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那一年显得很热闹、很红火的正月十五的晚上，我就坐在位于望江楼二楼的马君如的卧室里，一边抽烟一边喝酒一边听那个妖艳的女子讲她过去的那些不为人知的故事。
田西兰和翦南维和我们吃过晚饭就走了。得到了满足的漂亮女生决定那天晚上要田大带她们两个美女去夜游武陵，看看火树银花的灯市，愤愤的决定绝不能给那个马石的孙**一个团圆的机会。而那个只要有过男女之间的那点事、脸上的红晕就久久的不能消散的水溪第一美人会给马君如一个热情的拥抱，当着我的面对她说：〃一年之中的第一个月圆之夜，是不是应该毫无保留的敞开自己的心怀和身体，让嫩伢子成为你真正的爱人呢？〃
马君如就把她藏在那个大大的衣柜深处的那个红色皮箱打开放在我的面前，就开始给我讲过去十年的一些故事。
我知道这个皮箱里面就是她离开郑河以后十年的所有。无论是那个株式会社的日本老先生喜欢的三岛由纪夫的日文小说还是那已经获得的学士、硕士的大红证书，无论是那些粉色片里的女主角还是各种社交场上崭露头角的名媛，无论是用少女的身体换来的第一桶金还是以后的财源滚滚，都藏在这个十分神秘的皮箱里。
〃真的很对不起。〃女老板就坐在我的对面，低着头说得很诚恳：〃思前想后，我只能把这个箱子交给你。〃
我有些惊讶：〃为什么？〃
〃在羊城的时候，我不希望有人知道我是郑河人，那是因为家乡的贫穷；到了香港，我也不希望有人知道我是羊城人，那是因为曾经的被**；回到了郑河，我同样不希望别人知道我在过去的十年里经过的一切，因为那是一种耻辱。〃豆腐西施低着长长的眼睫毛叹了一口气：〃实话实说，开始的时候我也不想把这一切告诉给你，轻描淡写的说些读读书、谈谈恋爱、做做白领岂不是可以说得更轻松？〃
我有些奇怪：〃为什么要告诉我？〃
〃五叔*告过我，让自己爱上你并不难，难的是让你也同样爱我，我就在这个问题上犹豫了很久，因为我不想瞒着自己所爱的男人，而你就是唯一的一个；南维妹妹说你们之间从来就是无话不说，彼此之间透明的就像玻璃一样，我知道这就是爱的基础，我也想那样做。〃她的声音很好听：〃西兰妹妹告诉我，曾经花了一天的时间把自己本来就很简单的婚姻恋爱史统统告诉了你，就是想让你彻底的了解她……〃
〃所以你才决定把这个皮箱里的故事告诉给我，所以你才想把自己经过的男人都告诉我。〃我打断了她的话在反问：〃你想要我怎么做？〃
〃我想要你这个***的沅江小*爱我，因为我对于你来说过于太成熟；我想要你这个一休哥懂我，因为我已经决定在把自己的身体交给你的同时，也把灵魂交给你。〃那个妖艳的女子在侃侃而谈：〃所以请你得暂时再忍耐一下，让我把那十年的故事给你讲完；我也得暂时再忍耐一下，必须让你看完我的所有日记、报纸摘要和我拍的那些有些不堪入眼的影片。虽然有些难看也有些悲惨，有些疯狂也有些算计，有些苍白也有些粉色，可那就是我所有生活的最真实的记录。把自己摊开了向自己所爱的人说明一切，求得你最大的原谅，从今天开始在袒诚相见的同时也坦诚相待，这就是我的愿望。〃
我说的很简单：〃如果我说不呢？〃
马君如根本没有想到我会那么说，一下子就张口结舌了。
〃是的，这个皮箱里装着你过去十年的秘密，可那是属于你的秘密，与我无关；这个皮箱里也装着你过去十年的所有情感和生活，那也同样与我无关。〃看着马君如目瞪口呆的样子，我微微一笑：〃想听我说实话吗？〃
她在拼命点着头。
〃我和你所认识的那些男人不同，我不会追根寻源。〃我在向她解释：〃我不想听到你和那个老先生交往的一些过程，也不想知道你和别的男人做男女之间那点事的详情，更不想知道和你有过身体接触的男人究竟有多少？是些什么样的家伙？是一巴掌还是两位数？是互相利用还是生理需要？是**倜傥还是……〃
她急急地打断了我的话：〃一休哥，听你这样说我很伤心，我不是那种不知廉耻、人可皆夫的女人，其实真正和我有过那种关系的男人……〃
