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…
其实早上刚刚醒来时，朱子龙也曾暗暗自责，自己已经是有妇之夫了，怎么可以昨天晚上借酒劲向李三娘，行那苟且雾山云雨之事？
这放在后世的21世纪，不就是出轨***或者小三吗？
不过，仅仅几分钟时间，朱子龙自己就想通了。
说来他能想通的原因也很简单，那就是曹玉婷和他是政治联姻，双方根本没有感情可言。甚至于对方还对他十分的憎恶！
那怕这些天来，不再恶语相向了，但是究其原因。朱子龙认为这应该是因为自己的那个配方，可以让曹家大赚一笔，所以曹玉婷这才心思转变了点。
但是，这种转变和爱情还沾不上边，只能说女方对朱子龙没有像一开始那么憎恶了，可以当成一个正常人对待了。
也就是说，在朱子龙的理解中，他和曹玉婷只是名义上的夫妻，有名却无实。
这种冰山美人，以他的能力很难完全融化掉，然后走入她的内心的。毕竟，朱子龙并不是什么泡妞高手，他在现代只是个吊丝穿越。
来大宋他只有十年或者十多年的时间，必须快速的赚够五万点系统积分，哪有时间和一个女人天天玩后宫心计？
那种情深深，雨蒙蒙的爱情电视剧，玛丽苏电视剧他可是从来不看的。
连穿越前，平时看A那个V的小电影时，朱子龙都是前戏直接不看，点到后半段直接看XXOO的画面的。相比起曹玉婷，能直接就投怀送抱的豆腐西施李三娘，自然更深得朱子龙的心意。
何况，就以容貌而言，李三娘完全不输曹玉婷半点，甚至于在胸前罩杯的大小上面，还略胜一筹。
再则，不是只有女人才会在意她的第一次的。
朱子龙这种处男吊丝，仅有他闷骚的一面，也有他传统的一面。所以，对于自己的第一次，也很在意。
他是处男，李三娘尽管八嫁过，但是也是处女，双方都是第一次。
摸了摸怀里那半边剪下来的衣布，上面梅花点点。朱子龙可是好好的收藏在怀中，准备当做永恒的纪念之物呢！
双方都是对方的第一次，又是郎情妾意的，除开身份地位相差甚大之外，朱子龙看李三娘哪点都满意。
放在现代21世纪，像豆腐西施李三娘这种才22岁的极品绝色美女，那就是类似名校校花之类的天后级别女神，还是处女的那种。
这里可是古代，三妻四妾皆是等闲，再正常不过的事情了。
试问，朱子龙这才刚刚**，食髓知味之中怎会轻易罢手？
说句不好听的话，要不是他刚刚才大婚完，不好立刻纳妾。指不定换个人，早就迫不急待的要接李三娘入门了。
八嫁克夫尽管不好听，但李三娘毕竟是良人女子，不是贱籍。真要娶进门做侧室，朱子龙还真可以做到。
反倒是朱子龙的便宜老爹，别看贵为一国之主，是堂堂的大宋皇帝。
可是再喜欢李师师，也只能和她偷情，却不能接进宫中立为妃子。究其原因，就是因为李师师是**，是贱籍，与祖制和礼法不容。
如果道君皇帝真敢强行将李师师接进宫，立为妃子。可能不出几个月，他的皇位还能不能坐的稳，都很难说。
……
第33章 可以穿绿袍了。也是官了？（）
现代婚姻与古代婚姻本质上的区别，就在于它兼容了感情和物质因素，而且感情因素的成分要大于物质因素，成了讨老婆的主要驱动力。并且，人人平等之下，男女也比较平等。
家庭背景、收入状况、能否做家务等物质因素虽然仍在考量之中，但如果不是问题和矛盾太过尖锐，一般磨合一下即可。
但如果感情因素有个三长两短，那么绝对不揉沙子，大家都坚持要找个自己爱也爱自己的人。
然而在古代，婚姻的意义并不是如此。
如果说分工能够提高效率，是人类进步的象征，那么现代男人的讨老婆方式可以算是退步。
因为，在过去，女性的物质因素和感情因素是泾渭分明的，互不干涉。所以，女性也一般被划分成两个不同的体系。
