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盛唐剑圣-第364部分

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的品德,进行伦理教育。”

    他突然想到了《三字经》,《三字经》成于什么时候,他是不记得了,至少不是现在,来到唐朝这么多年,从未见过类似的书籍。

    这个时代的启蒙书籍是《六甲》,并不是什么身怀六甲之类的,而是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸之类的天干地支,其中起头是“甲”,有六组,故称六甲。

    这六甲没有任何意义,单纯的识字练字用的。

    比起《三字经》逊色多了。

    裴旻接着道:“回头我写一本孩子的启蒙教育书,六甲太老套了。”

    厅下诸人出了李林甫,其他人都为之一振,皆期待裴旻的新作。

    李林甫也装出一副很感兴趣的模样。

    最初他是装着士人,一副很有学识的假象,混入裴旻的幕僚团。只是他文学水平实在不堪,词不达意,字都认不全,坐实了他历史上弄獐宰相的名头,闹出了不少笑话。

    不过他发现裴旻并不在乎他的文化水平,对他的器重一如以往,也不再自己的鼻子里插大蒜了,干事更加的卖力。

    他哪里知道,裴旻对他的能力一清二楚,早就看破他的一切。

    同时他更加清楚,文采与干略并不是等号。

    李林甫的文采在他麾下是倒数,甚至连封常清这武将都比不上,但是他的干略毫不逊色张九龄,在特别的地方更在张九龄之上。

    “你们还有什么补充的?”裴旻望向了众人。

    李林甫立刻接话道:“这些天,属下四处查访了各地情况,发现这里民俗轻薄。他们害怕鬼怪而厌恶病人,对于病人,他们不是立刻请大夫,而是求巫师拜佛。认为生病是鬼怪作祟,不敢接近。对病情危重的父母,大多不亲自伺候,而是用棍棒挑着食物,远远地递给他们。属下觉得,这种风俗,是一种病态,需要更改。唯有改变百姓这种愚昧的常识,才能开通他们的灵智,学习接受正统的文化。”

    这也是裴旻留下李林甫的原因,他很会拍马屁讨欢心,他知道裴旻想什么,为了得到更多的器重,他会不辞辛苦的为他分忧。

    在干略上,李林甫的能力,毋庸置疑。

    “林甫说道点子上了,孩子好办,难办的是迂腐愚昧的大人,不将他们的恶俗改了,将会影响一代又一代。”裴旻顿了一顿道:“林甫,这件事就交给你去办,因势诱导,想法子将这种愚昧的风俗修正过来。”

    “是!”李林甫带着几分兴奋的说着。

    张九龄、王昌龄、王之涣几人并不太喜欢李林甫,却不得不承认李林甫的能力。

    “属下觉得还可以多用空闲时间组织诗文辞赋之会,还让儒生研讨儒家经典,勉励青年学生,将风气提上来。世人多喜欢顺大流,风气所向,亦是人心所向。”王维也给出了自己的建议。

    “不错!”裴旻见众人你一言我一语的,提出了各种建言,再一次体会到了团队的强大。

    也顺势安排下去,让麾下诸人负责河西文教。

第十六章 一代文宗() 
回到了后院,裴旻想着三字经的事情,一头扎进了书房。

    思索着记忆中的三字经,在他的记忆里三字经分老版与新版。

    这老版、新版,各有优劣。

    但现在身在古代,裴旻还是决定以老版为上。

    即便是老版,也有需要修改的地方的。

    开头的“人之初,性本善,性相近,习相远”自然不用改。

    一直到中间部分,王朝的兴衰,就必需修改了。

    迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。

    唐高祖,起义师,除隋乱,创国基;

    古版三字经在这段话以下是“二十传,三百载,梁灭之,国乃改”。

    裴旻知道自己要是原本照抄,那就是嫌自己命长了,直接在书中透露大唐灭亡的时间。

    但是创国基之后,接下删掉的字句,直接来一个“十五史,全在兹,载治乱,知兴衰”,又有点不通。

    思前想后,裴旻加了这么一句,“传至今,克大定,四方靖,乃大同”然后在后面加一个“十五史,全在兹,载治乱,知兴衰”。

    无形中也算拍了李隆基一个马屁。

    这为官之道,以奉承为上。

    在这方面,裴旻固然没有赵高、蔡京、贾似道那般专业,也不像安禄山那样没脸皮,却也颇具功底。

    至于结尾一点,也需要改。

    “唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。”

