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，还要**有术才行。
那场剑拔弩张的争*就那么被突然之间没有了统帅，自然也就不了了之。后来在田大的撮合下，那个死去的老爷子的一个很平庸的儿子当上了新的头领。田大对那些老爷子生前的一些成员解释自己的构想：〃蒋先生有自己的儿子所以就能保证平稳过渡；毛爷爷没有这样的条件，就只好选了一个老实人，却不知老实人、害死人，自然就会有后来的改革开放。〃
那两件蹊跷的凶杀案就是一步步升级，最后变成部里督办的案子也始终没有找到任何线索，也没有人知道那其中究竟是怎么一回事。我曾经就这个疑问也问过田大，他望着我一笑：〃你在说什么？*察都不知道的结果我怎么会知道？就算我知道凭什么要告诉你？就算是我做的你这个家伙能说出其
232。黄金与林竹（）
232．黄金与林竹
那是个初秋的日子，田大带着我乘船从繁华热闹的武陵到了桃花源的那座古香古色的县城，再从桃花源乘车到了319国道上的水溪镇，稍事休息，乘车继续前行到了杨溪桥乡，再从杨溪桥乡乘车沿着乡道到了牯牛山乡的所在地冷家溪。田大的一个朋友找了个地方请我们吃了午饭，再从冷家溪沿着村道坐在车窗上连玻璃也没有的面的到了更边远的西坪村，再开着一辆喷着黑烟的手扶拖拉机步步向上，就从西坪村到了一个连地名也不知道的大山深处。一路整整折腾了上十个小时。熟悉了情况以后问了一下那里的人，知道这里距离县城不过就是六十多公里，却似乎到了世界的尽头，我真的快疯了。
牯牛山是一个位于桃花源县之南、方圆112公里、最**牯牛山海拔1106米，为全县最高点，素有全县屋脊之称，也因为丰富的黄金资源被称为金窝之乡的美誉，却因为山大林密、交通不便、生活艰苦、几乎与世隔绝，整个乡仅仅只有不到六千人居住。因为是高山，冬天很冷，夏天倒是个避暑的好地方，可惜我知道这里冬天的滴水成冰，却没有享受过夏日的凉爽。田大的宗旨是冬练三九、夏练三伏就得找最极端的地方。
牯牛山乡有10个行政村，1所学校和4个小学教学点的中小学生加起来仅仅只有146人。这个乡有两点十分著名。一个是金窝之乡，因为地处雪峰山黄金矿富余地带，开采历史十分悠久，最远可上溯到明洪武时期，一直为湘西金矿的重要坑口，改革开放后转为民办，就开始胡乱开采。采矿以原始的人工方式为主，随着金价的不断走高，黄金的开采自然就越来越受到重视。
有一天，田大扔给我一个黄连素的药瓶，沉甸甸的，打开一看，吓了一大跳，里面全是黄澄澄的金子。田大说是不义之财，留着无用就送给我了，我就自作主张送给了马君如，要她给我熟悉的她们三个女子一人打一个金戒指，那个时候很时兴的。那个好看的妖艳女人惊讶的扬起了眉毛：〃送给南维算是定情信物，送给我和花姑算哪回事？〃
〃愿要不要，自己决定。〃那个时候我正在狼吞虎咽的吃着大鱼大肉，连头都懒得抬：〃君如姐这么聪明也找不到一个接受理由吗？〃
马君如嫣然一笑，不再说什么了。
。牯牛山的森林覆盖率在95以上，林木蓄积量达27万方，年出产杉木4000立方米、楠竹50多万根。这个乡的水系分为三支分别从不同的地方流入沅江，其中有一支源自管水、黄山，流经杨溪桥，注入大杨溪最后加入沅江。这一支水系水量充足、落差大、水能蕴藏量丰富，我会在以后很多的时间因为很多的事情和这条水流发生千丝万缕的联系。
不过即便是盛产黄金，而且林木资源丰富，可是由于山高坡陡、交通不便，牯牛山还是十分贫瘠。我曾经在一个越野e族的博客照片上看过他们从桃花源出发、经过杨溪桥、穿越牯牛山到安化去的一组照片，就有些心情沉重了。二十多年过去，山外的世界发生了天翻地覆的变化，可是那里的山还是那么一座山，水还是那么一条水，路还是那么一条路，路边的那些因地制宜的木屋还是那么耸立着，说是公路其实也就是那种用砂石铺成的简易路面，平时除了拖拉机就很难有别的四轮机动车辆走这条路。而那个穿越牯牛山的车主在博文中写道：〃我们在穿越过程中就连拖拉机也没碰上一辆，村民们平时出行都是用摩托车，带路的朋友说这里出来的个个都是越野摩托车手。〃听了真的有些叫人心酸。
