是大宗的继承人。什么叫大宗的继承人?大宗是宗族的至尊正统。**只知道母亲而不知道父亲。
乡曲之人说:父母算什么呢?而城都里的人都知道尊崇父亲。大夫以及学士都知道尊崇祖父。诸侯,会尊崇到他的太祖。天子尊崇到他始祖的渊源。尊贵的人尊崇宗统往上,推及久远,卑微的人尊崇宗统往下,推到近前。大宗是至尊正统。大宗是用来和睦族人,区别亲疏、论资排辈的,不可以断绝。所以族人让不是嫡子的人做大宗的继承人,嫡子不能做大宗的继承人。女子已经嫁人的,为她的父母、兄弟中作为父亲继承人的服丧1年。
丧服中说:为什么为父亲服丧1年呢?因为妇人不能两次服斩衰。
妇人为什么不能两次服斩衰?因为妇人有三从之义,没有自专自用的道理,所以,没出嫁时听从父亲,已经出嫁听从丈夫,丈夫死了听从儿子。所以,父亲是儿子的上天,丈夫是妻子的上天。妇人不能两次服斩衰,如同说不能有两个天。妇人不能有两个尊长。为兄弟中做父亲继承人的人服丧,为什么也要1年呢?妇人虽然出嫁在外,必须有归属的宗,叫做小宗,因此服丧1年。为和自己共同生活过的继父服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?丈夫死去,妻子年轻,孩子年幼,又没有不分家的亲人收养,孩子随着母亲嫁人,所嫁的人也没有不分家的亲属;所嫁的人用他的钱财为孩子建筑宫室、宗庙,每年按时让他祭祀父祖。妻子不敢参与祭祀。像这样,就是做继父的道理了。共同生活就要服齐衰1年,分开生活就要服齐衰3月。一定是曾经共同生活,然后分开生活,才能分开生活;没有共同生活过,就不算是分开生活。为丈夫的国君,也要服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?是要随从丈夫而服丧。因为姑母、姐妹、女儿已经嫁人,而没有为祭主的人服丧,姑母、姐妹要服丧1年作为回报。
丧服中说:无主是说她没有祭祀的主人。为什么要服丧1年呢?
因为她没有祭祀主人的缘故。为国君的父亲、母亲、妻子、长子、祖父母,也要服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?因为要随丈夫服丧。为父亲、母亲、长子、国君,要服斩衰。国君的妻子是小君。父亲去世,然后作为祖父继承人的人要服斩衰。国君的妾要为国君的嫡妻服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?妾侍奉嫡妻和妇人侍奉公婆相同。妇人要为公婆服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?因为妇人要随从丈夫服丧。妇人要为丈夫兄弟的子女服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?为了回报他。诸侯的妾,大夫的妾要为自己的儿子服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?妾不能和国君同为一体,所以妾可以为自己的儿子服完丧服。女子要为祖父母服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?因为不敢降低对自己祖父母的丧服。大夫的儿子为伯父母、叔父母、兄弟的儿子、姑、姐妹服丧1年,女子没有祭祀主人的,为大夫命妇的人,只有子女不回报。
丧服中说:大夫,是指做大夫的那个男子。命妇,是那个作为大夫妻子的女人。无主,是指命妇没有祭祀的主人。为什么说“只有子女不回报”呢?女子已经嫁人,为自己的父母服丧1年,所以说不回报。其余的都回报。为什么要服丧1年呢?父母不降低丧服,儿子也不敢降低。大夫为什么不降低对命服的丧服呢?丈夫在朝中尊贵,妻子在家中尊贵。大夫为祖父母、嫡孙服丧1年。
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第338节 长殇中殇下殇()
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丧服中说:为什么要服丧1年呢?大夫不敢降低对祖父母和嫡孙的丧服。请大家搜索看最全!的****诸侯的妾,以及士的妾,为她们的父母服丧1年。
丧服中说:为什么要服丧1年呢?妾不能和夫君同体,所以能够为她们的父母服完丧期。
用粗布制成上衣、下裳,缝衣边。头上和腰上用牡麻做麻带,3个月后脱掉,不再换质地细软的轻服,这是寄公为所寄居国的国君服丧。
丧服中说:寄公是什么人呢?是失去国土的国君。为什么要为所寄居国的国君服齐衰3个月呢?这是因为要和庶民相同。同族中的男女为嫡长子、嫡长子的母亲、妻子服丧3个月。
