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都问候了个遍。
无心去管他骂谁的祖宗，只要不是来骂自己，刘行才不会多跟他再废口舌。
但是既然现任的礼部尚书失察受罚了，刘行很清楚律法当公正这个基本定理。
所以一转身，刘行有看着胡安国一脸歉意地道：“先生，若我没记错，您是晁文则的入仕保举人，又是前任礼部天官。既然周尚书受罚了，您也得给大家一个公道吧！”
一听这话，胡安国心底里也是大骂起晁文则来，起身却只能对刘行道：“我愿受罚、我愿受罚。”
“好，那就罚您半年俸禄、捐入慈济会去。同时责成您用公干之外的时间去京师大学堂，无偿去做三个月的客座教授吧！”话说得好像很慈蔼，但刘行话说完时，脸色却是很难看。
抬头正巧看到刘行那阴沉沉、有些凄苦和无奈的表情，胡安国急忙垂首道：“我愿领罚，并再自罚半年俸禄卷给慈济会以赎罪。”
见老先生很识趣，知道自罚来让自己息怒。
脸上阴霾稍一散去，再回首扫视堂上众官时，刘行却迅速再变成一副凶狠的模样后厉声高语道：“胡先生乃是我的先生尚且要受罚，日后你等给我记得。谁敢跟百姓耍花活、玩弄权术，小爷我就以彼之道还施彼身、玩到他求生不能、求死不得。”（。）
第512章 才得字号，便废跪礼（）
对一切贪赃枉法永远一副嫉恶如仇的表现，这似乎已经成为天下人对刘行的共同认定。
然而当刘行说完这些话时，自己的心底里却很明白一件事，那就是自己反对的，如今自己也在做。
燕通宴，如今眼前自己这场生辰宴，不也是一场燕通宴吗？
不过这场燕通宴，刘行更加清楚接下去做什么。只要自己将接下去的事情做出来、做好了，相信从此后此等宴会之风也会随之被压下去。
心中早有数，刘行不再多言。重展出笑颜后，走到了宗泽面前：“宗帅，其他的事都该简则简、能摒除便去摒除。但这个表字之事却是省不得、去不掉，所以，嘿嘿，还要劳烦您为我正式赐个表字吧！”
表字这种丰富起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。
男子成人后不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字、以表其德。凡人相敬而呼、必称其表德之字。
当然，这种风俗性的制度，在大宋朝已经算是个例外。因为许多平辈人之间，同僚之间相见，是根本不会再去称呼对方字号、多数时间只是称呼名字的。
这是一种起源于乱世、百余年前的五代十国时期与胡人融合过程中产生简约化的结果。
然而刘行是汉人，虽然大宋朝百年以来一直也很重视礼仪，并未明令天下必须改回到唐朝之前那种人与人之间称字为尊、呼名为贬的风俗，但刘行却想让汉人的礼仪繁杂去除、简约留下。
要重视礼仪。所以名、字的称呼上是十分讲究的。
按照唐朝以前的史书所记。在人际交往中名一般用作谦称、卑称。或上对下、长对少的称呼。
平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名、在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。
平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字。但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。
为人处事、重礼守真是好的，这种表字的制度与风俗，便是可以留下的那种。刘行的这些想法，早已告知了宗泽、种师中等人。
所以当刘行微笑一语后，宗泽马上开口也是微笑着道：“小种相公虽是你长辈身份，然则却也是你的宗门师承传习之师。故而。我只想赐你一字，以表汝德。另外一字。还望小种相公为你赐来，才合世礼。”
一个表字，要两个人来赐给。
宗泽的话说得好像是在避让种师中，可是刘行与种师中都清楚他深层的用意，是在向天下宣布一件事：刘行的表字是宗泽与种师中两个人给的，也就是从此以后二人都是刘行的师长。
