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刘备本来想请卢植来涿县观礼,但想了想还是算了,他是太学生随便跑没关系,卢植是朝官,又在修史,还是不麻烦他的好。
这日刘家祠堂,刘备沐浴过后披头散发,一身白袍,他要先来祭告祖先,告诉祖先,刘家儿郎今日始又有人成年了。刘备跪伏于地,默默祷告,祈求先祖有灵,护佑他和母亲,家人,族人皆身体康健,平平安安。护佑他在这个即将来临的乱世能立不世之功业,再造大汉之雄风。
冠礼,礼之始也,标志着一个男子从此成年,要开始承担社会和家庭的责任和义务。和后世领取身份证差不多。
刘备再一次沐浴更衣,又换了一身衣裳。外面的族人,身着礼服排成两行来观礼。今天的的主持者为宗子刘元起,老族长体力不行了,坐在一旁观礼。赞者为刘子敬。
刘元起和刘子敬命刘备跪伏于地,然后他们俩铜盆中净手,给祖先上香。然后分立左右,刘元起大声道:“某之侄,刘家五郎,曰备,将加布于其首”
&月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。”刘元起的大嗓门喊完之后,刘子敬便上前来,用帛包住刘备散乱的头发,然后刘元起郑重的把缁布冠戴在刘备的头上,系好冠带。这一加,意义非凡。
刘备在引导之下向祖先再拜而兴,又大礼向两位叔父拜下。刘元起刘子敬还礼毕,诸观礼者贺,刘备还礼,而后进入侧室中更衣。
这一次,却是加的皮弁,代表着刘备替国朝服兵役的义务和对刘备建功立业,为国干城的期望。“吉月令辰,乃申尔服!敬尔威仪,淑慎尔德!眉寿万年,永受胡福!”
刘备再拜,复起更衣。这一次,换了上衣下裳,他晕头晕脑的,跪得膝盖痛死了,要知道这是直挺挺的跪着,不像平时人们都是跪坐,把臀部压于腿上,这可是全身重量压在膝盖上,刺痛得不行。他现在巴不得快点完。就见刘元起又大声道:“以岁之正,以月之令,咸加尔服!兄弟俱在,以成厥德!黄耇无疆,受天之庆!”
然后刘备又像个牵线木偶般起来向众人行礼,然后刘子敬端了一盏酒分别给他和刘元起,刘元起捧酒面北而立,口中念道:“旨酒既清,嘉荐令芳,拜受祭之,以令尔祥!承天之休,寿考不忘!”而后遥遥向刘备一敬,两人同时一饮而尽。
再拜过宾客后,刘元起大声道:“刘备,年少有行,受学有成,族中高才,世之英杰!书曰:玄德升闻,乃命以位!玄谓幽深,潜行道德。今赐尔字玄德,望尔以备广德也!”刘备冠礼前才知道,他的字,是他父亲刘弘事先取好写在遗书中的
刘备等叔父刘元起念完之后,立马拜下。观礼之宾客齐齐赞曰:“礼仪即备,令月吉日,昭告尔字,爰字孔嘉,髦士攸宜,宜之于嘏,永受保之,曰伯某甫!”
刘备就拜而回道:“某虽不敏!敢不夙夜祗来!”
众宾客回礼,然后二位叔父又引刘备至祖祠拜曰:“楼桑刘氏之后刘备刘玄德,刘弘子也,今日冠毕,敢见!”刘备又行拜兴之礼,于是,冠礼成。
出来到外面,刘备只觉得一阵轻松,总算完事了。太累了。一个冠礼就如此繁琐,天子谒诸庙,郊祭天地等各种大型礼仪活动的时候,岂不是更累?怪不得皇帝都是享乐的多,实在是这皇帝太累了啊。刘备想了想,发现大汉一年四季都有祭祀等活动,合朔、立春、求雨、上陵、立夏刘备对皇帝表示深刻的同情。
今日冠礼,也请了简家和张家来观礼,简雍和张飞两个小朋友也来了。正坐在宴席上一本正经,可是双眼却不停的看向桌面,显得是饿了。刘备见了他二人模样,不禁会心一笑,折腾到现在,他都饿了,更何况两个更小的。可惜家中大人没发话,他也不敢乱来。于是悄悄走到二小身边,打了个眼色。两小便喜滋滋的跟在刘备身后开溜了。
刘备七拐八拐,闻着味找到了厨房,看了看左近无人,便向身后招了招手,率先闪身进去。进去之后,二小一声欢呼,一人抱了个猪肘子大啃起来。啃了半天,张飞突然想起来刘备,便把只剩一半的肘子递给刘备:“五郎哥哥,你也吃!”
