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一把砍刀平大唐-第17部分

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    汤章威亲自带兵,去围攻不肯顺服的扎西邹巴,这时扎西邹巴已经建立了古格王国。

    在这里原本是来自炎帝后裔的象雄部落所建立的象雄王朝的驻地,从西汉时期起,每任象雄王都要从中原王朝领到一张金面具,当做自己统治权合法的象征。

    当松赞干布利用自己的妹妹里应外合,仅仅用一万人就灭亡了象雄部落末代君主李迷复的十万大军后,这里就成了游牧的象雄部落最后的根据地。

    从此,吐蕃贵族们和象雄部落的头人结下了深深的冤仇。吐蕃贵族残酷的剥削着这片草原上的百姓。

    扎西邹巴有三个儿子巴德、斡德、基德,他们带着三万多吐蕃骑兵,把象雄部落这块最后自制地界给彻底征服了。

    汤章威和白存孝,还有刚刚感到的韦由基会师了。

    三人率领了九万大军,这片土地上有城堡,有来着天竺和尼泊尔的佛教大师。

    汤章威派人向扎西邹巴传话,让他主动投降。

    汤章威许诺,只要归顺了大唐。

    扎西邹巴仍然可以信奉佛教,过上那幸福的贵族的生活。然而,扎西邹巴拒绝了汤章威的好意。

    相反,扎西邹巴却厉马秣兵,防备着大唐军队随时可能到来的袭击。

    为了防止大唐的部队得到很好的休息,巴德率领一万吐蕃军队,对大唐的军队进行了偷袭!

    可惜,这次偷袭碰上了严阵以待的大唐将军汤章威,偷袭可耻的失败了。

    相反,巴德自己都差点遭到了活捉。

    象雄部落加入了大唐军队,他们摩拳擦掌准备帮助汤章威他们平定了古格王国。

    在古格王国扎西邹巴的大帐内,一个浑身臭气的唐人正匍匐在地上,这是来自浙西的工匠沙碧。

    沙碧有建佛塔的手艺,他听说吐蕃信佛,很好捞钱,就从大唐境内不远万里来到了吐蕃。

    结果,吐蕃并不喜欢唐朝式样的佛塔,于是这个沙碧衣食无着。

    不得已,沙碧成为了一个建造城墙和房屋的泥瓦工匠。每天,沙碧吃的猪狗食,干得是牛马活。

    这沙碧满身臭气,就是最低贱的吐蕃人见了他,也会掩鼻而去。

    沙碧见吐蕃部落建立的古格王国偷袭唐军失败,就马上跳了出来,他自告奋勇,要为古格王朝打探消息。

    古格王朝的扎西邹巴皱着眉头,看着这位来自浙西的工匠。

    此人身上的臭味,让扎西邹巴不断的给鼻子扇着风。

    扎西邹巴问沙碧:“你真能帮我弄到唐军的核心情报吗?”

第59章 古格王国的秘密() 
沙碧指天发誓,他说:“佛爷在上,我一定为您打探到唐军将领汤章威和白存孝的核心信息,将他们的军事动态都给你。”

    扎西邹巴扔给沙碧两锭金子,说:“你去吧!只要能打探到唐军的消息,我还重重有赏。”等沙碧下去了,扎西邹巴就觉得身上有些乏了。

    扎西邹巴让大儿子巴德替他规划抵抗唐军的事宜,他回去睡觉了。

    当白存孝和卓嘎在军营里卿卿我我的时候,沙碧摸进了唐军的大营。

    三只小雪豹呲着牙,等待着主人喂他们风干肉和牦牛奶。

    卓嘎把酥油丢了一块到小雪豹潘翠翠的嘴里,潘翠翠大口的将酥油吞进肚子里。

    卓嘎说:“这个雪豹的胃口还真不错。”

    白存孝说:“看它馋的,难道还怕没有肉吃吗?这个畜生真是的。”

    小雪豹金旺听见人说话,他就跑了过来,张口要求吃肉。

    白存孝将一块风干肉丢进了它的口里,只有小雪豹林燕秋等在那里,一动不动,很有大姐大的风范。

    卓嘎说:“这三只小雪豹的性格各不相同,它们之一公两母三只雪豹,似乎各有所长。”

    白存孝说:“等他们长大了,肯定是我们唐军攻占天下的一个大助力。”

    卓嘎说:“像唐军这样秋风扫落叶,估计等他们长大了,这整个世界都是大唐的了。”

