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盛唐剑圣-第645部分

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    白狼山一战,郭子仪奇兵伏杀奚族、契丹两万联军,杀伤大量敌兵,双方从下午激战到天黑,奚族、契丹大败。

    李怀秀、李延宠仓惶逃窜,他们回到龙城,顾不得劫掠城中百姓,召集所有族人北逃。

    郭子仪却大胆的以少数兵马逼近龙城,寻求和奚族、契丹决战。

    契丹夷离堇耶律大真见郭子仪兵少,指挥兵力包抄围掩。

    郭子仪指挥若定,派遣仆固怀恩、雷万春驰击敌军,亲自指挥严整的步卒与奚族、契丹联军搏战。双方激战十几回合,尤为惨烈。

    尤其是雷万春前后十多次突入敌阵,身受百余处创伤,杀的人为血人,马为血马。

    最终郭子仪的长子郭曜率军从水路赶到战场,与唐军前后夹击。

    郭子仪抓住了奚族、契丹联军指挥上的失误,传令仆固怀恩破阵,斩杀契丹夷离堇耶律大真,一举将奚族、契丹的可汗生擒。

    “漂亮,太漂亮了!”

    裴旻忍不住拍掌赞叹,郭子仪先是诱敌出战,又利用奚族、契丹的盲点,从水路将援兵调到他们的后方,一战功成。

    郭子仪两战歼灭了奚族、契丹所有有生力量,将奚族、契丹两族推向了灭族的绝境。

    裴旻看着战报,突然想到了日后的契丹大辽。

    辽国是历史上第一个草原民族正式效仿他们中原建立的第一个王朝,他们是吞兵了自己的盟友奚族,然后又利用石敬瑭占据了燕云十六州,成为了那个时代大东北不可忽视的力量。

    现在契丹都要给郭子仪打灭绝了,还会有大辽嘛?

    裴旻带着几分恶意的想着。

    他继续看下去,郭子仪在收复辽东之后,回师兵围蓟城。

    安庆绪知大势已去,引火自焚,安史之乱的最后一股反叛力量,随着大火烟消云散。

    自裴旻回来算起,不过四个月,安史之乱,悉数平定。

    便在这时,又有捷报传来。

    裴旻还以为同是郭子仪的,笑道:“你们兵部的讯息来的有点慢,该知道的都知道了,郭子仪胜的很漂亮。”

    前来报捷的兵部侍郎,先是一怔,随即道:“裴相误会了,这是西方传来的消息。”

    “西方?”

    裴旻霍然而动,伸手就将兵部侍郎手中的捷报抢了过来。

    看着王忠嗣一路所向披靡,裴旻并不以为意,王忠嗣是当世最出色的将帅,领着高仙芝、封常清这样的大将打一个半残的阿拉伯没有什么大问题。

    继续看下去,真正值得他关心的还是与拜占庭的利益关系。

    为了未来继续发展,大马士革城必须掌控在手,同时想要真正的入主西方,需要一定的时间磨合适应。

    目前不是拜占庭为敌交恶的时候,真要打起来,百害而无一利。

    看着王忠嗣命高仙芝横穿阿索斯山,兵临拜占庭的国都君士坦丁堡,迫使拜占庭放弃了大马士革城,双方达成了共识。

    裴旻忍不住喝彩,说道:“摩诘,立刻修书给郭子仪、王忠嗣表功,让陛下授予嘉奖令。写好后再将我压在抽屉里的那封奏疏给我拿来……”

    王维立刻伏案书写,随即依言找到那封奏疏,递给了裴旻。

    裴旻笑着摇了摇手中的奏疏,说道:“可知这奏疏写的是什么?”

    王维茫然了摇了摇头。

    裴旻笑道:“我朝的未来!三杰六帅十二将的封赏,有他们在,我朝的未来,一片辉煌!”

    安史之乱彻底平复,兼之西方的大胜,两大喜报,传遍了天下。

    原本因叛乱动荡的民心得知自己的国家已经开创了史无前例的辉煌,消失的向心力、凝聚力渐渐凝结。

第五十六章 未来的骑士王() 
    等了一月!

    裴旻终于等到了家人的到来。

    “母亲!”裴旻也不顾得在大街上,恭恭敬敬的给裴母磕头,说道:“不孝子见过娘亲,让娘亲挂心了。”

    裴母通情达理,可心底很不是滋味。

    这年岁越大,情感越是压制不住。裴旻是她唯一的儿子,任何人都不可代替的。一方面期望自己的儿子能够成为人中龙凤,一方面也希望裴旻能够陪在跟前,阖家团圆,内心充满了矛盾。

    此刻见裴旻跪伏在地,累积的矛盾思念瞬间烟消云散,笑道:“起来,起来!这大街上的,别让人笑话。”

    “爹爹!”