功劳高过所有人的两大老帅，同时成为刘行的师长，至少以后天下行伍之人都不会再敢对刘行心生任何忤逆之心。因为一旦他们有了那种心思，种、宗二人登高一呼，再牛的武将都难逃被群起攻之、死无葬身之地的结局
知其深意，刘行不多言、种师中也不多说，只是也路出微笑来说道：“好哇，那就请宗帅先赐行儿一字，我后补再赐一字。”
“曰元，始也。按，当训首也。言始加元服。讲人文之元，肇自太极。故而，我为行儿赐之首字、乃为一个‘元’字是也。”
再是行伍多年，宗泽也终归还是一个苦读圣贤书多年才走入仕途、踏入行伍之人，所以他只是一开口便引经据典、看似轻描淡写，实则用意深长地为刘行取出了第一个字、“元”字来。
“好，这个‘元’字取得好，也贴切。”种师中在宗泽停住话时，马上也开口笑着道：“当今天下、新法初成，元始创者、乃为行儿。如今世间，功法高深、德法之渊，万事法度、诸军百务亦皆行儿元始，这个‘元’字对行儿再是恰当不过。”
言语微微一停，种师中旋即皱眉略作思考后，却有些怪异地望着刘行一笑接着道：“不过‘邪公子’之名天下皆知，行儿虽有大德却又诸多离经叛道之举。既然宗帅先表了你的功德，那我便送你一字以求自律。这个字，唯‘敬’字不可取。望你今日后懂敬老、敬贤、敬能，领我大宋更家富强尔。”
宗泽表字先赐一个元字、种师中守律告诫又送上一个敬字，刘行的表字就此形成、合于一处便是“元敬”。
“行儿谢二位尊长赐字，今日后定将继往开来、继续做好新法百业创新事，恪守师叔教谕敬贤良、敬能者、敬尊老。”刘行得到二位老帅如此赐予字号，心存感激却并且跪拜，只是在说话时长揖见礼、以示感谢。
一见刘行居然在接下字号时都不去跪拜，站在一旁的那个侍郎立即上前一步。
他拉了拉刘行的后衣襟，轻声地说道：“太傅，依祖制、世代之礼，您此时当跪才显尊敬。您快跪谢、快快跪谢，不要使人再得口实以笑您邪狂成性、不守礼法呀！”
耳听到那侍郎此言，刘行猛一回头，恶狠狠地瞪了他一眼。
接着提高嗓门，大声说道：“男儿膝下有黄金，世间众人皆平等。小爷不跪不代表我不尊重二位老帅，小爷不跪只是不想去做软膝的男儿。多少年来，这种跪拜礼使我中原男儿失去了大多血性，从这些跪拜开始变得学会卑躬屈膝。所以今日我不会跪拜，从此后我朝之内也不许任何人再行跪拜之礼。”
“啊”
一听这番话，那侍郎大惊，满堂众臣也是一阵惊呼声。
在众人的惊呼声中，刘行也不回头看一看脸都黑了的宗泽与种师中，继续高声喧道：“我以大宋宰相、当朝太傅、天枢知事、枢密知事之权政令天下，自今日起无论何人见官不跪、见君只长揖。唯拜祭先祖与父母时，可行跪拜之礼。今日我要我汉家男儿从此后只是上跪天、下跪地、中间跪父母，做一群顶天立地真汉子！”（。）
第513章 不只废跪礼，还要引世人联合反制（）
废除跪拜礼，刘行此言一出，满堂彻底被惊呆、惊傻了。
千百年来，自从禹王传位于子、夏启建立夏朝开始，中华大地上一直都是尊卑有序、尤其是有了周礼之后，礼仪上一旦定下来一种制度便很难再加以改变。
在汉朝以前还没有正式的凳椅，人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具、即席子。人们就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。
就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些。
如周代每次举行大朝觐时王者所坐的席位设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿给王者凭依。
因此古代所谓“坐”的姿势，和我们后世里的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是现今大宋朝这种跪的姿势
