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即便是蛮夷,他们的文化思想也在日积月累中不断的提升,小觑他们,将会付出惨痛的代价。
张说在朝主政,裴旻这些外臣日子过得尤为舒坦。
现今张说一党疲软,李元纮上位主政,可以想象以李元纮的治国理念,他们这些外臣的好日子算是到头了。
李林甫却利用李元纮对付王鉷,一边锄奸,一边削弱李元纮的政治力量,以确保主战派的稳固。
这是有心,还是无意?
裴旻估计李林甫十有八九是算到了这点。
因为现在自己是他的靠山,自己不好过,他的日子也不会如今日这般自在。
李林甫帮助自己,等于助他本人。
故而李林甫这一法不只是对付王鉷,还是针对李元纮出的。
当然真正让裴旻惊讶震撼的还是李林甫对于朝局的掌控能力,这家伙在洞彻君心,掌控朝局的能力堪称奇才。
李林甫一举一动,都在他的掌控之下。
他确信李林甫并未过于深入的涉及庙堂之事,唯一了解庙堂情况的唯有张光的一些口述,还有今日给他的这封信。
然而就凭借着一点点的情报,李林甫居然能够看透朝局动向,想出这一石二鸟的计策。
能够做到这点,委实不简单,足见李林甫在这方面可怕的能力。
历史中李林甫能够在庙堂上纵横十九年,左右庙堂,慑服边将,并非没有原因的。
可以想象,要是此刻李林甫是身在长安,对于庙堂上的局面了如指掌,他掺合其中,谁是他对手?
裴旻念及于此,心底都有小小发怵。
不过随即而来的却是庆幸,李林甫的个人权谋再强,也比及不上他的金手指。
有心算无心,即便是李林甫也看不透自己的打算。
如他这般大奸,要不将他除去,要不死死的控制在自己的手中。
除此之外,别无他法。
李林甫心底倒是有些忐忑,经过多年相处,他还是很了解裴旻的脾性的。知道自己这位上司不太喜欢内斗,打异族外敌才是他最爱。
自己今日献策,诚然有些冒险。
但是想要超越张九龄,也看今日了。
裴旻笑道:“林甫放心,某不是迂腐之辈,固然不喜权谋,却也知道自己早已身在其中,很多事情,身不由己。”说道这里,他收起了笑容,沉声道:“王鉷奸佞小人,蛊惑圣上,愚弄百姓,实在可恨当诛。此事你多费些心,需要什么帮助,尽管与我说来,务必要将王鉷除去,决不能将这大好山河葬送宵小之手……”
李林甫颔首表示明白,心底却不大以为然,这历朝历代哪能没有一两个宵小?
这人无完人,即便侯君集这样开疆扩土的大人物,一样恶行累累,真当满朝都是诸葛亮这样的道德标杆?
但是他乐得在裴旻手上表现自己的才华,唯有如此,才能提升自己的份量,掌握更多的权力。
对于权力的追求,李林甫心底是没有止境的。
裴旻自然比不上李林甫想得开,关键就在于李隆基,随着对于李隆基的了解越深,裴旻更进一步的发现李隆基的致命弱点。
李隆基最致命的弱点不是他用人唯亲,盲目信任认可的心腹,而是自控力差。
李隆基无可否是一代明主,论及用人治国个人魄力,即便是整个唐朝的君王也无几人可比。
在裴旻看来仅次于李世民位居第二,较之李治或者强上一些。
李治固然出色,终究是站在巨人肩膀上的,而李隆基却是面对武则天重内轻外造成的军事疲软,面对韦后、宗楚客、安乐公主以及武氏余孽乱政留下的烂摊子。
在这种情况下,李隆基短期内解除内忧外患,用姚崇拟定章法,用宋璟整治官吏,用张说强军,另外提拔李祎、王忠嗣、哥舒翰之流打出了盛唐的赫赫威名。
以李隆基前期的功绩,几乎是可以与唐太宗李世民、汉武帝刘彻相提并论。
甚至后世有人言,李隆基若是英年早逝,在认识杨玉环之前去世,千古一帝的争议有他一个。
这人无完人,皆有弱点,汉武帝的狂悖,唐太宗好色,但他们能够控制的住自己。极少有汉武帝、唐太宗因自身弱点误事的事情。
李隆基却不一样,只要一尝到享乐的滋味就渐渐的控制不住自己了。
裴旻非常清楚,便是因为大病之后,刘神威让李隆基不要操劳国事,安心静养。
结果李隆基这一静养,心就收不回来了,对于国事有了懈怠的意思。
只是当时张说、李元纮主政,兼之李隆基处理国政与完了五五开外,倒也没有什么大碍。
现今庙堂出现了王鉷这样的奸佞,万一将李隆基带向了深渊,可就玩蛋大吉了。
这也是裴旻如此重视此事的缘由。
接下来几日,裴旻不断的收到长安的消息,心情愈发沉重。
尤其是看到一则不起眼的消息,李隆基新纳了一个杨妃。
第八十二章 胜负定局!()
这个消息一点也不为孙周以及青羽盟的重视,只是一笔带过。
但是裴旻却如看到鬼魅一样,直接吓的从位置下站了起来。
因为太过意外,膝盖还碰到了案几,疼得抱脚直跳。
“杨妃,哪个杨妃?”
