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虽然说凡人武士只要武技jing深，杀死几个白石书院一二年级的新生可以说是易如反掌。但是只要学生会了一两个法术，会用灵气激发符、器、阵、偶中的一样，就能立转生死，反过来把凡人武士挫骨扬灰。
陈观水就是先从感悟灵气开头，以吐纳法把天地间的灵气纳入到自己的丹田中去，去做修士修行路上要做的第一件事情，在丹田中开辟出一片气海，形成一个能包涵容留灵气的漩涡。
这一步花了陈观水整整三个月的时间。
漩涡成型，陈观水就真正成了一名炼气第一阶的修士了。
也正是在此时，陈观水学会了第一个法术“回术“。只需要调动气海中的灵气在经脉中按照一定的路径行走，结合手中的法印，就可以在手心形成清濛濛的一道绿se灵光。按在伤口上，一盏茶的功夫，血肉模糊的破处就能新生了一层嫩皮。
而也是在那一天，陈观水发觉了自己梦境中可以查看的极限距离是多少。
那一天正是狐大仙庙每年一次的“狐仙诞辰“，也就是胡二娘的生ri。孔望山下千里之内，凡是狐仙庙的信众，都会在这一天抢着挤到狐仙庙里面去。因为在这一天，狐仙庙会敞开来出售各种的灵丹妙药、宝符法剑、镇宅神器，也会替信众们看病医治、占卜看卦、堪查yin阳风水。其中的大头，还是狐仙庙独有的”求子灵符“和”狐尾香“。”求子灵符“祈求多子多福，”狐尾香“就是男女恩爱的神物了。只要一厘狐尾香，就可以催动男女体内的勃勃生机，再加上求子灵符的功用，只需一夜风，就可以珠胎暗结。十月之后，就是一个小婴儿呱呱坠地。
可这不是陈观水关心的内容。他那一天在狐仙庙前穿着小道童的袍服，领着一窝十二个小狐狸jing，一排溜坐在大桃树的树杈上，指着下面的香客就在那里胡说八道。一会说这个财主是如何气se灰暗，铁定是道德败坏，一会说那个大汉筋肉纵横，一看就不是好人，要不就是说那些少妇们如何如何的怀。
说来也怪，原来每一天都屡试不爽的梦境神术，在这一天却是时灵时不灵，而且是不灵的占了多数。十个香客中能看见昨晚场景的竟然只有一两个人。
等陈观水看了香客的名录，细细计算了那些香客的地址，才恍然大悟。
原来自己在梦境里能看到的，竟然是以自己为圆心、五十里半径以内的一个圆的面积。
第八章（）
五十里半径的一个圆是多大？
陈观水还是能算出来的，五十乘五十再乘一个圆周率，方圆七千八百五十里。孔望山不过是方圆一万两千里，海州路有四十三个县，也不是方圆四万六千里。海州城里有近百万的百姓，百工千业汇聚，院井相连，街巷阡陌，也不过是方圆百里。如此算下来，陈观水也是吓了一跳。
没想到，自己的梦境神通竟然真的可以覆盖一整个的海州城，覆盖海州城里那近百万的黎民百姓、官宦士族。
难怪自己在海州城里找不到一个能脱出梦境神通的人来！
难道自己以后想清净下来，就必须隐居在深山密林里面做隐士不成？
这可是如何是好。
可惜，不管是陈观水如何，时光还是如水般流去。
山中ri月短，一晃又是一年。
这一年过去，陈观水将将是把丹田气海中的灵气漩涡给填满。这还亏的是一直住在孔望山上，山林茂密，乙木jing气充沛，让陈观水修行起来多了许多便利。加上胡二娘也是倾心教导，指点了诸多修行上的窍门。
丹田气海充盈，自生一种活力，也让陈观水一ri之内可以使用的回术达到五次。不过好好的回术都被陈观水用来按摩身边丫环的胸部去了。
说来也怪，不知是男女之情萌发，还是回术有特别的丰胸妙用，四个丫环的胸部都是比一年前长进了一两番。娇娇童颜，卓卓**，真真是男人的恩物，也让纠缠陈观水的小狐狸jing猛涨了四五倍。到了最后，更是不停的有少女乘夜而来，肆无忌惮的挑逗陈观水一番，再乘夜而去。