    这句话说的就是玄宗朝的神童刘晏,但是此刻刘晏的母亲认不认识他爸都是个问题,更别说刘晏这个神童了。

    这段话也不能删掉,这末尾的一大段分别例举苏老泉、梁灏、蔡文姬、谢道韫这些人,分别代表着男女老中青少几辈代表。

    刘晏代表的就是少年一辈,删了立刻就给人感觉少了什么。

    思考了许久,裴旻以初唐四杰的王勃代替。

    王勃出身儒学世家,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读颜师古注汉书,作指瑕十卷以纠正其错。

    以他代替刘晏,也是相得益彰。

    此刻裴旻还真是很庆幸自己是个文科生,做过这方面的论文,脑中能够记得古今的三字经。

    裴旻写好全文,反复检查了好几遍,主要针对有无历史性的错误。

    确定无误之后,心满意足的将编写好的三字经,放在一旁,打算明日交给张九龄、王昌龄他们检阅检阅。

    而今他也不怕高调,反而越高调越好。

    越坐实一代文宗的身份,对他的利处就越大。

    为了试验三字经的效果,裴旻还亲自给小七、小八上课。

    虽然只是短短的半个时辰,却能很明显感觉到效果显著。

    三字经以前,孩子的启蒙读物只有六甲、千字文。

    六甲不用说,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,没有一点的意思。

    千字文倒是绝妙的文章,对仗工整,条理清晰,可谓文采斐然。

    但是先对孩子来说太深奥了。

    小七、小八算是聪慧的了,让他们学习“天地玄黄,宇宙洪荒”也是一头的雾水。

    至于写?

    想都别想,古文是深奥的繁体字,也就是“天地玄黃,宇宙洪荒;日月盈昃,辰宿列張;寒來暑往,秋收冬藏;閏馀成歲,律呂眨枺浑咈v致雨,露結爲霜”

    别说是小孩,就算是大人,没有一定的毛笔功底,这开头的一段话都写不下来,生僻字太多。

    小七、小八,学了两个多月,也就写写天玄日月,你要是让他写張、寒、暑、藏、歲、眨㈥柹踔潦球v,他分分钟就哭给你看。

    相较起来三字经明显更通俗、顺口、易记,最适合孩子,在深度上也不逊色千字文。

    不过三字经最大的缺陷就是字数多有重复,不像千字文。

    但相较儿童读物,三字经明显更胜一筹,千字文要高深一些,学懂三字经再学千字文最好的选择。

    也很明显的也可以看出,小七、小八更加喜欢三字经,“人之初,性本善”念得不亦乐乎。

    有了小七、小八的实验,裴旻对于三字经的推广更有信心。

    第二天就将整理好的三字经交给了张九龄、王昌龄、王之涣、王维、王翰、高适一行人。

    昨天才听裴旻要编写一份儿童读物,今天就实物在手。

    张九龄、高适与四王都惊呆了,半响迫不及待的将多份三字经分别拿在手中研读。

    三字经三字一句,更为难得的是它短小精悍、琅琅上口其内容涵盖了历史、天文、地理、道德。

    是以古人还有一句话说“熟读三字经,可知千古事。”

    虽说有些夸张,却也说明了三字经的魅力。

    最先出声的是王翰,他对着裴旻就是深深一拜道:“国公之才,世所罕见,王翰拜服。此文远胜六甲,可与千字文媲美,但内容简约易懂,更胜千字文,最适合启蒙之用,必将千秋盛传。”