裴旻心底忍不住一颤,随即一想,又觉得不可能。
杨玉环已经让自己圈养起来了,怎么还来一个杨妃?
再说杨玉环现在只是一个小萝莉,又怎么可能成为杨妃?
是单纯的同姓?
裴旻心底有着不祥的预感,李杨两家,相爱相杀,只要姓杨,就让裴旻压力很大。
带着几分肃然的看下去,脸色渐渐阴沉。
杨妃究竟哪里冒出来的,资料上没有细说,只是初略的表示杨妃是王鉷的表亲,是王鉷牵的桥搭的线。
毫无疑问,这个杨妃会是王鉷的助臂。
有杨妃,王鉷更难对付。
而且这个杨妃也不是省油的灯,喜好财富,行事奢靡。
李隆基为求佳人欢心,一掷千金,各种珍宝玉器,赏赐不绝。
杨妃不过婕妤,但她的排场却不逊于二品正妃,所到之处香风飘达里许之地。
谏官嵇良看不过眼,弹劾杨妃,却惹得李隆基大怒,直接罢免了嵇良的官职。
由此可见,李隆基已经有些陷进去了。
“应该还能挽回吧!”
裴旻囔囔自语着。
这个杨妃如果是杨玉环,那就十有八九救不了了。
杨玉环不只是美色动人,她的音乐细胞也是得天独厚的。
李隆基、杨玉环除了权色之外,还有那种爱好相通,琴瑟和鸣,互为知己的精神交流。
李杨一但凑到一起,那真是神仙都难以分开了。
但裴旻相信杨玉环只有一个,而且就在姑臧,其他人就算能够以美色诱惑住李隆基未必如杨玉环那样,集后宫三千宠爱于一身。
“必须回长安,决不能在这里耗着!”
念及于此,裴旻看着喀布尔河的对岸,心中念道:“打硬战,或许我不如你,但比军略,你还差得远呢,想将我留在这里,痴人说梦。”
他大步走出了军帐,对身旁的护卫道:“告诉孙周,让他将依计行事。”
随着事态越来越明了,裴旻对于阿拉伯的不攻不退的目的越来越确定。
为此也准备了应对之法,只是这应对之法是自己一直留着的杀手锏,不到确定阿拉伯真正意图的时候不舍得使用。
而今长安乱局已经明显,若自己再跟阿拉伯耗着,一但李隆基成了历史上那个昏聩的皇帝,自己当真如岳飞一样“十年之功,废于一旦”。
吐蕃的破敌之计正是希望莫斯雷马萨能够拖住裴旻。
吐蕃现在的情况极为惨淡。
青海湖丢失,他们失去了经济命脉。
吐蕃本就存着奴隶制度的机构,而今赞普式微,话语权大不如前。
内部甚至有内乱的危局,也幸亏达扎路恭用生命为吐蕃赞普存了四万兵士,才勉强能够镇住局面,避免内乱的发生。
不过百足之虫死而不僵,吐蕃谋唐王朝之心一直未死。
昔年裴旻引蛇出洞,利用杨矩毁了吐蕃在唐王朝的情报组织。
吐蕃之前与唐王朝结盟,利用相互通商的便利,又组建了全新的情报网。
对于唐王朝明面上的事情,了如指掌。
王鉷的出现,李隆基的变化以及张说的下狱,李元纮一党派的崛起,皆在吐蕃的窥视之下。
李元纮一直反对边帅权力过大,意图消减边帅权力。
假若这时长安盛传裴旻于西域能胜不胜,手握四镇兵马,拥兵自重,不住的派遣自己的心腹张九龄、颜杲卿收西域、青海湖民心,意图西北自立,会是什么情况?
