按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
同时，一些人是因为又有了付款人而庆幸，一些人却是为我迅速的走出失恋的阴影而高兴，我就在乐呵呵地和他们打招呼：〃这下可好，都自认门户了！〃
心灵驿站的所有小姐当然全都认识我，也知道我和钟**的分手源于向红英，看见我就那么毫无预兆的突然的出现，几乎全都惊呆了，那个无底洞的歌声像是遭到刀劈似的嘎然而止，有人赶紧把女老板拉了出来，那个有几分姿色的女子一看见我就脸色苍白、呆如木鸡、失血的嘴唇抖动着，可就是发不出声音来。
〃紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。〃我念的是唐人刘禹锡的《唐玄都观桃花》，轻轻的拍了一下她的**：〃这是怎么了？我这段时间忙得昏天黑地，没时间过来，女老板就不认得我了吗？〃
〃有一个家伙到心灵驿站找乐子，因为不知道女老板是大年的，就想和女老板套近乎。〃有人在讲笑话：〃他问女老板对别的男人有感觉没有？女老板回答说没有；他问女老板对爱情有感觉吗？女老板不回答，他就催促说：这个…是有…还是没有？女老板开始不耐烦了：这有没有你自己心里还不清楚吗？那货长长地舒了一口气，接着问：那你对我有感觉吗？女老板回答得很干脆：没有！那个家伙就急了：这个可以有。女老板斩钉截铁的回答他：这个……真没有！〃
他把赵本山和小沈阳小品的对话模仿得惟妙惟肖，就有了一些笑声。
〃冬天的时候，女老板悄悄走到大年的身后，把冰凉的小手**他的脖子，大年却没反应，。〃有男客又在拿我和女老板开涮：〃女老板以为大年生气了，就心虚的准备抽回手来。大年却**她的手说：别动，手怎么这么冰，我给你暖暖。然后就放到自己的裤裆里去了。〃
有人在叫好。
〃有这种可能！〃有人在跟着逗趣：〃有一个丈夫回家看到妻子正与一个医生躺在*上干那种事。医生连忙解释：别误会，我在给她量体温。丈夫说：那好，可要是你**我老婆身体的那东西上面没有刻度的话，你就死定了！〃
大家就笑了起来。
〃不知道女老板是我的**痰盂吗？那样的事肯定不会发生。〃我也在活跃气氛：〃有可能的情况就是我们两个都变成了大海龟，在海滩上甜甜蜜蜜的做了男女之间的那点事以后感觉都不错，就相约来年再相聚，结果我第二年爬上海滩的时候喜出望外的看见女老板早已在那里等待，就迫不及待的爬上去，却遭到女老板一顿痛骂：你**的爽完了也不知道把我翻过来就拍**走人，害得我都躺在这里晒了一年的太阳了！〃
大家就笑得乐不可支，向红英也抿着嘴在笑，我就大模大样的拉着她大模大样的走进她的房间里去了，一边走还一边对大家说：〃这一次大家提醒我一定记得完事以后把她翻过来！〃心灵驿站的人都差点都笑翻了。
其实向红英也有一张长得有些好看的脸蛋，**细嫩的脸蛋之上，宝石般的眼睛闪闪发亮，嘴唇微薄，一看就是能说会道；玲珑细巧的鼻子立于其上，一切仿佛是浑然天成，若说长相，当然赶不上钟**、白冰冰和吕燕，可是却依然有一种好看的姿色。关键是那一种感觉，从眼眸神态中所透出来的感觉，平淡之中就有了些**心魄，温柔里面也夹带了几许坚强，如果能够回眸一笑，也会是那样的令人神往。
〃对不起，都是我不好，我事先并不知道钟**会那么容不下我，不然的话……〃事实上，我们**她的房间以后，向红英就在低声的向我连声道歉：〃我去给囡囡解释过，那天晚上的一切都是我设好的圈套，还偷偷在酒菜里放了**以后你才会**的。〃
〃怪不得那天吃起来感到味道怪怪的呢，后来去问过小兰州，他也觉得莫名其妙，原来如此！〃我恍然大悟：〃其实囡囡知道，我学过巫术的，那些什么**、放盅、降神和咒语的方法对我都是无用的，她也知道，除非是我自觉自愿，没有任何人可以强迫我，所以那天晚上，我就是想和你在一起！〃
〃谢谢，我也是这么想的，也是这么感受到的，因为你那天晚上没有一点敷衍了事的意思。〃她的声音说得很低：〃我给你说过的，我就是有些喜欢你，你不管怎么对我都行！其实那件事你不说我到死都不会对任何人承认的。〃
