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“什么！”黑蛇登时口吐人言，随即反应过来：“你是诈我！但是——你能看出我是个姑娘！你也不是普通的丫头啊！”
华林点了点头，郑重之极地说道：“我从小就能看到其他人看不到的一些东西……我想知道有没有其他人能看到，我找过很多跳神的人，他们都不能和我一样看见，我想到这里来找狐仙，但是只看到了普通的狐狸，然后就看见了你。”
黑蛇立起身体，光是上半身就有华林这么高，它一对金黄色的蛇瞳郑重地凝视一动不动的华林很久，轻声道：“随我来。”
第二十五章 学法（）
黑蛇领着华林来到一处断壁之后，方直起身体，只见它从头到尾一抖，就像两边拉开了一道黑色的帷幕，帷幕下竟是一个冰雪般的美人，迎风一晃，就长到了正常少女的身高，一身打扮都与双河县妇人不同，良久叹道：“你确实看得见我。”
她说这话不是指她刚才施了隐身法，而是指的是华林能看见她蛇形下的原型，对她恢复的真身毫不惊讶。
华林也看得目不转睛，他还是第一回亲眼看到这个世界的人施展法术，不禁喜道：“你真的会法术！”
话一出口，连他自己也吃了一惊，无论变人为蛇还是变蛇为人的法术，在嘉罗世界自然不算什么，也许他若是一开始就穿越到双河县城，目睹仙官下降，此刻都不会如此激动，可是经历了鸡鸣村的种种窒息后，陡然遇到一个真正会使用法术而不是对修道嗤之以鼻的人，不免生出他乡遇故知之感，何况还是在相当于一个植物学家在充满了食人生番的地界遇到了一个可以一起讨论孟德尔豌豆的！这时候别说对方是条蛇，就是个土豆大概也能滔滔不绝了！其实要是由他自己选择的话，也许会觉得食人生番的地界都比双河县鸡鸣村强太多，起码，食人生番们和平脚帮小孩一样，对拳头就是真理是无比地认同的，不大会把拳头脑补成真爱。
蛇化少女一扬手将刚才敞开的黑色帷幕收在了手里，原来却是件玄色大氅，质地如羽似缎，华林吸收了周怀仁的记忆，近日又看过许多县城上流社会妇女的穿着打扮，都没有看过此等材质，猜测定然是件法衣，上面许多黑色暗纹华章，不是华林天眼也看不出来，只是不知怎地，与少女身材不太相称，倒好似她偷穿了一件男子衣袍似的。
他正狐疑间，又看到少女神色挣扎，几次张嘴，又闭口不言，于是说道：“要是我会这个就好了！隔壁那个胖子最怕蛇了！”他说话间一片真诚与向往，当然罗，能学到这个变身为蛇的法术，于现在缺乏法术的他确实是大大有利，他也确实想学，虽然这个法术根本没有什么威力，但就是上辈子在嘉罗世界的时候，巫师们为了交换一些基础的法术也不乏跨越数个世界历尽艰险只为求知的，他自己更是有好几次为了一株灭绝的古代的植物开的是蓝花还是开紫花、某种宝石是用地狱烈焰造的假还是用魔龙火焰造的假之类的和力量毫不相关的问题去打扰一些很了不得的存在，现在面对的又不是喷火的丹步雷斯（有次他提问的时机不太对）他为什么不敢提想学呢？
少女摇头道：“你想学这个也容易也不容易。”
华林惊讶道：“我以为都不容易呢。”经过了王招娣偷听与芳杏堂拜师事件，他已经做好了对方百般刁难自己的准备，这个世界的知识一点也不便宜，对女孩来说尤其如此。在鸡鸣村，那么一点儿可怜的知识对他是完全关闭的，他不使用非法的手段根本就拿不到。到了双河县，情况要好很多，在这里钱还是能起到不少作用的，比如买书，比如拜芳杏堂主人为师，接下来他的能力还是能获得大家包括芳杏堂主人的承认的，不像在鸡鸣村，不管一个人怎样聪明伶俐，在大伙儿眼里也就是看她的屁股是值一头猪还是两头猪，脑子是完全不值钱的。
却没有想到这个少女会说学法术很容易，那她为什么又显露出万分为难之色来？