一方面，无论是在古希腊或是古代中国，正房大太太一般的功能为通过联姻扩大家业、传宗接代、主持家庭，以及丈夫偶尔情之所至。
因此，在找大太太时，最主要的因素自然是其背景、生育能力、持家能力，以及政治原因等，感情什么的根本不在考虑范围之内。
但是，古代的男人对感情同样也是有需求的。
因此，各个王朝又纷纷开辟了，另一个体系来满足感情的需求：都允许男人纳妾，同时也允许男人时常去青楼消费一下。
无论是妾还是**，为男人们提供的一是身体，第二则是精神。而很多时候精神满足感，甚至还胜过身体的需求，所以中国古代才有诸多名妓与才子们的爱情故事流传。
但是，这种爱情是扭曲的，是要付出代价的。
中国古代婚姻的标准是“门当户对”，从一开始的禁止贵族跟平民通婚，到慢慢的演变而来了“良贱不婚”。
所谓“良贱不婚”是指，在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为“贱籍”，比如娼女、奴婢等。
身家清白的良人是不能与“贱籍”人通婚的，否则会受到刑事处罚。当然，“良贱不婚”都是指“娶妻”，而非指“纳妾”。
但是，皇帝就比较在这一点上苦逼了。
因为，皇帝的任何一个在编的女人，都可以视作国母，或者是半个国母。所以，**那怕是给皇帝做小老婆，也会变成半个国母一般的存在。
这在礼法是绝对不允许的，因而皇帝想娶名妓入宫，那是做梦。
所以，朱子龙纵观中国历史几千年回忆下来。看见过皇帝强娶弟弟或儿子老婆的，看见过霸占寡妇和人妻的，你可曾看见过几次，皇帝名正言顺娶**入宫的？
这几乎是没有的，就算有那么几次，也多半名不正言不顺，是特殊时期的产物，作不得正数。
大宋一朝，文官的战斗力强的爆表，当面骂皇帝，直接喷口水到皇帝脸上都是常事。在这种情况下，朱子龙的便宜皇帝老爸，就是打死他，他也不敢把李师师接进宫。
所以，明知道李师师天天在青楼里面，随时有可能让别的男人绿了自己。道君皇帝宋徽宗也只能认了！
…
不得不说，昨天晚上朱子龙让人下的迷药实在是太狠了点。
等到那些给拐子们骗来的女娘们，让禁军人马送到了开封府后，再折返回来时。这天都中午时刻了，尼姑们还一个个没能醒转过来！
于是，朱子龙将其中一封富安找到的道观主持与贼人头目，同宗来回的书信放在住持的房间里面，插上一把小刀在上面。
借此暗示，醒来的观主，你的事我们都知道。你要是出去乱说，我们也不会客气之意。
之后，在看到豆腐西施李三娘也给送回开封城后，朱子龙这才和高衙内在一帮小弟们的护送下，坐上马车向开封府方向返回。
边上陪同的王都头，一边观望四周一边悄悄的向其它衙役们交谈。
“昨日这样的大案，发生在西城管辖下，只怕我等和大人，上下恐怕都脱不了一些关系……我听说了，按歹徒的账簿记录，他们来来往往在这道观里已经很多年了。我看我等只有依附于王爷和高衙内之下，才能避祸。一会这结案的文章该怎么做，不用我教你们了吧？”
副都头本欲连声答应，只是想了想小声的补充说：“都头，咱若是四处宣扬王爷和衙内的功劳，恐怕匪徒的余孽会找上他们报复。但是，咱们若在报告里隐瞒一下，又怕王爷和衙内不悦，你看这，是不是请示一下？”
王都头听了也有点为难，道：“先草拟两份结案文书，然后再让我拿上一份空白的，一式三份让我送去王爷和衙内的马车内。听取回话儿后，再做打算。另，你快马加鞭让人昨夜赶回府中的人马，应该也快要回话儿来了，等等便是。”
“是……”
果不其然，就在副都头写好文书之时。开封城方向，一衙门书记官快马加鞭的过来了！
见了王都头等人后，先对上了下口风，听取了意见后。那名书记官，直接掏出了怀中之物。却是几封新的文书和府文！