三人成虎!
李隆基或许对裴旻极为信任,但是吐蕃谋士相信李元纮一定不会放过这个机会,趁机起难,收回边帅过重的权力。
李隆基若听信李元纮之言,则大事可期。
裴旻或是给强令出兵,或是给召回长安,不论哪一项。
都可能造成君臣离心。
要是裴旻惧怕问罪,直接造反了,那就更是大喜之事。
就算李隆基信任裴旻,无视李元纮一党的上疏,却也会造成君臣离心。
不管结果如何,唐朝都会因着政治内斗而付出代价。
夜幕降临!
莫斯雷马萨站在喀布尔河向唐军军营出眺望。
看着远处那一片片如繁星一样的营火,这位来至于西方的狮王,长叹道:“真是当世英雄,就看着营盘的结构,便可知晓。裴旻此人的军略,实非等闲。”
阿布·穆斯里姆也是久久无言。
他们阿拉伯的大军从东打到西,从南打到北,横行无敌。
但就是面前的这一条短短的河流,却让他们两年无功。
损兵折将高达六万余数,让他们束手无策。
河并不宽,但有敌帅裴旻在,这条名不经传的喀布尔河,便如传说中的通天河一样,令人望之生畏。
“你说,我们用这种手段击败那个家伙,会不会引起天下笑柄!”
莫斯雷马萨带着几分沉重的说着,在兵事上他向来不屑用这种手段。
可是这一次,他却选择了配合,也一直如鲠在喉,非常难受。
“不会!”
阿布·穆斯里姆很干净利索的应道。
莫斯雷马萨意外说道:“为什么!”
“因为对手是裴旻!”阿布·穆斯里姆回答的同样干净利索。
莫斯雷马萨露出了一丝苦笑:“你说的不错,面对这样的对手,用什么手段都不过分!即便心有不甘,却不得不承认,他确实是一个难缠的对手,我用尽全力也过不了这个河,而他却又有余力的奇袭青海湖,抵定青海湖的胜局。这一仗,我输得彻底。”
正在他感慨之际,加急信件由阿拉伯的国都大马革士城传来。
莫斯雷马萨带着几分肃然的看着手中的急信,拳头渐渐握紧,深深的看着那昏暗的唐军军营,转身下令:“趁着夜色,全军退回白沙瓦。阿布,你领着骑兵先行,赶往大马士革,支援皇兄。”
他大步向前走着,也说明了原因道:“该死的波斯人已经谋反了,声势浩大,趁着我们内部空虚,连续攻取了三座城市,打出了威势……”
第一章 再会杨玄琰()
阿拉伯退兵的消息,裴旻当天夜里就得到消息了。
波斯人谋反,自然是裴旻动的手脚。
阿拉伯延续着西方征服的习惯。
但凡出兵莫不是用暴力、武力等手段强制使其敌人接受、顺从。
这种野蛮的手段看似最有效果,但也藏着极深的后患。
除了埃及、巴比伦、中国和印度四大文明古国之外,论及独立起源的文明就要数古波斯文明了。
波斯人在公元前五百多年的时候,已经一举征服西亚中近东各国,建立了地跨欧亚非三大洲的大帝国。
其后经历了阿契美尼德、塞琉古帝国、安息、萨珊波斯等王朝,一直屹立不倒,存在了近乎千年,最终为阿拉伯所灭。
作为一个千年古国,波斯人的底蕴还是很丰厚的,有着自己的文化,信仰。
波斯人信仰琐罗亚斯德教,也就是所谓的拜火教。
阿拉伯当年征服波斯时,为了收取民心,对于拜火教教徒表示宽容,在依法纳税后容许其保持自己的信仰。
但是阿拉伯本就是以信仰强国立国的国家,信仰就是他们政治的一部分。
故而很快就改变了主意,强迫琐罗亚斯德教教徒改信,将残