到达牯牛山的当天我和田大就住进了群山之中的一排木板工棚里。我不知道应该怎样去形容那样的工棚，因为就地取材、因地制宜，工棚的板壁厚厚的，绝不是像武陵城里梁姐的那个长风酒家那样薄薄的、一拳就可以打穿的，长长的一排有二十多个分隔开来的房间，制作得很简陋、很粗糙、房*盖的是那种秦砖汉瓦中的小瓦，可惜就是没有砖。
房间的地面经过平整过，但没被硬化，到了雨季和冬天就会潮湿的要命，里面当然有*的，是用竹板凳搭着竹凉板，上面扔着一*满是霉味的棉絮和棉被，当然会有跳蚤和无处不在的小虫，夏日如果不用那种用锯末做成的土蚊香，成群结队的蚊虫简直可以把人抬走。那是属于林场的临时工棚，每个房间里可以塞下六七个临时工。平时空无一人，只有到了林木砍伐的时节才会有些山里人临时到这里居住。
田大是这里的常客，他在这里有一个副厂长的闲差，可以拿钱不干事，人家看重他的自然是他的那个大哥大的名声，山里人文化程度很低、也很野蛮、三句话不对连开口叫骂的这道程序都省略不要，喜欢直接抡起拳头就肉搏起来，田大就是最强的消防队、也是最好的威慑力。我们住在靠近山间小路的第一间，房间里有一个装模作样的办公桌，几把没有油漆的木椅，两张带蚊帐的木板*，板壁也被一些过期的报纸糊的好好的，甚至还有一个烧水用的电水壶和一台电扇，这在那里简直就是奢侈品。
第二天上午，在林场的食堂里吃过那种猪狗不如、只能填饱肚子的早餐以后，田大扔给我一套和劳改犯差不多的帆布工作服和一双解放鞋，还有一个在山区屡见不鲜的竹背篓，里面有两个装得满满的饭盒、两把磨得很快的蔑刀、两个掉了绿漆的军用水壶、两块看不见本色的毛巾、一卷绳索、一把手锯和几张创口贴，就领着我开始爬山。
山很高、也很大，即便是我在长风酒家天天从沅江挑水、早就经过了体能训练，可在爬山的过程中依然显得很吃力。一直爬到我的呼吸就像拉风箱、腿像灌了铅似的快抬不起来、几乎要趴下的时候，我们才终于爬到了山*。如果有机会到那个地方去看看，就知道什么叫空山鸟语、什么叫绿意盎然。周围除了漫山遍野、一眼望不到边的竹林，就只有我和田大两个人。
〃怎么样？好看吧？〃田大很有些自豪的问着：〃去年有一个江城来的画家对这一片竹林赞不绝口，说这叫竹海，还在这里画了一个多星期的画，对了，他说那叫写生。〃
〃画画？〃我在实话实说：〃我可不会画画。〃
〃妈的，人家是画家当然是画画，老子是大老粗，连画都看不懂，谁要你画画？既不是知识分子，也根本没那份闲情雅致。〃田大哈哈的笑了起来：〃嫩伢子，我们是来砍楠竹、挣饭钱、下苦力的。〃
〃砍楠竹？〃我有些吃惊了：〃不是来练功夫的吗？〃
〃饭要一
233。竹（）
233．竹
竹，广泛分布在亚热带地区。既有低矮似草，又有高如大树。通常通过地下匍匐的**成片生长，也可以通过开花结籽繁衍。竹的地下茎各节的芽可以萌发成在地下横走的竹鞭或者是地上伸展的竹竿。竿节上的芽就会形成各节的分枝和叶片。竹也是世界上生长速度最快的一种植物，据说，有些竹的上部分的空心茎每天可长出40厘米，而完全成长后的高度可达35─40米，那才叫一飞冲天呢。
常见的有丛竹、斑竹、箭竹、方竹、桂竹、紫竹、凤尾竹，分布最广、用途最大的在江浙一带被叫做毛竹，而在湘鄂渝川则被称为楠竹。根据竹子的地下茎有散生、丛生和混生之分；地上竹子有大、中、小之别，还有青、黄、绿、紫、麻之色。更有方、圆、异之类。在园林造景艺术中可以形成疏密有致、别具一格的景致，或单独成片成景、或与其他植物，或与山、石、水等相配成景，无不相宜。