刘备一阵无语,啃成这样,还给我,你什么意思啊?当下道:“你自己吃,我自己找,还有,张大郎,还有小简雍,你们以后可以叫我玄德哥哥了!”说完自己也咧开嘴笑了。自己总算是刘玄德了,不值得高兴吗?张飞简雍两人只顾着填肚子,口中呜呜呜的,也不知道有没有听进去。
刘备没像张飞简雍这般吃相凶恶,寻了几个馒头,又拿了两碟小菜,慢斯条理的吃了起来。
刚吃到半饱,厨房门便被推开,刘元起站在外面,一脸哭笑不得的看着刘备。张飞简雍见有大人来,哧溜一声,便跑了个没影,很没义气的把刘备一个人扔在厨房。
刘备讪讪的起身,拿着双筷子不知如何是好,过了一会,笑道:“叔父,要不你也来点?”
刘元起不知道该说什么好了,这孩子,真是刘元起没好气的低喝道:“五郎,玄德!怎的如此不懂事?外边开席了,宾客都找你这个正主不着,想不到你躲在此处偷吃!“
刘备不禁脸色一红,他原本是想别让两个小的饿坏了肚子,结果自己也吃上了,吃着吃着还把外边的宴席给忘了。刘备只好道:”叔父,我是见张大郎和简大郎饿得不行,他两个还小,怕饿坏肚子,便带他二人来此处,却想不到忘了时辰,真是罪过。“
刘元起看见地上一地的骨头,想起刚才溜出去的两个小子,又不好多说什么,便瞪了刘备一眼,道:”算了,快收拾一下,随我出来。“
到了外面,免不得四处敬酒,到最后,就算是此时谷酒度数低得吓人,刘备也不禁有些昏昏沉沉。这一日,楼桑大开宴席,直至暮时。冠礼时,刘母在一旁全程观礼,竟激动得数次泪落。冠礼之后,便是儿子的婚礼了。刘氏心中一块石头落了地,另一块石头又升了空。
为南京大屠杀死难同胞默哀!
努力准备第二更,若来不及,明天补上。今天对不住书友们了。
第三十八章 太学论儒()
太学中,刘备高立于台上,台下诸人密集,皆是太学生中颇有令名之辈。台上,刘备声音清亮,挥洒自如:“承诸位之盛情,刘某不才,便在此与诸位兄台分享吾受学以来之心得。
刘备鲁钝,自问经学入门尚浅,比不得在场诸位贤达。今天,刘备便不与大家谈经,想与大家聊一聊我们的儒学”
今年,天下越发的不太平,正月里,交州乱成一团粥。合浦、交耻乌浒蛮反,引九真、日南两郡民众攻没郡县。二月又有日食,连罢太尉和司徒。没过多久,又地震了。还好死伤不算多。皇帝一见不好,立马大赦天下,把熹平的年号又改为光和。
改年号也没用,四月接着又地震,皇帝又换太尉。然后就不管了,见太学生议论纷纷,心中有气。便于鸿都门内置学,敕州、郡、三公等举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试,有千余人至。这些人都是些无行趣势之徒,憙陈方俗闾里之事,以此媚上。皇帝偏偏喜欢这些鸡零狗碎的八卦,于是甚悦之,还一个个的封官,甚至封侯爵者。当时士林一片哗然,皆耻与此等小人同列。
刘备入了太学,倒如鱼入水。这里都是同辈之人,往日里相处也甚相洽。只是一点不好,就是愤青特别多。刘备不排斥愤青。因为愤青都是爱国者,大多都是爱之深,所以恨之切。他以前也是一个愤青。但他不喜欢那种只知消极反对,言辞尖锐的去批评一切而不知努力乐观,去积聚力量的完全没有一点理性的人。同理,他也不喜欢太学生里那些整天喊口号,骂大臣、骂阉宦然后什么事都不去努力的人。每天都只知高谈阔论,这里不对,那里不好。但又提不出什么建议性的好意见。
太学里面的“座谈会”特别多,几乎每天都有。刘备也喜欢去参加,他就带着耳朵去,希望有些意见能对他有所启发。可惜次数多了,他却越发失望了。这些热血青年们,每天无非就是要诛阉宦,开党禁,罢小人,纳贤臣等口号翻来覆去的喊来喊去。等问及如何去实行,不是束手无策,就是推到朝中三公九卿身上,说是他们的责任。