    一道人影撞进了裴旻的怀里。

    裴旻都忍不住后退了一步,才稳住身子,双臂将人影抱了起来,说道:“不得了,爹爹都要抱不动了。”

    能在在这种场合抢风头的也只有无法无天的裴三郎了。

    虎头虎脑的小家伙壮实的跟一头牛一样,在自己父亲的怀里激动兴奋的大叫:“爹爹爹爹,流星生了一匹白色的小马,可漂亮了。爹爹爹爹,你将它送给孩儿好不好,名字我都取好了,叫赛狮,赛过狮子的马。”

    他小手儿抓着裴旻的衣襟,瞪着那双大眼睛期盼看着裴旻。

    裴旻对上那可爱的大眼睛,心都酥了,捏了捏宝贝儿子的脸蛋,说道:“亲亲爹爹,爹爹就将赛狮送给你。”

    裴三郎手舞足蹈的,搂着裴旻的颈肩重重的亲了口,兴奋难制,挣扎的跳出裴旻的怀抱,又去找公孙幽、娇陈、裴母将这个好消息告诉她们,让她们一并跟着高兴。

    “父亲!”

    裴沐雨、裴栉风一并上前问好。

    “沐雨、栉风!”

    对于自己的长女、长子,裴旻也不知什么时候,不在叫小七、小八了,而是将他们当做小大人。

    岁月不饶人,不知不觉,小七、小八已经十五岁了。

    依照这个时代的规矩,小七都可以嫁人了。

    小七继承了她母亲的美貌与才艺,兼之自由跟着王维、王昌龄、王之涣、张旭之类的大文豪学习,是凉州远近闻名的小才女,琴棋书画样样精通。尤其是画技,深得王维真传,特别出众。

    小八相对来说要平庸一些,诸多东西皆有涉猎,万事皆通,博而不精,没有特别出众的地方。

    但裴旻最满意最自豪的就是小八,小八身上有着人类身上最淳朴的本性孝顺、谦和。

    小八可以说是当世除了皇子之外,最有权势的官二代,但在他身上没有半点的骄躁,待人处事没有半点的架子。

    裴母、娇陈身体有一点异样,小八都能察觉的到。

    德行天下,方能厚德载物。

    裴旻对自己有这么一个儿子很是自豪。

    “越长越漂亮了,都可以嫁人了”

    小七裴沐雨直接羞红的脸,娇嗔道:“爹!”

    对于小八,裴旻只有满意,别无二话,拍了拍他的肩膀,然后分别给娇陈、公孙幽一个不言中的眼神,招呼着众人一并入府。

    这久别的阖家团圆,自是其乐融融。

    裴三郎久别自己的父亲,特别粘着他,拉着坐在他怀里,他叫他讲故事。

    这个裴旻最是在行,什么安徒生童话集、一千零一夜故事,就算他记不得全部,却也足满足这个时代的小孩需求了。

    裴旻还记得小七、小八小得时候就天天缠着自己给他们讲故事呢。

    裴旻想了想,小红帽的故事应该适合说道:“从前有个可爱的小姑娘,谁见了都喜欢,但最喜欢她的是她的外婆”

    哪里料到,裴旻才说了一个开头,裴三郎就摇晃着头甩着手脚道:“不听,不听,小红帽不好听。”

    裴旻还以为裴三郎是听过的缘故,忙道:“那爹爹就说七个小矮人的故事。”

    “不听!”裴三郎嘟哝着嘴道:“我要听打仗的,要听决斗的。要听斯巴达”斯巴达三个字,小家伙是吼叫出来的

    裴旻瞬间傻眼了,茫然的看着公孙幽。

    公孙幽闹了一个大红脸,不知道怎么说。

    娇陈笑道:“凉州有一个西方的戏班,之前三郎生日,就请了戏班入府热闹热闹。哪里想到西方的戏班跟我们的戏班不一样,他们是表演历史上发生的一些英雄事迹。”

    裴旻颔首表示明白:“这是古希腊的戏剧,歌剧的一种,与我们的杂技舞蹈大不一样。我们练得是手上功夫,他们考验的是表情肢体语言,各有千秋。”

    娇陈道:“当时就表演了西方斯巴达克斯反出罗马的故事,三郎不知为何就喜欢上了,平素练剑的时候都会喊几句斯巴达。”

    裴旻以手遮脸,这太羞耻了。

    看着虎头虎脑的裴三郎,脑中浮现自己的儿子长大之后,赤着上半身,一手拿矛一手拿盾,高呼“斯巴达”的景象,打了个激灵,暗忖:“不行,不能让小家伙学坏了!”