    整个大帐静悄悄的,雪域高原上,唐军营地被一个黑影悄悄接近,忽然三只小雪豹嘶哑的嚎叫起来。

    雪豹的舌骨是硬的,他们不能像虎狮那般咆哮,小雪豹金旺上前一下子抓住了那个黑影的左手,小雪豹潘翠翠直接掏裆。

    小雪豹林燕秋一下子咬住了黑影的肩膀,黑影吃不住疼痛,大声叫喊起来。

    整个营地的吐蕃獒犬和军犬都开始吼叫起来,原来这人正是沙碧,他用吐蕃獒犬的大便涂抹在身上,结果整个军营里的吐蕃獒犬和军犬,都把他当做了一团狗屎,就没有找他的麻烦。

    而沙碧身上的臭味则被狗屎的味道所掩盖,他因此得以悄悄接近了白存孝的营帐。

    当这孙子要扑向白存孝,刺杀这位勇将,然后将大唐的情报带回古格王国时,三只小雪豹发现了这个浑身臭气的沙碧。

    特别是小雪豹潘翠翠出其不意的掏裆,然后一口咬下那物事儿,让沙碧失去了自己的肉匕首,让沙碧鲜血直流,痛得满地打滚。

    吐蕃獒犬们扑了上来,黑色吐蕃獒犬姜白刺烈一口咬住了沙碧的咽喉,它咆哮着两眼通红,想把这个不知道好歹的臭狗屎样的家伙咬死。

    雪白的母獒丹泽温柔战在它身旁,一群吐蕃獒犬在姜白刺烈的身后,它们等待着主人的吩咐,一旦主人一声令下,这些巨大的吐蕃獒犬就会将沙碧撕成碎片。

    象雄部落的训獒人仁青贡布出现了,他呵斥道:“让开!”吐蕃獒犬们松开了嘴巴,靠拢的大唐士兵们,看着这个巨大的獒犬兵团。

    一百多只象雄部落的吐蕃獒犬,三百多只吐蕃狗,都垂着舌头,随时可能撕咬那个沙碧。

    失魂落魄的沙碧跪在地上,他颤抖着,哭泣着。

    沙碧哀求白存孝说:“不要杀我,我知道古格王国防守的秘密。只要你们保证我的性命,我能让你们不战而屈人之兵。”

第60章 享乐和狂欢() 
卓嘎说:“像沙碧这样背叛主子,不忠不义的家伙,就应该让他被吐蕃的獒犬和看家狗咬死!”

    白存孝说:“亲爱的卓嘎,你像天上的月亮一样皎洁而美丽,只是这打仗,你还要听我的。”

    白存孝将沙碧拉去,为了保证自己的性命。

    沙碧立即吐露了一个关于古格城的大秘密,原来按照原计划,古格城是要完全新建的。

    可是当吐蕃部落酋长扎西邹巴来到古格时,他们的部落的实力已经相当衰落。

    何况,整个吐蕃高原的工匠也不足以在古格地区新建一个都城。

    由于,他们就在雪域高原的大羊同草原上,利用原来象雄王朝的旧都建立自己的新首都。

    当年,象雄王朝的末代君主李迷复并不是在公开的对决中落败的,而是在会盟中,被吐蕃的松干赞布用偷袭的方法打败的。

    作为被偷袭灭亡的象雄王国末代君主李迷复在死亡之前,他说:“松赞干布,以偷袭我象雄王国为开国之始,他必定以备偷袭而作为灭国之终。”

