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五年修道三年穿越-第4部分

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    “不!我们不讲脏话!”朱嘉森摇头否认,然后补了一句:“我们说的是事实!”

    给下一本书做准备,萧远悠转身拿了个本子收集素材,上面窸窸窣窣写上:

    道门炼性,纯属放屁。

    萧远悠像个记者一样,望着两个道家师兄,现场取材。

    另外两人显然没调查过他的职业,所以对他拿本子记账的态度表示十分满意……

    萧远悠抬头:“对了,你刚刚说来询问我的意向,什么意思?”

    朱嘉森道:“【乱真道派】内部目前有两个分派,掌教顾秉松率领的‘顾党’,和反对他领袖的一党。顾秉松量小难以容人,我们要经常像这样去挖掘被他疏远或孤立的人才,比如现在。”

    “哦——”萧远悠低头再记一笔:道门内斗,党同伐异,派系林立,腥风血雨。

    最后一个显然是押韵瞎写的。

    “嗯,派系?能具体点吗?像华山派一样的气宗和剑宗?岳不群VS封不平?”

    “不是,做个比喻的话就像是……”朱嘉森酝酿了一会儿,才道:“派大星VS封不觉?”

    “惊了!根本不是一个画风好吗?看不出朋友你涉猎够广啊?最近道士们都是在哪里修行的呀?”

    这人抬头吐槽,右手在本子上盲写:道士们没救了。

    朱嘉森仿佛没听到以上问题:“总之,的确是这样,顾秉松是一个毫无天赋,也无原则的长辈,如果做朋友、做长辈,或能称职,但作为领袖,他就像棘皮动物海星、海胆、海参一类一样,对外不能抗辱御敌,对内不能安定人心,却偏偏要死死占住掌教真人的位置不肯挪窝。”

    “为什么呢?”

    “因为他是【乱真道】第二代掌教的徒弟啊,大徒弟。”阳鑫阴阳怪气的补了一句:“他当上掌教的资本,仅此而已。”

    萧远悠淡然把笔记放下:“原来道门掌教的传位规律还是宗法制?跟我想象中差很多。”

    朱嘉森语气淡然,道:“乱真两派中,顾秉松正是一派,排除异己,任人惟亲。我们乱真派,数十年来向来是‘灵宝道’分支之中最有作为和地位的一派,但顾秉松斗于萧墙之后。门派中他的势力越来越大,但我们【乱真道】却一落千丈,日渐衰微。而我们一派——”

    萧远悠笑着打断:“可以了,剩下那一派近况就不用说了……我大致明白。”

    “你是个机灵人。”朱阳两人:“所以,我们特地来找你,是规劝……”

    “哦——我懂了,规劝嘛招揽,规劝安利是吧……”

    然后萧远悠得知“道门党争”这一消息的第一反应是三个字:撤撤撤!

    萧远悠想到:“兼职而已,素材已经够了就撤,隔行如隔山,道家事不知深浅,卷进去得不偿失啊……”

    多一事不如少一事,正打算说“青山不改绿水长流……”的当口,朱嘉森一句话让他给噎住了——

    “昨天世外高人罗本光临灵宝道宗门,听说我们向来是灵宝大道支流第一便来看望。”

    “青山不改——”萧远悠被那个名字引去了注意力,表情微妙地问道:“罗本该不会是明初时期的那位……”

    “是的,罗老前辈是现世中健在的少数几个金丹修士之一,年六百八十七岁。”朱嘉森点头思索,一面回道:“就在昨天,你入定的幻境就是他引的元神,而你的表现十分受前辈满意,赐了你一柄古剑,被顾秉松给私留了……”

    然后。

    萧远悠肃然起身:“自从我的曾祖父死于肝癌,我便立志伸张正义,打击犯罪。无论是碰瓷的老不修还是作死的熊本熊,遇见了一律打残打死,雷锋叔叔一直是我的好榜样,傻×不死,战斗不休……”

    朱阳两人没听出蹊跷,只感觉这果决的气势振奋人心:“我们果然没有看错人!”

    “那我们这就走吧!”