    裴旻沉吟了片刻,说道:“那我就给你同样说一个西方的故事,比什么斯巴达要好听多了。”

    裴三郎惊喜道:“什么故事?”

    裴旻说道:“圆桌骑士”

    裴旻召后世读过亚瑟王之死这本书,对于亚瑟王亚瑟潘德拉贡还是有一定了解的。

    当即裴旻就将亚瑟潘德拉贡拔石中剑称王,创建圆桌骑士,率领不列颠人民通过十二次战役成功击退了自北面来的萨克逊入侵的故事。

    相比斯巴达克斯的勇猛无脑,亚瑟王的形象就光辉的多。

    谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正,尤其是裴旻说的是故事,不是历史事实,人物形象难免给美化。

    裴三郎听的津津有味,关键的时候,甚至忍不住手舞足蹈的,仿佛化身主人公亚瑟潘德拉贡一样,特别兴奋。

    裴旻将故事说完,问道:“三郎可知道什么是骑士精神?”

    裴三郎带着几分茫然的摇了摇头。

    裴旻正想说什么是骑士精神,眼珠子忽的一转。

    骑士精神是一种信仰。它是以个人的荣耀感为崇敬对象,积淀着民族远古尚武精神的某些积极因素,代表了骑士的高尚品格。

    在他的记忆里骑士的出现就在三十年后,骑士精神在西方已经初见端倪,只是无人将之提出来。

    唐王朝要统治西方,首先一点就是同化他们的文化。

    裴旻瞬间改口:“所谓骑士精神最重要的一点就是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,听明白了没?”

    裴三郎高举着手臂道:“听明白了,我要当骑士,不,要当骑士王!”

    即便裴旻自己也想不到,自己的一个故事造就了西方史上最伟大的骑士王。

    而骑士精神的口号也变成了儒家的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”

    

第五十七章 夜话() 
扭转了裴三郎不健康的思想,裴旻开始考虑起自己将儒家精髓融入骑士精神的想法是否可行。

    想要将敌人的疆域变成自己的领土,古往今来,不外乎两法。

    征服或怀柔。

    裴旻向来看不上成吉思汗、亚历山大这类人的征服手段。

    无可否认,他们的手段直接有效,杀光所以不服的人,剩下的就好统治。

    但这种手段做法太过偏激,还存在着巨大的隐患。

    裴旻也没有成为侩子手的魄力,让他效仿成吉思汗一样,在西方掀起一阵黄祸,真做不出来。

    即是如此,也只能选择怀柔一法。

    怀柔最高深的一招莫过于融合同化,想当年中国大地诸国并立,经过数百年的纷争,分为七国,七国又经始皇帝一统,成为一个整体。

    这就是融合同化的一个过程。

    融合同化最关键的是文化,若不进行文化侵略,想要取而代之,千难万难。

    秦始皇毁六国文化,确实对华夏文化造成了莫大的损耗,但是没有他这一手,天下想要一统就没有那么容易。

    裴旻对于西方的控制力远比不上秦始皇对六国的控制,想要效仿始皇帝展开文化毁灭不符合实际。

    毁灭不了,只能走融合一途,利用儒家可怕的洗脑能力将儒家的东西掺杂到西方的文化中去。

    骑士精神便如中国的侠道一样,是深入西方人心的存在。

    骑士精神里的八大美德“谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵魂”细细分辨起来与儒家的仁、义、礼、智四德并没有什么区别?

    孟子说恻隐之心,为之仁;羞恶之心,为之义;辞让之心,为之礼;是非之心,为之智。

    骑士精神与儒家学说都是注重个人品德,将华夏的文化套上西方的外壳,传给西方,便如儒皮法骨一样……

    裴旻越想越是可行,亲自将自己的想法书写下来,回头与麾下谋臣商讨一二,若无问题即实施下去。

    当天夜里。

    裴旻与娇陈久别胜新婚,自是少不了胡天胡地。

    在阵阵的告饶声中,裴旻
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