“容易是说，既然你能看得见我，本就是天生的学法术之人，我不瞒你说，像你这样凡胎即能看见道身者，若是生在我肖家，必将胜我百倍，什么法术学不到呢！就算是……”少女笑道，双眉却颦起，显得神色颇为凄凉，不知想到了什么事上：“可惜，你不是我肖家之人啊！”
华林听闻她坦承自己便是双河县议论纷纷的“肖家女”，虽然心里也有些准备，还是被她的直白给震了一下，接下来的话便也不全是伪装：“你……您就是肖……本县正官？”
“正是。”肖如韵慨然承认道，接着又惋惜说：“你不是我肖家人，想学法术只有……”
“只有怎样？”华林问道，肖如韵显然是知道如何让他学到法术的，却吞吞吐吐不肯言说明白：“是拜师，还是立约？”
“都不是，是婚姻。”肖如韵叹道，这正是她如此惋惜之处，她自己就是不肯轻易放弃修道之途，出卖一身仙骨所以才被发到这双河县为官的，末了在此看见一个天赋如此惊人的女孩，对方却不是肖家之人，除了婚姻一途，再无法入肖家之门修道，想到她要么出卖自身，要么如同凡人一般年华早逝天赋轻掷，怎能不为之扼腕长叹呢？
她本以为自己的一生已经足够辛苦，生在显赫却冷酷的肖家，六代不出真仙的家门，母亲为了支持家门硬上比试台变成废人，肖家全族上下都翻着白眼，等着瞧她家二十年后被赶出肖家，为了家门不堕，母亲的牺牲不白费，她四岁就开始辛勤修道，小小年纪就等着将来有一天去上那个她母亲被生生打成废人的比试台！
肖家女，肖家女，呵呵，肖家有多少人看她就是个将死之人啊！
芝园的出产、丹房的供给，她家到底是肖家一门，该有定数多少，族里仙册上都规定明白，但是那些没有仙骨的管事，仗着出自真仙家门，拖延克扣，以次充好，风凉话说了一筐又一筐，把她们看得比凡人饭桌下吃剩饭的鸡犬一般！其他像讲道时的位次，道书的查阅，等等肖家子弟都有份之事，位列前茅家门的子弟以为理所应当能得到的，肖如韵哪个不受着气、陪着小心啊！
但是，这些天在双河县的历练，增添了许多她过去想也没有想到过的见识，过去，她以为凡人不是如那些可恶的管事，就是像她那些表兄弟姐妹般，再不就是青州城里那些客商住家般，鲜衣怒马，饮甘食肥，坐享仙家好处，还要嚼嚼仙家的舌根，以为自己也能修炼，只要拿了顶级灵芝丹药道书就能一飞冲天，已经是顶顶愚蠢可恶，没想到这双河近乎与仙家无干，凋敝破败不说，凡人们之间连修炼都省了，直接做梦靠喝仙女血就可飞天长生了！
正当她万分失望之时，却在此荒宅陋巷，遇到一个真正身具仙骨之人！那人却只有出卖自身才可能踏入仙途，否则，就得永远和这些不愿修炼却做梦喝仙女血的凡人为伴！
第二十六章 议婚（）
“婚姻？”华林有些讶异，他在这个世界看过几种形式的婚姻，有差一点儿亲身经历的鸡鸣村贫户婚姻（他对此的评价是变相的奴隶买卖）也有周怀仁记忆中的县城小吏与乡村地主的钱权勾结式联姻，但是他没有想到，仙家竟然会以联姻作为传艺的先决条件！
他自然不肯就此罢休，仔细一想，被他寻到一个破绽，便问道：“难道你们肖家人外嫁出去，便不把法术传授给自己儿女？”他在双河县的县城、乡村都见过不愿收徒的手艺人，宁可自己的技艺没有传人，也坚决传子不传女，怕的就是女儿外嫁之后，把技艺带给外姓，面前的肖家女却会法术，显然得到肖家真传，一旦她外嫁出去，岂有不把法术教育孩儿的道理？
哪知肖如韵一摇头：“外嫁？我肖家人倘若外嫁，嫁到高处，那自然让儿女修习更上乘的法术，嫁到低处，子女自然也随我家姓肖，这有什么抵触处？”
华林讶道：“你肖家姓氏，外孙也可继承？”
肖如韵奇道：“怎么不行！我的‘肖’姓，便由我的母亲处继承得来，族中同辈似我一般者有五六十人呢！等等……你的意思是，这双河县里，姓氏才艺只传给男嗣，不论贤愚？这也太蠢了！若是女儿聪明有才，儿子天生白痴，也把女儿送出门去，反教那白痴顶承家业，注定葬送么？”
华林冷笑：“仙官大人，可不就是如此！”