    张九龄什么话也没说,只是深深一拜。

    余下王昌龄、王之涣、王维、高适也不知怎么说了,跟着一拜,一切都在这一拜之中。

    张九龄与三王还好受一点,他们跟着裴旻久了,深知裴旻时不时的会展现出超人之处,也已习惯。

    王翰、高适直接就是惊为天人,眼中闪着异彩。

    裴旻将文章交给了王维,让他去影印个千八百册,分别送给之前聚会的河西士林翘楚,余下的赠给境内的书塾,以及地方官府,告诉他们若有人开私塾的,可赠去一本。

    王维当即领命去了。

    这三字经一出,立刻引起了凉州士林的轰动。

    尤其是甘旭这样资深的教书先生,更能体会三字经的好处。

    千字文固然奥妙,却过于难懂,六甲易懂,却无深意。

    三字经正好在两者之间,取两者所长,在合适不过了。

    甘旭本就怀着对裴旻的一份歉意,帮助裴旻推广起来,不愧余力。

    凉州是经济要地,往来西域、长安的商旅,不计可数。

    三字经以令人疯狂咋舌的速度传播开来

    有一旁导人向上的千古文章,再加上育人子弟的三字经。

    裴旻这一代文宗的身份,已经无人置疑了。

第十七章 书信被劫() 
有甘峻山集会中的教师颂为基,再加上三字经为辅。

    河西的文教事业在万众瞩目下展开。

    新建学堂,排斥封建思想,一步步的执行。

    其中严禁寺庙道观以不正当的方式手段蛊惑百姓,裴旻亲自负责过问。

    裴旻自己不信佛道,但不排斥他人信佛问道。

    他可以接受百姓有自己的信仰,但是对于那些为了一己私利,蛊惑百姓生病,求神拜佛,不寻医问药的道观、寺庙,他是零容忍。

    绝对不允许治下这种情况出现,即便是你情我愿,也容忍不得。

    凉州这边的信仰深受西域影响,以佛教为主,而佛教向来有治病咒语一说。什么佛说咒时气病经、佛说咒目经、佛说咒齿经、佛说咒小儿经、佛说疗痔病经、除一切疾病陀罗尼经等等都是这类的东西。

    裴旻即便是穿越者,还是灵魂穿越,对于鬼神之事,怀着一定的敬仰,却也不信听几遍经就能治病。

    真要这样,那还要什么大夫。

    这完全是和尚打着信仰的旗号,愚弄百姓的骗钱行径。

    为此裴旻直接下令,查封了海藏寺,勒令其整改,并且传令河西所有寺庙整修。

    海藏寺是河西最大的佛寺,位于姑臧城西北五里处,是前凉张茂修筑的古寺庙,被誉为“梵宫之冠”是整个大西北最有影响力的佛教活动道场。

    裴旻连海藏寺都说封就封,其余寺庙莫不是心惊胆寒,纷纷取消了咒语治病这个项目。

    一个个和尚高僧少了一项主要收入,对于裴旻是敢怒不敢言,不少人在背地里念恶咒诅咒裴旻不得好死。

    裴旻也不屑理会,以他现在的身份地位,几只蚂蚁的耀武扬威,他真不放在心上。

    “国公,这是您的私信!”

    王维将几封私信,递给了裴旻。

    裴旻位高权重,一般人想见他一面极不容易。即便是私信,也是由门房代收,经过王维整理,转交给裴旻。

    因为就算是私信,也有很多是一些意图投效自荐的举荐信。

    通常这类信,王维会整理起来,在空闲的时候拿出来。

    裴旻迫不及待的接过,并不急着看信的内容,而是一封封的看着寄信的人,信共有五封,分别是李白、张旭、贺知章、萧嵩、韩瑜的来信,并没有他期待的公孙幽,不免有些失落,忍不住追问了一句道:“没有长安的来信了?”

    王维摇头道:“都在这里了”

    裴旻表情有些莫名,离他给公孙幽写信已经有两个多月了。

    这两个月发生了很多事情,先是为李白鸣不平,又是三字经,河西推广文教,裴旻甚是忙碌,但对于迎娶公孙幽的期待之心,却未有半点的冷却。可谓日思夜盼。

    只是等了许久也不见公孙幽的回信

    最初裴旻还站在公孙幽的角度思考,她需要交待许多事情,毕竟她掌控着青羽楼与青羽盟,考虑准备个一时半刻也是理所当然的。

    而今过了那么许久,还没有回应,那就有些不正常了。

    裴旻将担忧暂放心底,拆开了李白的来信:

    来信言明,李白已经回到了蜀中,与父母相聚,还带来了李父、李母的问候与感谢。

    李白自己的言语中也透露着几分感动,对于自己特地为他正名的行为充满了感激,并表示此生不辜负似海师恩。

    裴旻
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