〃我不想听，因为那与我无关。〃我说的很简单：〃你的钱与我无关，你的电影与我也无关，那天第一次见面我喊了你一声师娘，你说我长得和一休哥似的。第一次被比我大、而且漂亮的一塌糊涂的大姐姐称为哥，我就知道我们之间一定会有些故事发生。从那个时候的你才属于我，以前的你不过属于你自己的历史，与我无关，我没有必要了解。〃
女老板有了些紧张：〃一休哥，你想说什么？〃
〃我知道世界上有些东西是属于我自己的，也有些东西原本就不是属于我的，所以有些时候就得学会舍得，就得学会放弃，学会放弃其实也是一种收获，上天给你关上一扇门的时候，也一定会敞开一扇窗子。〃我望着这个紧张的女子露出了王家人特有的那张坏坏的笑：〃这就是我想对师娘说的，也是我的真心话。〃
马君如根本没有想到过这个变故，紧张的连说话也有些结巴了：〃求你了，别对我说……对不起，因为我虽然不承认、虽然不表露，可是我知道我真的爱你，我从来没有这样的感觉。就算你……不喜欢我，也请不要……不要我。我第一次尝到了爱情的滋味，就算是……施舍，也请让我……留在你身边……〃
〃谁说我不要你了？这样一个妖艳的大姐姐可是罕见的宝物，这样一个人见人爱的大美人可是我喜欢的类型，还有什么三位一体，我会不要你、敢不要你吗？〃我就**手指去擦那双大眼涌出的泪水：〃你是我命中该爱的女人，所以就得好好去爱。我将收获人生的圆满、美好和幸福，师娘也一定会收获比你所有过去的经历更真、更深、更厚、更浓的爱情。〃
她就把眼睛睁得大大的：〃一休哥，你说的是真的吗？〃
〃你说呢？〃我把那口皮箱很坚决的关上了：〃我不关心你的过去，只喜欢你的现在和未来，希望君如姐能遵守口对心的承诺，从现在起，你就是我一个人的。〃
女老板就在拼命地点头。
〃想想也是，我的老师实在太多，田哥教会了我一身的功夫，朱大爹教会了我用大脑而不是
395。何为儒商（）
395．何为儒商
什么叫儒商？
时至今日，对于儒商的定义，无论是学术界还是社会人士对此一直存在着截然不同的说法，不过归纳起来似乎应该是以儒家理念为指导的、从事商品经营活动的商人；是把〃儒〃和〃商〃相结合的商人。从狭义说，是指以儒家学说作为行为准则的商人，从广义说，是指具有中国传统文化兼收儒家、道家、墨家、法家、兵家之长的商人；儒商与一般商人之间最本质的区别就是前者非常重视商业道德，有较高文化素养的、有儒家道德观和价值取向的、有自强不息和勇于创新精神的企业家。
或者说儒商是指有文化的、讲道德、善理财、会管理、创效益，并且能发现问题、解决问题，具有综合创新能力，具有现代意识、区域意识、全球意识，还应该懂外语和会使用电脑，有道德、有文化、有国家社稷理想、有品牌战略思想、有成功后反哺社会，以儒家〃仁、义、礼、智、信〃为根基，以创造社会财富、**于天下为责任的商人。
写到这里，连我自己都不敢相信，会有这样的商人吗？
早在远古的时期，神农氏便教人们〃日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退〃，我国的商业活动由此而发源。到了西汉司马迁修《史记》的时候，还专辟《货殖列传》一篇，以讲社会工商经济发展之繁盛情形。于是历史上就有了春秋后期的陶朱公范蠡，历代晋商、徽商中的佼佼者。但追溯中华儒商的渊源，其始祖应该是两千多年前的孔门高足……端木子贡。
子贡姓端木，名赐，子贡是他的字。子贡小孔子31岁，17岁拜孔子为师，深得孔子真谛和儒学精髓，被誉为〃孔门十哲〃之一。子贡出生于商业世家，对经商有先天优势，加上经常跟孔子周游列国，得以开拓视野，这也为其以后从事经商奠定了良好的基础。惜墨如金的司马迁在其巨著《史记》中，记载亚圣孟子仅用了215个字，而写子贡却用了5000字，足见这位大史学家对儒商的开拓者子贡推崇之深。