还好，胡二娘留了十个木灵傀儡守在陈观水身边。一番严防死守，才让那些狐女们悻悻而回。
陈观水也是明白，在自己修行不固、根基不稳的时候就失掉元阳，对后面的修行就是一个天大的疏漏。那是用任何灵丹妙药、天才地宝都挽回不了的疏漏。
没有灵根，照样可以武破乾坤、斗破苍穹；没有功法经书，照样可以道法自然，参悟天机；没有灵脉福地，照样可以虚空开辟，自建洞天。但是根基动摇，那就是神仙都救不了你。
而根基动摇，第一是道心缺憾，第二个就是yin阳失漏。道心缺憾，就容易心魔丛生，执念根生，最后生生死在劫数之下。yin阳失漏，就会事倍功半，甚至是冲关无力，望天地玄门而垂死。
不过修道也不是真的就要去断子绝孙，一辈子不沾染男女之事。只要周身窍穴通畅，后天之气立变先天真元，一颗道种深藏，自然可以jing关稳固，就是夜御十女，连诞十子，也是无碍。
所以陈观水每天也只是过个手瘾，把自己在梦境神通里面看到的东西、勾起的yu火、莫名的冲动，都用这种方式发泄出去。
气海充盈，也让陈观水有了充足法力去学新的法术，“水镜术”。这也是胡二娘针对陈观水“水木双灵根”的特质定下的功课。
水镜术，说来也是简单。手指结一个法印，勾动身边的水汽在身前做出一面镜子来，再把神识探查到的种种信息显现在里面，就成了。但是法印好学，水镜也好做，法术的好坏就天差地别了。不说仙人可凭此镜上观苍穹、下查九幽，更能在水镜上天倾地裂，定一方生死，就是相同修为的修士，施展出来也是大大的不同。
这其中的不同，第一个就在修士的神识探查的能力上，第二个是修士把神识探查到的莫名隐秘的信息显化出来的能力上，第三个是修士解读水镜上信息的能力上。更不要说修士修行的真元法力、道行路数对法术结构造成的微妙影响了。就是同为水系灵根，驱使的水系真元也是有千百种之多，由此而阐发的差异自然也是无穷无尽了。
陈观水修行水镜术，借助的是孔望山东边大海的无穷水汽。有前面修行乙木jing气的经验在，只是一ri就在丹田气海中结成灵气漩涡。再是一个月，灵气漩涡满盈。再一个月，习练法术口诀印式。再一月，陈观水就能施展出来水镜术了。
一泓水镜如月，映出的却是诡异的光影波se，红绿线条纵横交错，纠缠成了一团。
如此显像，倒也和陈观水的境界相吻合。陈观水不过是一个引气入体境界的小修士，连先天、道种、yin神等等都没有成就。自然不可能神识化微、洞察秋毫，更不要说塑灵化形、明辨气机了。
不过有一个水镜术，好歹也是多了一个探查的手段，最少最少也能防止隔墙有耳、梁上君子、拦路强盗这些东西了。更不要说还有很多其他的妙用。
最简单的，就是用水镜术来探查周边灵气的波动，测定灵气增减的倾向，然后找到灵气充沛的地方来修炼、灵气异常的地方来寻宝。
陈观水是如此想的，也是如此做的。
水镜上面的红绿线条就是陈观水神识中感应到的灵气动荡，光影波se中也藏着灵气异常的信息。比如说正当前的苍茫东海就是水气充沛，一片蓝se占了水镜的大半；身后的山林就是青气、黄气、黑气混杂了。自己是一个绿se的小点，那几个小丫头是红se的点点。就是眼前的几只海鸟、身后草丛里面的一只小老鼠、几十步外礁石下的一群小螃蟹、海水线下滩涂里的贝类、浅水中的小虾，都在水镜上有各自的标记。
不过陈观水第一个水镜术能显示的范围，只是三百步半径的一个圆。比起梦境神术来，可以说是小的可怜。但就是这样，陈观水依然发现了水镜上的一点异常。
在水镜的边缘，应该是右手边最远处的那一片礁石，奇异的显示出了一条明黄se的线条。线条很细，宛如幼女头上的细发；也很短，稍微不注意就会水镜边缘的波动遮住。而且蜿蜒游动，犹如一条水蛇一般灵动。