〃你听我说，所有的人不知道，我和囡囡其实从一开始就没有任何秘密，无论什么事情都从不相互隐瞒。〃我有了一些苦笑：〃我也想到过不说，可是没办法，不知为什么，她就是可以看到我的心里去，知道我在想什么、做什么。其实和她说的一样，从旅游回来和我见面开始，她就知道我有事想瞒着她。〃
〃还是对不起，如果不是因为我，你们两个人就不会这样分手的。〃她的眼圈有些发红：〃我知道是我不好，也向钟**道过歉，可她就是不愿意原谅你……〃
〃这不就说明那件事情仅仅只是一个起因，其实还有深层次的问题，不过就是一根导火索罢了。〃我从手提包里拿出一摞钱放在她房间里的那张小桌上：〃当无法再将爱情作为爱的崇高形式来看待和适应的时候，就只有通过分道扬镳、各自东西的分裂来避免痛苦。有一个心理学家说过：人类并非为了失去爱情这个形式而痛苦，而是为了爱情的内容本身而痛苦；这个痛苦往往是是来自精神上的，因为人总是需要足够
**3。独处的魅力（）
**3．独处的魅力
独处是一种能力，在一定意义上来说，甚至是比人际交往更为重要、更有价值的一种能力。因为交际可以展现一个人的张力，而独处则可以表现一个人的内涵与品质。
关于独处，亚里士多德说过：〃幸福属于那些容易感到满足的人。〃拉布叶说过：〃我们承受所有不幸皆因我们无法独处〃。柏那登·德·圣比埃说得很**：〃节制与人交往会使我们心灵平静。〃伏尔泰承认：〃在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。〃叔本华更是指出：〃孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。〃所以他认为：〃能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身……这是构成幸福的最重要的内容。〃
也许是因为时代和意境的不同，也许是知识和感受的不同，所以我们的前辈似乎比我们更习惯独处，也更能领略到独处的滋味。唐人白居易在《洛下寓居》里写道：〃秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为**。〃宋人柳永在《其三》里说：〃自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。〃韩愈在《琴曲歌辞·岐山操》里说的是：〃彼岐有岨，我往独处。人莫余追，无思我悲。〃王炎在《江城子》里说的是：〃帘箔四垂庭院静，人独处，燕**。怯寒未敢试春衣。踏青时。懒追随。〃
辛弃疾的《水**》这样说：〃大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。路险兮、山高些。愧余独处无聊些。〃张炎的《醉落魄》这样说：〃小楼帘卷歌声歇。幽篁独处泉呜咽。短笺空在愁难说。霜角寒梅，吹碎半江月。〃周昙的《春秋战国门颜叔子》这样说：〃夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。诚知独处从烧烛，君子行心要自明。〃吕岩的《七言》则是这样说：〃无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。〃
现代人喜欢热闹，喜欢群居，在歌曲里独处就似乎变成小萝莉的一种梦幻、大女的一种痛苦、**的一种惆怅和男人的一种迷茫，不过，有一首《独处》的歌词还是写得不错的：〃下雪天黑夜变得明亮，走出绝望眼前就清晰，**时学会怎样度过，没人了解内心的痛苦。这个时候我只是一个人，学到了无法学到的东西，只要在这个时候，我才能懂得什么叫做独处。没人能够体会我的感受，只有我一个人默默承受，度过黑夜等到天明，才发现原来这样就叫做独处，经过独处才能融入……〃
喜欢独处的名人很多，德国的歌德就是其中之一，所以他会说：〃人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。〃中国的鲁迅也是一个，所以他才会写出：〃运交华盖欲如求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，关他冬夏与春秋。〃那个写过《尤利西斯》的乔伊斯也是，一代伟人同样是，一个人或者站在花港观鱼，或者坐在东湖岸边读书，或者躲在滴水洞里想问题，也是运筹于帷幄之中、决胜于千里之外。