    古剑固然是不能让出去的,此外萧远悠更觉得痛心的还是另一件事:《水浒》的原著之谜。

    《水浒传》的前期版本署名“施耐庵”,后期则突然变成了“施耐庵、罗贯中。”而用山东话把施耐庵倒过来念,那两个署名的意思就是:俺乃是罗贯中。

    具体到底怎么样,六七百年前的事儿,你只能靠猜。而昨天,萧远悠离答案似乎近在咫尺。

    兼职修道,正职的萧远悠展现了他对和私人财产的执着。器咯!,,。。

第06回 造化与废话() 
萧、朱、阳三人动身返回乱真道门,途中朱、阳给他简要介绍了一下乱真派的历史——

    【乱真道】虽然是个创立不够两百年的新兴流派,但实际历史也有个七八百年了。追其起源,可以追溯到南朝时期,那位流传出“画龙点睛”典故的张僧繇。

    南朝时期道法兴盛,符篆道士的身份很高。那位老张就是“灵宝道”中的高手修士,他独创一种画作,可以将修为融于壁画中,常以画作请天仙下凡,他的《行道天王图》以及《五星二十八宿神形图》,都算作【召神符篆】中的大乘篆法。

    他曾在不少寺院留迹,华南寺璧上留有两龙,后来二龙竟引出毒龙潭两头真龙现身斗法。符篆道人丁玄真前来镇妖,以铁符符篆降住了毒龙,却没降住张僧繇的画龙,一时引为奇谈。时人谓之为“点睛笔”,即【乱真道】的先例。

    后来,“符篆道法”和“三山篆术”最后的回光返照是在明末清初,然后日渐衰微,化我大中华民族几千年下来的【文化遗产】。

    至民国以后,大部分道法开始失传,御剑、长生、引气等功法逐渐消失。【乱真道】则十分幸运,第一代祖师赵照,仅凭张僧繇传下来的点睛笔为基础,自创“乱真道法”,可以从前辈道人的遗迹里感受到留下的修为与灵感。由这个功法,在众多道门中独得一席之地。

    断断续续听完这段历史后,萧远悠也真不愧是写的,无视了该问的一切尴尬问题,一针见血:“张僧繇终年多少?”

    还没等朱嘉森阻止他,阳鑫顺口就道:“羽化飞升了。”

    “羽什么东东、化什么飞什么……”萧远悠一愣:“飞升?”

    “啊,飞升。”阳鑫说这话时没看到朱嘉森扶额的表情。

    萧远悠皱眉斜眼:“你们是不是对失踪人口都这样形容?”

    朱、阳:“……”

    萧远悠起身道:“司机、下车。”

    两人一左一右抱住大腿:“不不不,师弟你别这么势利嘛。”

    “不不不,我敏锐的察觉到了危险啊!”萧远悠正色道:“你不说‘羽化飞升’还好,你一说我就想起来那一系列前例,修道的‘羽化’率还真是挺高啊。哪一天我要是在你们的派系斗争中‘羽化飞升’了那怎么办?我可是独生,你好歹等我把爹妈送走了再跟我讲这话啊,到时候要考宇航员证也都没关系。但在那之前,你把我当个捧个场的就行了吧,玩这么大跟史诗一样是不是太过分了,教会卖安利也没你们玩的溜啊……”

    萧远悠显然是起了退意。

    阳鑫道:“可你不能走啊。”

    萧远悠道:“为什么?我的本职又不是炼丹修道,只是本职去兼职而已。六月末我入道浑水摸鱼,现在才九月初,俩月而已,打胎都来得及怎么退社来不及啊?”

    朱嘉森那的波澜不惊的语气显得很认真:“我知道你没有把我们这行当回事,没人会当一回事,毕竟现在根本不需要这门职业,但你应该体谅一下将一生投注其中的人。你觉得复杂、恐怖,或许只是因为你对它陌生,你还不够了解道学。”

    “不了解就不了解啊,各取所需,兼职而已……”萧远悠说到一半,突然问道:“为什么这么执着于我?就因为罗贯中的赏识?”

    阳鑫道:“不,早在罗本真人来之前,就有一个人赏识了你。”

    朱嘉森接着道:“她是我们的师父,乱真派里另一位德高望重的真人。从你第一天道派,就对你有加。否则你没那么容易申请到‘道士’的资格。”

    不要看道士的入门没什么条件,门槛比落草为寇还低。但实际上,“职业级”三个字无论在哪都有那么点讲究,即便是像乱真道这种不大不小的道门,进来修炼很容易,入门的规矩却很麻烦。就好比春运当天补火车票,你想上车很容易,但要想有个座位,不是难,是很难!