丧服中说:为什么要服齐衰3个月呢?是为了尊重祖先。因为尊重祖先所以敬重嫡长子。敬重嫡长子是尊重祖先的准则。嫡长子的母亲在世,就不为嫡长子的妻子服丧。
为旧时的国君、国君的母亲和妻子服丧3个月。
丧服中说:为旧时的国君,说的是谁呢?是指年老、废疾不再为官的人。为什么要服齐衰3个月呢?是为了和庶民相同。国君的母亲、妻子是小君,因此要服丧3个月。
庶民要服丧3个月,大夫离开本国到他国,他的妻子、长子为旧时的国君服丧3个月。
丧服中说:为什么要服齐衰3个月呢?对于大夫的妻子来说,她和庶民相同。对于长子来说,他没有离开本国。
为了不共同生活的继父,为曾祖父母服丧3个月。
丧服中说:为什么要服齐衰3个月呢?小功,是为兄弟服的丧服。不敢用为兄弟服的丧服为至尊的人服丧。
大夫为嫡长子服丧3个月。
丧服中说:为什么要服齐衰3个月呢?大夫不敢降低对嫡长子的丧服。
大夫为过去的国君服丧3个月。
丧服中说:大夫为过去的国君为什么要服齐衰3个月呢?大夫离开国君,在郊野等待放逐,国君让他的长子打扫他的宗庙,所以大夫为国君服齐衰3个月,是自认为和庶民相同。为什么还称他为大夫呢?是说他因为和国君的主张不同而离开国君,还没有断绝俸禄。
大夫要为自己的曾祖父母服丧3个月,和众人一样。
丧服中说:为什么要服齐衰3个月呢?因为大夫不敢降低对自己的曾祖父母的丧服。
已经嫁给大夫的女子,没有出嫁的女子要为曾祖父母服丧3个月。
丧服中说:出嫁的,是嫁给大夫。没有出嫁的,是已经****而没有出嫁。为什么要服齐衰3个月?因为不敢降低对自己的曾祖父母的丧服。
大功服,是用粗略****的布制作而成的上衣和下赏。头绖和腰带是用牡麻做的麻带。直到丧事结束,就这一件丧服,中间不换丧服。为未成年而死的儿子、女儿要服长殇和中殇。
丧服中说:为什么要服大功呢?因为他们没有成年。为什么不要换丧服呢?成年人去世,礼仪制度繁多,未成年人去世,礼仪制度简单,所以,未成年死者的丧事的麻绖不用绞带,自然垂下,这是由于没有****的缘故。年龄在16至19为长殇,12至15为中殇,8至11为下殇,不满8岁的都是无服之殇。
无服之殇,用1日的哭泣代替或者1月的时间。用1日代替1月的殇(未成年而死),哀伤没有丧服。所以儿子出生3个月,父亲就给他取名,如果死了就哭他;没有取名死了,就不哭。
为叔父的长殇、中殇,姑、姐妹的长殇、中殇,兄弟的长殇、中殇,丈夫兄弟的儿子、女儿的长殇、中殇,嫡孙的长殇、中殇,大夫的庶子为他的嫡兄弟的长殇、中殇,诸侯为他的嫡子的长殇、中殇,大夫为他嫡子的长殇、中殇。如果是长殇,都是9个月,头绖(麻带子)有系带,是中殇,7个月,头绖没有系带。
大功,用粗略****的布做上衣和下裳,用牡麻做头绖缨带,布带,3个月后改换丧服,换个小功服的下衣。葛布做的绖和带,9个月后丧期结束脱掉。
丧服中说:大功丧服的布是9升,小功丧服的布是11升。为已经嫁人的姑母、姐妹、女儿服丧要服大功。
丧服中说:为什么要服大功呢?因为已经出嫁。为伯父、叔父的儿子要服大功,作为本宗叔、伯继承人的人,为他的兄弟服大功。
丧服中说:为什么要服大功呢?这是为别人的继承人而降低自己兄弟的丧服。
为庶子、为嫡子的妻子要服大功。
丧服中说:为什么要服大功呢?为了不降低嫡系的丧服。已经嫁人的女子为众兄弟,为侄子、侄女服大功,这是回报。
丧服中说,侄是什么人呢?称为姑母的,我就称他(她)为侄。为丈夫的祖父母、伯父母、叔父母服大功。
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第339节 互相交往而产生的亲情()
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丧服中说:为什么要服大功呢?是因为随从丈夫服丧。请大家搜索看最全!的****为丈夫的兄弟服丧为什么没有丧服呢?丈夫属于父辈,妻子都属于母辈;丈夫属于儿子辈,妻子都属于媳妇辈。称弟弟的妻子为媳妇,是嫂子就不可以称为母亲。所以,名分是人伦道理中最重要的,不可以不慎重。
大夫为作为士的伯父母、叔父母、儿子、兄弟、兄弟的儿子服大功。
丧服中说:为什么要服大功呢?因为尊卑不同,大夫比士要尊贵。尊卑相同,都是大夫,就可以服亲生父母的服丧。
国君的异国兄弟,大夫的妾所生的儿子要为母亲、妻子、兄弟服大功。
丧服中说:为什么要服大功呢?是因为被先君余留的尊严所压抑,不能超过大功。大夫的庶子随着大夫降低丧服。父亲不敢降低的,儿子也不敢降低。
为自己的伯父、叔父做大夫的儿子服大功;为丈夫兄弟已嫁人的女儿服大功;丈夫的妾为国君的庶子服大功;女子已经出嫁、或者没有出嫁的,为伯父母、叔父母、姑母、姐妹服大功。
丧服