刘备很无语。于是也按耐不住,加入讨论之中。他这一加进来,便显得让注目了。他论据严谨,雄辨过人,在很多次会议上把诸多人驳得哑口无言,这时候的学生们,还是很崇拜有能力的人的。文人相轻的臭毛病有,但没有后来那么严重。加之刘备又是能格物能飞天的奇人,于是他一时之间,声名大震。
这不,太学诸子中的几个头领,便邀了刘备来主持一场专门的“座谈会”。刘备刚开始不干,他不是没经验,以前在大学里主持晚会辩论会不说,在东莱的时候也干过这活。但他实在不想和众人去谈经学、谈政治。他觉得毫无意义。但推了几次,实在推不过,便精心准备了今天的话题。
&么是儒呢?哪位可以告诉我?“
太学诸子开始沉吟不语,刘备问这个问题,意义何在?儒是什么?我们不都是儒吗?但刘备应该不会问这么简直的问题吧?那到底什么是儒?众人开始深思起来。
这时周君吉便站了起来,向刘备拱手,道:”玄德,吾以为,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼者为儒!“
众人低头接耳一会,纷纷头点称是,觉得这就是儒。因为这是班固在汉书艺文志中说的:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。
这应该是儒的最佳解释了。但是刘备缓缓摇了摇头,道:”班孟坚此言,只得其一也!“
众人哗然,什么,班固说得这么精准了,还只得其一,没说完?不会吧?切看你如何解释。此时众人皆屏息凝神,静听刘备高论。
刘备侃侃而言:”许叔重曰:儒,柔也,术士之称。此也只得其一也。“好嘛,说文解字里的解释,也只是其一了。大家继续听。
&者为儒?吾意以为有三:说文曰儒者术士也,太史公儒林别传亦云:秦之季世坑术士,而世谓之坑儒;司马相如言:列仙之儒,居山泽间,形容甚臞;赵太子悝亦语庄子曰:夫子必儒服而见王,事必大逆
儒者,人之需也。道、墨、名、法、阴阳、赋、经方、本草、蓍龟、形法,此皆术士,亦为人之所需也,何遽不言儒?此为术士之儒也。
又曰儒者,知礼乐射御书数。天官曰:儒以道得民。说曰:儒,诸侯保氏有六艺以教民者。地官曰:联师儒。说曰:师儒,乡里教以道艺者。此则躬备德行为师,效其材艺为儒。
其三,方为班孟坚所言之儒。以上三者,皆可称儒。然儒之名于古通为术士,于今则专为师氏之守矣“
刘备洋洋洒洒,把后世国学大师章太炎先生的原儒一文大段引用到自己的谈话中。下面的太学诸生听得呆了。这个时代,哪里有人针对这个问题做出过如此深入的研究?
众人只见刘备引经据典,信手拈来,有理有据。顿时觉得刘备果然博闻强记,让他们都有些羞愧了,好多书他们也有翻过,只是内容却记不得了。哪能如刘备这般能随口说来。再看刘备时,便觉得他好高大上!用后世的话来说,逼格顿时立起来了。
刘备见镇住诸人之后,便莞尔一笑,朗声道:”然则儒者当有何为耶?“
众人纷纷不语,悉听刘备高论。
刘备便道:”为儒者,当为天地立心!“
此乃刘备之论,大家或多或少都听过此论。”天地本无心,天地止生万物而已,不与圣人同忧。我等传习圣道,格物致知,便是以人心合天心,大其心,以为天地而立也!“大家点头称是。
刘备又道:”然则还不够,为儒者,应为生民立命!民者,吾同胞也;物者,吾与也。我等为儒者,将奉天子而理天下,应为生民立命!“
刘备又发新论,大家激动了,他之所言是如此的新颖而发人深省,虽从未见闻却又一切合乎情理。此时又见刘备大声道:“为儒者,还须为往圣继绝学!国朝以来,儒者孜孜于繁剧章句之间,而不知天地之大,惑溺于外道之中,而孔孟之道不传也。故班孟坚有言惑者既失精微,辟者随时抑扬,违离道本,苟以哗从取宠。后进循之,是以五经乖析,儒学浸衰也。是以,我等儒者,当为往圣继绝学!”