陈观水原以为这个明黄se的线条是一条带有妖气的海鱼，才能有如此的异象。按照书上写的，也确实是如此。但是寻找的结果，却是一根普通到不能再普通的海龙草。
海龙草，是一种生长在海水chao，就没在水下；海水退去，就挂在礁石上。长有数尺不等，颜se鲜绿，海边渔民收割了当成一种蔬菜来吃。也有一些世俗的药方用到它，海龙草的根煅烧成灰以后，加上几种药材就是一种不错的金创药。除此之外，也没有其他特别的地方。
第一次陈观水只当是自己水镜术上有缺漏，神识探查时出现了模糊混淆的地方了。但是其后数十次施展法术，水镜上又出现了五次明黄se的线条。查探以后找到的目标，一次是一棵普通的蛇莓草，一次是一种很名贵的兰花－－猴脸兰，还有三次是同一种东西，都是寄生在大树底部yin暗chao湿处的云芝。
陈观水只是把这六次找到的东西位置记了下来，也没有放在心头上。毕竟他每天的功课也很多，符文基础、符文朗诵、手印训练、吐纳训练、导引训练、拳术、弓箭、剑法、道经阅读、草药基础、炼丹基础、炼器基础、阵法数算、画技书法、琴技乐韵、杂学百科、史书通鉴。每一天都要看小山一样高的书，做小山一般高的作业，从早到晚就没有多少自己的时间，自然只能把偶然遇到的这六次特例放在了一边。
但是，那一年的秋末，陈观水才真正晓得自己错过的那六条明黄se线条究竟是什么，自己拥有的水镜术又究竟是什么！那几乎是一种不可能被相信的能力，几乎是一种被金山砸中的感觉，几乎是一种让陈观水大喊出来才能发泄的震撼！
每一年的秋末，孔望山都要封山一个月。在这一个月里，胡家的修士都要“洗山”一次。所有的修士统统出动，每人划定一个方格，然后施展各种各样的探查法术。水镜、灵目、法器、神识、灵兽、药虫、灵蜂，无所不用其极，把孔望山上所有地方统统“清洗”一遍。杀死那些异类的妖jing、侵犯进来的妖兽、繁殖过多的猛兽，抓住那些越界偷采盗猎的凡人或者是开垦荒地耕作的难民，杀死那些在孔望山设立据点巢穴的强盗，赶走那些占据山头、道观莫名其妙的散修。
但更重要的事情是把孔望山上下所有能找到的灵药统统采集下来。就是不当年份，也要移植到胡家庄的药园里面去。
“洗山”，这个词自从两千年前孔璋踏足孔望山以后就出现了。而孔望山的范围也是孔璋划定的，“洗山”找到的灵药也要抽出最好的那十分之一上贡到小竹山城去，供应那里的炼丹工坊。
就是依靠孔璋真人支持的“洗山”和上贡后得到的赏赐法器，胡家才从只能占据一个小山头的小妖家族，赶走了占据花果山的美猴王，杀绝了石棚山的虎妖一族，硬生生把方圆一万两千里的孔望山抓在了手里。而同时，海州路的人烟也渐渐繁盛起来，最后海路开通，盐场开辟，海州城一跃就成了一个百万人聚居的大城盛邑。
第九章（）
两千年下来每年都会有一次的“洗山”，早就把孔望山上所有可以被轻易察觉到的灵药清洗干净了。就是那些山涧洞穴、悬崖峭壁、地底暗河，也早被搜刮了无数次。到了近代，孔望山上除了胡家这一户妖jing外，连一个开通灵窍的妖兽都找不到了。甚至连常见的世俗草药也早就被挖掘一空，或者是就地开辟成了药园。
但每一年的“洗山”依然在继续，而每一次“洗山”也依然能发现很多很多的灵药植株。不过这些灵药植株一点点都不像书上写的那样灵气盎然、se彩绚烂、奇形怪状，反而是和普通的草木没有太大的区别。甚至多数灵药植株在普通的水镜术、探查法术、灵目术下和普通草木一样的反应，只有用特别的探查法器才能察觉到它们的异常。
说来也是，灵药植株也是一种生命。既然是生命，那么就会为了更好的繁衍种群去进化。那些生长在灵穴宝地上、天生灵光闪耀、气冲万里的所谓“天地灵药”，不过是造化产物，大多是一代而亡。根本就等不到种子落下，就会被妖兽、修士给吞吃掉了，又何谈繁衍种群呢。
正如孔望山“洗山”的结果一样，千万年下