当吴越大军远征北方，吴王夫差强征丝棉以御寒，使丝棉紧缺、价格走高的时候，子贡便抓住商机，从各国收购丝棉到吴国贩卖，这一〃价格差〃让他捞得了〃第一桶金〃。据《史记》记载，他〃鬻财于曹、鲁之间〃，奔走于各国之间做跨国生意，自然就赢得盆满钵满。而子贡虽做买卖，却不忘儒家学说。
《吕氏春秋》记述子贡自己出巨资赎回一批鲁国奴隶的善举，可谓千古流芳。在商业活动中坚持以诚待人、诚信交易。是〃言必信、行必果〃使子贡立于不败之地，达到〃忆则屡中〃、〃义利双赢〃的**经商境界。旧时的商人不少都记得〃子贡经商取利不忘义，孟轲传教欲富必先仁〃的对联，而沃尔玛公司的创始人也承认沃尔玛最初的灵感就来自于子贡。
然而中国无论历朝历代、或者说旧式的中华文化中始终都是轻商的，所谓士、农、工、商，商人的阶级，历来都是列在四民之末。每当兵荒马乱、军阀混战的时候，那些大胆的刁民、那些端着枪的士兵、那些扎着头巾的农民军首先哄抢的就是当地的商号和商人的深宅大院。为什么？为富不仁、巧取豪夺，无论走到哪里，那*奸商的帽子总是甩不下来的，所以就可以理解，无论是那些发生了颜色**的东欧和独联体国家，还是天翻地覆的阿拉伯世界，华侨的商号总是被哄抢一空就一点也不奇怪了。
其实最开始的晋商根本不能称为儒商，不过就是年年走西口，到蒙古大草原长途贩运的那些来自黄土高坡的泥腿子们，天时地利人和使得他们得天独厚的成了商人而已，一点风吹草动就使得他们土崩瓦解也是不争的事实，陈建斌演的那个电视连续剧《乔家大院》不过就是艺术化的故事，他在那上面表现的也够土的。
我们对于儒商的风雅之想很大程度上是来自明清时期的一代徽商，因其自宋元以来，徽商的儒雅之名最盛，贾与儒的密切联系，商道与儒道之间的水溶交织是徽州商帮的一大特色。尤其是宋代新安理学兴盛之后，以徽地为首，商人之中崇儒重学风气日盛，商贾之人往往在从商之前就曾知晓诗书、粗通翰墨，从商之后同样好学不倦，以后老而归儒，更有甚者，在家业兴旺、财源滚滚的鼎盛之时毅然退隐山林、弃商从儒，就不得不叫人佩服。
在那以后的商人很多，近代的都几乎来自江浙一带和上海滩。最成功的无非就是那个臭名昭著的宋子文。先把自己的大姐宋霭龄送给***当小秘，再把自己的二姐宋庆龄送给那个喜新厌旧的孙文当老婆，可惜那个家伙无福消受，一命呜呼，好在宋氏三姐妹的老三宋美龄被***看中，宋子文就如愿以偿地当上了财政部长、央行行长。可惜宋子文贪得无厌，据资料说，美国援华的美元有三分之一落入了他的口袋里。这也无怪乎***败退台湾以后痛定思痛，再也不准宋子文踏上宝岛半步。这样的人不能算是儒商吧？
再后来，因为体制改革、因为改革开放，儒商的概念为之一变：不见得是满*经纶的书生之儒，而应该是*怀家国天下的大气魄、敢为天下担道义的义勇风骨；可以不寄情山水、也不舞文弄墨，但却一定是用以儒家为代表的中国传统文化中积极的伦理道德来引领自己行为的仁、义、礼、智、信的商人；是君子爱财，取之有道之并能急公好义的商人；是不但能做到穷则独善其身，还可富则兼济天下的商人才能称其为儒商！
司马迁在《史记》里即云：〃天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。〃对于利的追求，士、农、工、商、王公大臣无一例外，而当这种对于利益的追求任其发展不受约束，便出现礼义不足以拘君子，刑戮不足以威小人的局面。于是就有人提出〃义然后取，人不厌其取，修己以安百姓〃的取利原则。
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396。从最细微之处做起（）
396．从最细微之处做起
两千多年后的今天，世人生存压力日益繁重，商场勾心*角气氛日升，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭的厚黑学