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谭盾先生身上有一种自然和真实，但是又让人能准确的分别出他跟普通人不一样的气质，就是太真实太自然了。
不过有时候也让人哭笑不得，比如他见到戈壁滩的寂寥会突然兴奋的像是个孩子，然后跪在大漠里亲吻徒弟，看起来有些诡异。
“听听，这才是天地最美妙的声音啊。”半夜跟谭盾坐在鸣沙山边，听着鸣沙山时而凄厉时而清淡的‘鬼嚎’，王耀真的觉得自己是疯了。
“气温下降的太厉害了，到凌晨三点多咱们可能会感冒。”王耀把袖子里的酒壶扔给他，看着夜幕下，月光中鸣沙山缥缈诡异的轮廓，看着，有点像某些怪物的牙。
“你说，咱们坐的地方，几千年前会不会有人坐过？”谭盾喝了口酒，笑着问道。
王耀愣了下“应该吧，不过我敢肯定几亿年前，这里不是沙漠，有很多史前生物在这里生活。”
“人类真是太渺小了。”谭盾仰头看着月亮，笑着说道。
“在宇宙面前，盖亚星都是渺小的。”王耀笑了笑。
“我不喜欢人类。”谭盾轻笑道。
王耀摸了摸下巴“我也不喜欢。”
第二百七十九章 娱乐至死（求订阅）（）
第二百七十九章娱乐至死（求订阅）
“在跟自然斗争的过程中，人类丧失了敬畏之心，对自然，对天地，对知识，对文字，对艺术的敬畏，这点，太可怕了。”谭盾沉声道。
“人类可能恍惚的以为，自己是地球的主人了。”王耀笑了笑“不过事实会让人类知道，谁才是主人。”
“你作为戏曲的传承者，有没有对流行乐有过怨念？”谭盾问道。
“怨念流行乐干什么？”王耀一怔。
“流行乐抢走了戏曲的生存土壤。”谭盾说道。
“这个我不认同，首先从本质上来说，两者都是为人类服务的，只不过出现的时代背景不同而已。”王耀认真的解释道“戏曲的出现最开始追溯是为了祭祀，是献给自然的礼仪，后来成为给皇权的消遣，后来还有一部分成为为百姓诉苦的渠道，所以戏曲是跟着历史在变化的，它的生存土壤，从来都不是原本的地方。”
谭盾轻笑了一声“还是你们搞学问的懂得早，所以你觉得现在的戏曲，土壤在哪里呢？”
“土壤在哪里不重要。”王耀笑了笑“戏曲是为了唤起华夏子孙对于传统，纲常伦理，美德品德，美好的向往，所以重点是它长成什么样，去寻找适合生长的土壤，终究不是本意，假设戏曲跟流行乐一样，向这个快节奏，浅显时代背景带来的文化潮流屈服，那么它本身存在的意义就没有了，当然我不是说流行乐浅薄，只是大众流行乐所携带的这种‘娱乐’和‘消遣’的气息太重了，会让人忘记‘严肃’和‘责任’这两件事情。”
“西方有一种说法，叫做娱乐至死。”谭盾笑道。
“我也不希望，有一天，华夏会走到这一步。”王耀笑道“但是西方似乎很希望。”
“你知道吗，我是第一批‘公费’出国的精英份子。”谭盾笑道“当年美帝跟龙国建交，第一项就是教育和艺术，所以在全国选出三百名各种职业的尖端人才，舞蹈美术音乐之类的，去美帝当留学生，费用很低足够支撑我们深造。”
“福利不错啊。”王耀笑道。
“当年美帝还给我们提供了一个便利，就是深造结束后，在美帝呆到1994年之后，能够免费得到一张绿卡。”谭盾笑道。
王耀皱起眉。
“绿卡啊，对于当时的国人来说，是一件梦寐以求的东西啊，毕竟美帝在当时，就代表着第一。”谭盾笑道“在绿卡的诱惑下，大部分人都留在了美帝，留在美帝生活自然需要工作，所以都纷纷融入美帝生活。”
谭盾顿了下“但是你要知道，一旦融入一个完全不一样的文化背景的国家，那么再想回到本来的位置，就有些困难了，而且，大多数人太适应美帝那种生活了。”