    首先,要在家里或道门里玩几年“外门弟子”阶段。等到把门派教授的基础技巧如打坐、讲经、画符融会贯通后,才准入“山门弟子”段。

    这时开始练乱真功诀,“七叶成花”,在这一段把修为升到了“季叶”七叶的第一阶段,掌教才会把你的名字申报给道教协会,注册为“职业道士”,你才算成为乱真派的“弟子”。这时就是看人的心性品格,有德有才者被长辈选中后,就会成为“内弟子”,道才能挂牌在“敦睦殿”。

    萧远悠在道门混了三个月就兼职上了职业道士,所以说,他在武夷山上的确是有人罩的,否则任他天资聪慧,怎么着也得苦巴巴熬资历才能兼上这个职。

    萧远悠一愣,问道:“你们师父是谁?”

    朱嘉森道:“我们就是让你见她,才来请你的,见过她你再决定去留,怎么样?”

    阳鑫眉目舒展了一下,小声嘀咕:“见过她之后或许你会求着入门。”

    “嘿嘿,那不一定。”既然不便于当场拒绝,但也该有自信不至于一下就让人给忽悠了,萧远悠借坡下驴:“好主意,好主意……那就走一趟吧,试试看啊。”

    萧远悠志得意满的跟着去了。然后三人到了武夷山北,下了车先吃了顿便饭,转而寻径上山。

    武夷山——

    这地方在国内外享誉,自然不会是虚名。不仅现代,古时候历届朝代都有颁布保护武夷山水和动植物的禁令;这里有高悬崖壁的架壑船棺;有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址;不计其数的摩崖石刻;僧道宫观的遗迹更是随处可见。

    “师弟,山上的庙很多但多数都是景点,山上的道派并不多,我给你一一介绍……”朱嘉森看萧远悠左顾右盼,就顺势当起了导游,指着山顶:“先说最大的那一座道观,叫做“会仙宫”,又叫做“武夷宫”。就是六大宗门之一的灵宝道总观。而我们乱真派,则在武夷山北峰,灵宝道31支流,乱真派是唯一可以建立在武夷山上的灵宝道支派。”

    剩下还有句没说:乱真道两党的总坛,中间隔着一片水,正好分开两派。

    这话,朱嘉森当然不胡说,也没让阳鑫说。

    “哦,看来乱真派地位相当高啊。”

    “因为我们道派留下的功法,是目前考究有效的古代功法,已经非常少见了。”

    萧远悠顺势道:“说起功法,我顺便问问,我入定时,每次经历的那些幻觉到底是怎么回事?”

    “那些不是幻觉。”朱嘉森道:“所谓‘入定’,就是神游身外,五味不知,那时人的感官和身体相离,也就是电影电视剧里说的:元神出窍。你所看到的、感觉到的,虽然不加于身,但却可施之于魂。那些都是现实生活中绝对无法经历的经验,累积越多,人的心性、境界越高,修为也就相对越稳。就当是RPG游戏里的蓝,武侠游戏里的内力值——”

    “所以说你们真的是道士吗,到底是在哪里修道啊……”这股业内中人才熟悉的气息让萧远悠实在不敢相信这人真是道士,萧远悠又问:“另外,这些是幻觉的话,又怎么能到《三国演义》的故事里去?那可是。”

    “这一道法叫做【乱真化虚】,是‘乱真道’的一绝。我们可以通过一本书来还原许多场景,然后在幻境中汲取知识,就像你平时做的那些修炼。”

    萧远悠用本职来总结:“简单说就是……魂穿流对吧,那你们直接进一本玄幻套路文,瞎拿出来一个修炼。三年元婴、十年真仙,翻云覆雨,移山填海……”

    “不行的。”阳鑫道:“师弟,首先,这本书必须是前辈遗迹;其次,要有那人当时的‘原著本’作为媒介才能施展开这个道法。”朱嘉森顿了顿,补充一句:“上次能进《三国演义》,则是因为罗老神仙现身授法,否则哪里有战场军阵的机会。除非你能拜他为师……”

    “限制颇多啊。”

    “方便的道法早已经失传了。”朱嘉森道:“毕竟现在修道困难,也只能发掘前人留下的经验和途径,那些上等功法途径已经因为时代更替而难以考究。这一道法虽然多有限制,但也确是现存为数不多的可行之道。”

    “那所谓的什么七、什么六、什么五……”

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