“荒谬！”肖如韵怒道：“这岂不是把一半的人才，白白地浪费了么？”
“比不得仙官大人家族荒谬啊！”
肖如韵听出他话中意思，若是鸡鸣村等凡人，一定上赶着呵斥“又做瞎梦，有时间赶紧去割猪草”，换做芳杏堂主人，掷出一本大路药书，已经以为恩典，但是肖如韵生长仙家，深知仙骨难得，虽然知道肖家规矩，法术不得外传，此刻看到华林如此良材美质，却要埋没凡尘，竟是万分惋惜：“族规……族规如此，我若是真仙老祖，破例一回，想也不是大妨，可是我只是一个末等仙官，有心无力……”
华林摇头道：“哪里，你要是娶了我，不就可以传我法术了吗？我家里做得主，也不要你一文钱的彩礼。”他这番提议看似草率胡来，其实深思熟虑——穿越以来所见各色人等中，再无一个比肖如韵出色的，更不可思议的是，她是真心地为他的才能着想，为明珠暗投悲叹，而不是考虑能拿他换几头猪，正是知音难得，还想什么！
谁知他此言一出，肖如韵被逗得哈哈大笑：“我是个女子，你也是，我怎么能与你结婚呢！”
这下轮到华林大吃一惊了：“两个女子不能结婚吗？”
肖如韵笑得简直就要打滚了，她方才还有点奇怪，这个小姑娘耳聪目明不说，行动甚有章法，说话富有条理，临蛇不惧，见仙不动，一点不像凡人中生长起来的小女孩，此刻却被这句毫无常识的说话笑得直跌脚，心想凭你怎么说话厉害，究竟还是个小姑娘，连结婚是怎么一回事都不知道：“两个女子当然不能结婚啦！”
华林问道：“为什么？”
“为……两个女子，怎么……两个女子结婚，生不了娃娃啊！”肖如韵理直气壮道，她却不知道，嘉罗世界里有一种婚姻被称为“络拉华”意思是双生花，也就是两个女子的婚姻，在狂舞纪元简直是唯一的婚姻形式，狂舞纪元后因为这种婚姻对繁殖后代特别有利仍然在一定程度上流行，华林上辈子耳濡目染之下习以为常，虽然在这个世界里从来没看到过这种形式的婚姻，也理所当然地以为这个世界里这种婚姻仍然能够产生后代，何况肖如韵的出现表明仙家规矩与凡人存在诸多不同，他也就没想到肖家与凡人一样，不存在“络拉华”。
当然，他是绝不肯就此放弃这个机会的。
第二十七章 嘉罗往事（）
可能有人会有疑惑，既然有了超凡能力，那么还需要后代做什么？从某种程度上来说，他们个人确实是不需要的，就像他们个人其实不需要婚姻一样，需要他们后代的其实是社会，婚姻这个关系也仅仅在一定的社会中才存在——在嘉罗世界，狂舞纪元之前的蒙昧时代，虽然有巫师，却没有巫师文明，原因只有一个，能当巫师的人，实在是太少了。
当时的一个国家里，拥有天赋，能成为巫师的人少之又少，哪怕是国王的宫廷里也只有寥寥数人而已，更糟糕的是，他们的子女还往往不具备天赋，不能传承他们的技艺，倘若老巫师没有及时地找到拥有资质的年轻人传授技艺，他的一切成果都将随着时间化为灰烬，更遑论做什么改造世界的大工程了。在这种巫师传承都经常中断的情况下，许多符咒和施法技巧一次次地遗失在了岁月长河之中，有些在很久以后才被其他人恢复出来，有些则永久地在那个野蛮年代失传了。
可以想见，蒙昧时代的巫师们是何等的弱小，他们不得不寄生宫廷，向其他职业者乞食——骑士们有骑士团，盗贼有工会，牧师有教会，连现在基本绝迹的小丑都有巡回戏班等组织，可是巫师们连和同行说句话都很困难，有些巫师一辈子除了授艺师傅就没见过同行，说来可笑，这些以寻求、传承知识自许的巫师们在当时是最不擅长传授知识的，他们仅有的一点教学技巧全部来自于自己唯一的老师，然后就得祈求自己的子女中有一个传承了巫师天赋，或者有幸找到一个可以学习的弟子。在蒙昧时代的记录中，一个巫师带一个弟子似乎成了某种约定俗成的“行规”，其实一切都出于无奈。他们无奈到了这个地步：巫师是唯一不需要出身考察的职业，连铁匠木匠都不如，