“诱导人才。”王耀沉声道“这是一种阴谋，把国内顶尖的人才都挖奥国外，让国内陷入人才缺失的境况。”
“但是别无选择，不管是我们，还是官方，我们需要与时俱进。”谭盾无奈道“美帝人打的好算盘，文化入侵，西化华夏。”
“很成功。”王耀沉默道“十年时间？”
“可能还不到？”谭盾抿了口酒“但是他们还是小看了华夏人的根有多深。”
王耀咧嘴笑了笑“不是不报，时候未到。”
“但是终究，那段时间，造成了现在整个华夏文明边缘化的现象。”谭盾叹息道“有时我在想，人类为什么不想自然一样，包容和宽阔，不加以阴谋和奴役。”
“这就是你的艺术灵魂？”王耀问道。
“不知道，我只希望能够更接近自然一些。”谭盾躺在沙子里喃喃道。
“自然？”王耀笑了笑“太难了。”
夜风带着砂石吹过，将两人被火把照应的影子吹散。
。。。。。。
“我们昨天是不是去探险了？”第二天揉着头满脸倦意的谭盾大叔疑惑问王耀。
王耀看了他一眼“是啊，你差点被埋进鸣沙山。”
谭盾皱着眉“我是不是喝多了？怎么回来的？”
“我把你弄回来的呗。”王耀笑道，递过汤“喝点，醒酒。”
“咱们今天去哪找灵感？”谭盾喝了口汤笑道。
“去石窟吧，虽然电影跟佛教文化没什么关联，但是总归是一个景点。”王耀轻笑道。
“你这话说的我好像是来旅游的。”谭盾嘀咕道。
吃完午饭坐车去了藏经洞那边的石窟，王耀准备再去看一次。
石窟现在还未开放，不过全是工人在建设景点，在建设景点的过程中，还发现了不少被埋在地下的石室之类的，给樊锦诗女士她们带来了意外之喜。
“你还会画画？”谭盾看着王耀拿着画板画了一路“还是素描写生？”
“速写笔记方便。”王耀笑了笑，背起画板拉着谭盾下车，去找樊锦诗。
今天碰巧又挖到了一个石室，正在进行勘察挖掘，王耀他们到的时候，工作人员正准备下洞。
“您这么大年纪就不用亲自下去了吧。”王耀见樊锦诗也要下去，阻止道。
“这个石室有点特别，我得下去看看，学生们不放心。”樊锦诗笑道。
“什么年份的石窟？刚开封还是透风过的？会不会有毒气？”王耀皱眉问道。
“仪器都测试过，很牢固，无毒气，但是确实是新开封，又少量瘴气。”樊锦诗笑道“不碍事的。”
“我下去帮您探探路吧。”王耀笑了笑，把画板扔下对谭盾说道“谭先生在这等一会儿。”
“唉！带我一个呗。”谭盾兴奋的说道。
“等我下去看看情况。”王耀笑了笑，跟着考察队员带着防毒面罩下了石室。
石室不深，估计也就地下二十米左右，因为不知道下面的情况，不能用强光照射，以免破坏文物，所以用特殊的考古探灯一点点摸索。
王耀的夜视能力很好，下去之后倒是没什么大碍。
往石室里面去，两边墙壁的图案多了起来，上面似乎画着一段完整的故事。
“呀！”一声尖叫惊到了王耀，下意识的伸手拉住前面发出尖叫的女队员“冷静。”
算王耀一共五个人下来，其他人被吓了一跳后灯都照了过来，王耀看到一具不知道死亡了多少年的尸骨，这个女队员刚才提到了它的头，所以被吓到了。
“阿弥陀佛。”王耀看这打坐姿势就知道是个高僧涅槃，道了声佛号对其他队员说道“这里可能还会有其他尸骨，大家注意一下。”
众人继续往里走，用了一个多小时才把石室探索完，各种空气测试和探照仪器都弄好之后，传呼上面的人下来。
樊锦诗等人陆续下来，看着石室内堆积的各种经文还有堆积的到处都是的腐朽物，发出了惊叹。
尤其是这间石室内一共有十多具尸骨，虽然有些已经风化了。
石窟内有尸骨不是什么太奇怪的事情，但是这么多，还是挺特殊的。
“这上面画得是不是乐器？”谭盾带着防毒面罩，指着墙壁上的壁画问道。
“看着应该是，不过还没清理，不知道是不是，也有可能是法器。”王耀说道。