在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时为了表示尊敬往往伸直上半身，也就是“引身而起”。从而才使坐变成了真正意识形态上的跪，并且在此后的千年发展过程中逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
到了汉代以后才渐渐有高座、凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。
但跪拜礼仍然存在、却变成了等级差别的标志主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝。小官拜大官。奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间。如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传着
这种礼仪制度已经沿袭了千年，中原的汉人无论男女老少都早已养成了见到尊贵的人归跪下身去进行参拜。
可是如今，刘行要废除这种跪拜之礼，要让汉家人从此后上拜天、下拜地中间拜父母，不再去向任何一个世间人、陌生人跪拜，这种震惊真正是堪比一道惊雷一般
“行、行儿，方才为你取了一个‘敬’以为字。你这、你这却马上便来废弃跪拜之礼。这、这、这”
大惊之中，种师中第一个醒神后愕然地望着刘行先开口打破了大堂内的沉寂。
耳听到种师中的话，刘行一转头、望着他正色朗声道：“师叔，我知道此礼乃源于，算是我华夏民族的一种文化意识与传统的传承。但是您该清楚，男儿膝下有黄金、一跪便丢失了金子般那意志。要保留和重新激发出我汉家男儿的血性与坚定意志，就必须废除此礼。”
金子般意志、血性，刘行的话语中刻意突出了这两点，让种师中听完后竟然也不知道该怎样出言来反驳。
反倒是宗泽在刘行这番话说完后接过了话，他也是双眼盯着刘行道：“激发出我华夏儿女的斗志与金子般意志。这是好事、也是当为之事。可是跪拜之礼一废，从此尊卑如何去分？行儿。你这个决定太草率，还望你收回这成命的好。”
“尊卑？”听到老帅此言，刘行不屑地冷笑道：“何为尊卑？尊卑是不靠意识形态来支撑的，靠意识形态支撑出来的尊卑是虚无的、是没有实际意义的。想一想千百年来，尊卑一直在，谁能用尊卑改变朝代变更，谁又能用尊卑主导时代发展了呢？”
尊卑只是地位的分级，所有的尊卑都是没有实际效用的。正如刘行所言，千百年来，谁见过因为王者尊贵，卑微的臣子就会终止谋朝篡位呢？
陈胜、吴广很卑微，可是不是也揭竿而起、带头反对了秦始皇那位千古第一尊者吗？
刘邦、韩信很卑微，可是最终让大秦王朝土崩瓦解，取而代之的不正是胯下之辱的小混混韩信和能把亲生儿女在逃生时踹下车去刘邦吗？
曹操是宦官的后代，但三国那三位君主中，谁人真正是他的敌手？大耳贼出身皇族，却是个“贩履之辈”，不一样可以三分天下、鼎立西蜀成为一代英雄吗？
王侯将相、宁有种乎，这不只是一句造反的时候才会被喊出来的话。所谓尊卑，靠意识形态强行搞出来的尊卑，只会加剧社会矛盾、加剧阶级对立，最终导致天下大乱。
所谓尊卑，靠意识形态强行搞出来的尊卑，一旦遇上真正的神人、能人和牛人辈出的时代，其必然会当做弃如敝履
宗泽深知这些，所以当刘行的第一句反驳他的话说出来后，他也马上被说的哑口无言、不知该怎样来反驳了。
“一个全新的时代，必须要有一种全新的社会秩序来支撑，这种秩序不是靠尊卑、而是靠人性、靠人的能力和自我造诣来决定和主导的。”
见到宗泽无言以对，刘行却不想就此停住，继续说道：“有能者理应受到万民拥戴和尊敬，无能者只该去做那些卑微事、不该被人尊敬。接下去的新法推行中，我会带着大家尽量以学制为基础，让社会上的所有机会平等化。”
言语微停，环顾左右，刘行接着道：“谁有本事，谁就上来做尊贵之人。谁在那里滥竽充数，我发现一个打倒一个、发现一群弄死一群。想要被人尊重，只能给