需要独处的原因和理由很多，其中最主要的就是纠正我们错误的思想和所采取的方法
独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人即便可能是一个性格活泼、喜欢交际的人，只是无论怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需；独处与一个人的修养完全有关，因为随便看看那些古今中外的圣人贤达和名人学者，莫过于喜欢独处，在他们看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，可是缺乏独处的生活简直就是一种灾难。所以李白才会说：〃古来圣贤皆**，唯有饮者留其名。〃可是饮酒也是让自己的思想自由自在单独飞翔的一种途径。
人是这个社会的一份子，需要与自己的同类进行交往，需要爱和被爱，也无法忍受绝对的孤独，可是，孤独和独处不能简单划等号，因为都知道绝对不能忍受独处的人却是一个灵魂空虚的人。汶川大地震以后，说是需要精神安慰，派去了无数的心理医生，可是常常在那些失去亲人的幸存者面前碰钉子，一项调查表明：人们更欢迎相声、小品和喜剧演员，而那个在美**营枪杀13名军人的少校本身就是心理专家，这也是一大嘲讽。
因为社会的浮躁、道德的缺失、修养的、感情的淡漠，越来越多的人害怕独处，越来越多的人从官场、商场、职场和情场上得到的启示就是只要有了休闲时间，他们就必须找个地方去消遣，酒吧、舞厅、娱乐厅，喝酒、打牌、上*；或者就到夜店疯狂，或者就是找人**。即使是宅男宅女宅在家里，不是打开电视机，没完没了地看那些粗制滥造的节目，就是上网玩游戏、聊天、买东西。表面上丰富多彩，实际上内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免与自己面对面，静下心来问问自己要怎样生活。
其实，一个人只能与自己的思想在一起才叫做天人合一。即使是和自己的知心朋友或者知心爱人在一起，也会存在这样或者那样的差异，就会带来这样或者那样的不相协调，因此，要想真正达到内心平和感觉**，也只有在一个人孤身独处的时候才可以做到。所以，青年人首要学习的一课，应该是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。
有一个奇怪的物理现象表明，一个人的正能量拥有越来越多，那么，从别人那里所能得到的也就越来越少。正是这一自身充足的感觉使得那些具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而做出那些必需的、显而易见的牺牲，于是，那些有自身价值、出类拔萃的人都宁愿引退归隐。可惜的是，在现在这个社会中，像这样具备了真正的人生智慧的人越来越少。官场上的除了希拉里没有一个官员坚决请辞的，商场上除了比尔盖茨和巴菲特，没有一个视金钱为粪土的；即使在佛道两教，丑闻不断，倒少有和那个遁入空门的歌手李娜那种真正潜心修炼的。
促使人们投身于社会交往的，是人们所欠缺忍受孤独的能力，也缺乏独处的时候面对自己的勇气，这就可以说明大多数的人何以如此热衷于与人交往，尤其喜欢到闹热的场所中活动，这也就是人类的群居特性。人们单调的个性使他们无法忍受自己，只有凑到一块、联合起来的时候，才能有所作为。不过国人往往调子喊得很高，实际却未必如此，这就和日本发动侵华战争，汉奸如雨后春笋般的出现，南京大屠杀其中绝大多数都是自己人杀自己人一
**4。群处守住嘴；独处守住心（）
**4．群处守住嘴，独处守住心
一个完整的人应该自身就是一个独立体，自身也就是充足完备的。就像钢琴并不是交响乐队中的一分子，钢琴更适合独自演奏；如果真的需要跟乐队合作演奏，那钢琴就绝对是所有乐队的主音，所以，有一个说法认为，这样的出类拔萃的人不喜交际其实就是不稀罕和别人交往，因为几乎所有的痛苦都来自于与他人的交往，这才是至理名言。那些圣人、智者、学者放弃所拥有的地位、财产