竹的用途十分广泛。席子是人类最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来在我国南方大都由竹篾编成，成为夏日家中必备。在庭院中则是不可缺少的点缀假山水榭的植物；竹可以用来制作家具、造纸、工艺品、乐器和建筑材料；竹青可以入药；竹笋是常见的美食、竹子的种子被称为竹米，因为不易得到，所以是更为珍贵的美食；还可以将竹材通过烘培，制成活性炭，有很好的吸附异味和净化空气的作用。
1954年在西安半坡村发掘的距今约6000年左右的仰韶文化遗址出土的陶器上就可辨认出〃竹〃字符号，而在7000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发现了竹子的实物。最有力的证据则是我国商代就已经知道把竹做成竹片，把字写在竹片上就是竹简，用绳子把竹简串在一起就成了〃书〃，汉字的〃册〃就是由此而来。竹简为我们保存了东汉以前的大批珍贵文献，如《尚书》、《礼记》和《论语》等都是写在竹简上的。
殷商时代用竹简写的书叫〃竹书〃，有一句成语叫〃罄竹难书〃；用竹简写的信叫〃竹报〃〃，有一句成语叫〃竹报平安〃。而对竹的开发利用的另一项伟大成果是造纸，我国比欧洲整整提前了一千年。关于用竹造纸，明代《天工开物》中作了详细记载，并附有竹纸制造图。用竹造纸，标志着我国古代造纸技术的**发展和成就，促进了中国文化的繁荣。从竹简开始到竹纸的出现，竹在中国文化发展史上始终占有及其重要的地位。
我国古代对竹的利用还有许多，比如春秋战国时期，我们的祖先就已经制造了利用杠杆提水的竹制工具〃桔〃以及用竹筒提水灌溉的〃高转筒车〃，还有从原始的竹**箭到春秋时期的抛石机、宋代的**箭和竹管火枪等都是古代的竹制武器。《辞海》（1979年版）**收录竹部文字209个。历代各类字典收录的字词句就更为可观。这些竹部文字和成语涉及社会和生活的各个领域，一方面反映了竹的日益为人类所认识和利用，另一方面反映了竹在中国几千年的历史上在工农业生产、文化艺术、日常生活等多方面起着重要作用。对保存人类知识、形成中化民族源远流长、光辉灿烂的历史文化起到了直接和间接的作用。
工艺美术是美学和生活的结合，是科学和艺术的产品，竹曾经是工艺美术品的重要材料。早在新石器时代早期我们的先人就开始用竹编织器物，春秋战国时期竹编艺术已达到了很高的境地；商周时期就已经形成了雕刻工艺，汉代有竹雕刻艺术品存世，宋代出现了詹成，明代出现了嘉定朱松邻祖孙三代为代表的嘉定竹刻派，清代中期形成以翻簧竹雕为主流的竹雕工艺，民国初期出现北京张志渔开创的北派竹刻。竹的表现题材寄寓着福、禄、寿、喜、财、发、顺、吉等吉祥内容的图案，数千年来一直在民间装饰美术中流行。
竹是制作乐器的重要材料，中国传统的吹奏乐器和弹拨乐器基本上是用竹制造的。竹对中国音律的起源和发展产生了重要的影响。自周朝以后，历代都使用竹定音律，故此，晋代就有以〃丝竹〃为音乐的名称，有〃丝不如竹〃之说，唐代把演奏乐器的艺人称为〃竹人〃，日本如今还在这么叫，可见竹是中国音乐文化中不可替代的物质载体。
竹作为我国传统的观赏吉祥植物之一有着悠久的栽培历史。据《尚书·禹贡》记载：〃东南之美会稽之竹箭〃，说明那时人们就已经懂得欣赏秀丽的竹林风光了。竹能与自然景色融成一体，这是国人对世界文化的贡献之一。竹在庭园布局、园林空间、建筑周围环境的处理上有显著的效果，可以形成优雅清静的景观，令人赏心悦目，以竹配置的庭园具有典型的东方园林韵味。常常与亭榭楼阁相配植，既可衬出建筑物的秀丽，又可柔化硬质建筑物的质感，还可以为居室带来〃日出有清阴，月照有清影，风来有清声，雨来有清韵〃的妙境；也可与山石及其他植物组景，如用竹与桃混栽，可形成〃竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知〃的意境。
竹是中国文学的重要题材，从《诗经》开始，历朝历代皆有咏竹赋竹的诗文佳作，创作了难以