“这地方，让我有一种血脉召唤的感觉。”谭盾喃喃道。
“你不是要变异了吧？”王耀笑着打趣道。
“不是，我仿佛听到了这些圆寂涅槃的法师们，他们的禅语和灵音在召唤着我。”虽然看不见谭盾的表情，不过王耀能感觉出他的激动。
“你，不是通灵了吧。”王耀吞了吞口水，有些紧张的说道。
“你没有感到一股暖流，从这些尸骨里传来吗？”谭盾抓着王耀问道。
“。。。。。。。”王耀有些害怕的看着谭盾，生怕他再一激动去触摸这些尸骨，上面现在可能有毒啊。
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推荐纪录片《敦煌》，还有谭盾大师一系列作品，《风雅颂》《离骚》《武侠三部曲》还有这次的《敦煌遗音》，除了流行乐那些人，华夏还有谭盾这种音乐大师，最接近空灵和自然，用水做乐器的大仙。
第二百八十章 羞愧（）
第二百八十章羞愧
自古以来，音乐就被定义成上天赋予人类的礼物，尤其在华夏文明中，音乐占有很大的分量，远古部落时代用最原始的音乐来表达人类对恐惧和黑暗的抵抗，上古时代用礼乐来祭祀上天祈祷安乐，而现在，慢慢音乐成为人类最常见且最适应抒发个人情感的渠道。
音乐跟人类的繁衍发展是密不可分的，从娱神，到娱人这个过程是见证着人类的进步，所以音乐艺术是伟大的，因为它有着震撼人类灵魂基因的功效。
音乐在神学和宗教文化中的地位也是至关重要的，西方教以福音传世，佛教以梵音超脱，道教以礼乐教人。
在佛教的梵音中，信徒纵使听不懂僧人的吟唱，但是那种来自灵魂的共鸣和震撼是能真切感受到的，《大悲咒》是最流行最通俗的佛教梵音，大多数人听后都会有不一样的感觉。
普通因为对于人类品鉴来说，分为两类，一种是喜欢听的，另外一种是不喜欢听的。
但是《大悲咒》这种宗教类梵音，也分为两种，第一种是爱听的，另外一种是恐惧听的。
爱听的人百听不厌，甚至能从这首歌里找到安稳，恐惧这首歌的人会一听就头皮发麻，心烦意乱变得暴躁不安。
这种感官的感受很难用生理反应来解释，因为从本质解释，无论是梵音还是普通歌曲，都是音波的传递到大脑的反馈，应该不会产生如此强烈的生理抵触，但是很多事情，确实无法用现有科学来解释，可能未来会有解释。
宗教这个东西，不是物质上的，而是一种精神上的，不是每周去参加论道，礼拜就表示自己的赤诚，正确的应该是从宗教信仰中得到力量，让人从善的力量，然后让自己慢慢变得更好，让世界变得更好。
任何以强制，故意传播形式的宗教信仰，从某种意义上，都是一种对弱小者的精神奴役，也正是因为这些‘物化’的宗教传播，所以滋生出了迷信等不智现象。
宗教和信仰都是好的东西，就是怕有些人用它做坏事。
世上无魔便无佛，信仰的力量有多大，可以说是无穷大，但是取决于信奉者是如何使用，用它从善将会福泽万世，用它从恶，将会是遗祸千载。
以所谓正义之名作恶，是比恶本身更大的恶。
信仰不是神，神只是信仰的高级信徒，所以神说的话，不等于信仰。
因为信仰是自由的，是浩瀚的，不会约束或者限制任何人，也不会要求回报，所以信仰才显得尤为伟大。
而且信仰的形式是不定型的，唯一的共同点，就是善。
劝人从善，是无量功德，所以在佛教中，把善寄托在诵经和梵音中尤为重要，在几千年的佛教发展过程中，因为地域和文化风俗不同，衍生出各种各样类型的佛歌，而这些佛歌也在互相交融。
尤其在丝绸之路的敦煌中，更是一笔整个人类文明的礼物，在敦煌石窟中出土的乐器，乐谱和佛歌经书现在已知的是有240个石窟，特殊乐器4500件，壁画雕塑3300多支乐伎多座，还有乐队500多组，经书400余篇。