他对着王都头暗道：“知州大人已经把案卷写好了，案卷中，请求给你正九品的待遇，朝廷打个折扣下来，也能是个从九品。此事关乎官家和道观，上面有人说了，为免败坏了道家名声。同时，为了堵住所有参与者的嘴，别让他们四处乱说。皆有重赏！”
那书记又郑重叮咛道：“我给你等实话说吧，破获了这么大的拐卖团伙，城中的富商们，不免要为自家孩子的安全而松一口气。这件事报上去，只要把不该说的部分不说出来，府衙上，官方赏赐少不了，城中的富商们，也多多少少会犒赏一下那些替他们除去隐患的衙役们，所以这件事，钱财上面更是赏赐少不了。”
“在场还有些士子们——也没关系，让他们把名姓报上来。府尊可以答应他们在州试上予以帮助，让他们轻而易举通过州试成为举人，只要他们把嘴夹紧了……”
这名书记这么一说，众衙役们皆是喜极而呆。王都头更是被能当官了，这个大馅饼砸晕了！
“啊啊，因祸得福。亲娘也，咱从此可以穿绿袍了。也是官了？”
宋代低品级官穿绿袍，而吏员则是一身缁衣。官员与吏员中间存在巨大的鸿沟，大多数吏员奋斗一辈子都做不成官员。
偶尔有一个吏员享受了品级，成为官员，那简直就是被雷劈了，或者类似21世纪中了五百万大奖的机率。
……
第34章 “真正的高手？”（）
九品知县官，那就是县太爷了，放在现代21世纪的中国，那就是一县之长了。
就算打个折扣，当不了这个。王都头混个从九品，那也只少相当于21世纪的“县政法委书记”了。
从一个城管兼职刑警式的大队长，一下子变成一县的二把手级别，这种跳跃式提升，不可谓不大。
当然，吏员即使升任官员，已经是“特恩”，他很可能就在这个官位上，一直到老再也无法升迁一步。除非再次出现奇迹！
但是，王都头并不在意，一步登天后，他就是官了，以后他的子女也能成为官宦子弟……
从此他的子女以后，见了百姓也可以自称小衙内了。这是质的区别啊！
当然，中国以前衙内并不是指官二代。“衙内”本是掌理禁衙的官职，唐代籓镇相沿以亲子弟管领这种职务，宋元时便称官家子弟为“衙内”，犹如称“王孙”“公子”一样。
《武瓦闻见记》中记载：“近俗尚武，是以通呼公府为‘公牙’，府门为‘牙门’，字稍讹变转而为‘衙’也。”
唐朝以后，“衙门”一词广为流行。到了北宋以后，人们就几乎只知道“衙门”而不知有“牙门”了。
骑在回程的马上，王都头王泰安乐颠颠的，向书记官说道：“这下俺真该回家给祖宗上香了，祖宗保佑，祖宗保佑……书记，你且坐着，我这就跟小娘子们，还有进马车说道说道去。”
州衙给的待遇如此优厚，几乎不存在讨价还价的余地。他相信，只要把这些事儿一说，必定所有人都会同意的。
果然，那些学子带来的几个书童一听这消息，当场为自家公子高兴到手舞足蹈。
古代读书就不容易，更不用说坚持考到殿试的了。现代人对科举考试制度都一知半解，以为考上了秀才，便可以考举人，考中了举人之后，就可以轻松的到京城考进士。其实这过程并不那么简单的！
考生需通过县考、府考和院考之后，才能取得秀才资格。秀才考试，称为童试。童试通过之后，再参加府试；府试通过之后，才能参加院试。
县试和府试分别由知县和知府主持，院试则必须由钦派的学政主持。童试每三年举行两次，大县录取三四十名，中县二三十名，小县十余名。
古代科举考试顺序是绝对不能带入现代教育体系的，童试绝不是幼儿园升小学，童试屡考不过的读书人大有人在。也就是说，现代的大学生来考古代的童生，可能也十有八九通过不了！
古代科举，一人得中，乃是举整个宗族之力才能办到的事情。
而后世的21世纪新中国，你要读北大清华，靠一个家庭和自己的努力，就可以支撑了。其中区别之大，一想可知。
科举三年开科一次，在中国漫长的1300年的