    结果,松赞干布的帝国果真在漫长的历史长河中被大唐吊打。

    直到他的嫡系子孙被大臣们所谋杀和虐杀殆尽,如今这欧松的后代被称作是遗腹子,其实血统存疑。

    在修建城墙的过程中,沙碧发觉,在天葬台和佛阁两处都有小道可以攀爬入城。

    在吐蕃部落人的眼中,天葬是一种环保的死法,天葬台会让兀鹫将人的灵魂和肉体都带走。

    因为天葬,所以吐蕃人对人体的结构相对于同时代的大唐和阿拉伯,以及东罗马帝国都要了解,更别说是蛮荒状态的西欧诸国了。

    佛阁是吐蕃部落酋长扎西邹巴为了压服古格的象雄部落,稳固自己部落百姓的信心而特别设立的。

    许多来自天竺的僧人和尼泊尔的和尚,被友好的对待,其实这时在天竺佛教的势力已经下降。自从北部天竺的戒日王死后,整个北部天竺又四分五裂,被分成了无数的小国。

    佛教在盛世中固然能锦上添花,在乱世中却不能立竿见影的帮助那些国王和武将们洗脑,帮助他们迅速的扩土开疆,因此在北部天竺,佛教被迅速抛弃了。

    何况,天竺百姓喜欢歌舞,喜欢享乐和狂欢的天性,与来自尼泊尔的冥想宗教也格格不入。

    古格王朝的扎西邹巴正需要这样一个已经开始衰落的宗教,这样它的头面人物就必须完全听从自己的指挥。

    这两处地方一处代表现世的圣神,一处代表来世可洗净污浊,所以没人敢于从这两处地方进攻。

    雪域高原的人一般不敢得罪恶鬼,天葬台上有人的灵魂,也有恶鬼。同时,他们更不敢招惹那些神神叨叨的佛爷。

    当沙碧将这两处地方告之白存孝后,白存孝大喜,他立刻将这个情况报告了汤章威。

    汤章威说:“佛阁我们可以攀登,这是上苍为我大唐征服雪域高原而留下的天路。至于天葬台,只能吐蕃獒犬的兵团上了,哪个训獒人能带领獒犬打开城门,我就封它为吐蕃獒犬兵团的元帅,赏赐他一整个吐蕃部落,听提拔他为头人。”

第61章 象雄猛犬军团() 
吐蕃部落的饮食习惯正好相反,马肉在他们眼中是不可多得美味,相反鱼却被他们视为吃了尸体不洁之物。

    象雄与吐蕃这两个民族,在雪域高原上相爱相杀,一个信奉苯教,一个信奉佛教。

    凡是痴迷于苯教,肯定是象雄的种,凡是供奉佛爷的,多半是吐蕃部民。

    象雄獒犬们扑向吐蕃士兵们,毫不手软,更不嘴软。

    大唐士兵孟庆全,看着象雄部落的獒犬与吐蕃士兵搏斗,心想:这些獒犬个个都像哮天犬,咬得吐蕃士兵心惊胆战,个个丢盔弃甲。

    眼看唐军奋勇,架着云梯冲进了内城,加上他们巨大的攻城锤终于撞开了内城的城门。

    基德终于沉不住气,他带着一万多后备的吐蕃骑兵,从地窖里纷纷钻出来,向着唐军冲了上去。

    汤章威看到古格城内,最后一支抵抗力量,也被自己的大军逼了出来。

    他满意的一挥手,三万后备大军就压了上去。

    基德看着和自己朝夕相处的兄弟,在换上去不久后,就被唐军和象雄的猛犬兵团所剿杀,他吓得胆战心惊。

    基德害怕古格城完全陷落后,自己会被擒杀,他就带着一万名吐蕃士兵,一边拼命抵抗,一边挑选了五百名心腹,备上快马,冲出了城。

    汤章威见这支漏网之鱼,在雪域高原上横冲直撞,就亲自安排了力量对他们进行追捕。

    唐军占据了绝对优势,加上象雄部落的支持,还有象雄猛犬军团的帮助,古格的外城终于被唐军完全占领了。

    在抵抗唐军的战斗中,巴德被白存孝刺中了胸膛,然后就再也没能爬起来。

    扎西邹巴在得知大儿子巴德的死讯后,看到古格内城的糟糕战局,他提出了休战。

    汤章威笑了,说:“没有休战,只有投降。”

    斡德在古格内城拼命抵御着大唐军队,在他看来这种抵抗是徒劳的,但是作为欧松家族的成员,自己也只能坚持这种无效的抵抗。

    斡德身边的吐蕃士兵越来越少,他们一个接着一个的在古格城内倒下。

    最终,唐军包围了斡德,斡德满脸苦笑,乖乖的放下了武器,抱着头蹲在地上。

    作为古格王国的国王,扎西邹巴不得不硬着头皮投降。

    同时,下令古格城内的吐蕃士兵停止了抵抗。

    看着匍匐在自己脚下的扎西邹巴,汤章威说:“既然你明知道打不赢,又何必强行抵抗呢?”

    汤章威让人收敛了巴德的尸体,并实行了天葬。

    这次,古格城死的人太多,僧侣和苯教的大师们只好将他们焚烧或者掩埋。

    汤章威命令大军继续追捕逃跑的基德,并且准备进攻剩余的吐蕃部落。

    象雄部落正式扬眉吐气了,他们在大小羊同草原上,又重新恢复了元气。

    白存孝和卓嘎,带着他们饲养的三只小雪豹,在各地奔走。

    小雪豹并不怕人,反而和人很亲近。

    白存孝军营里的那些唐军士兵们,对这三只小雪豹都很喜欢,经常喂他们干肉。

第62章 飞蝗石() 
在雪域高原上,许多牧民都会玩飞蝗石。

    当地牧民用一子套着一个布口袋,之后再用石头藏在里面,一个好的牧民,百米之内,几乎百发百中。这是武器,也是生产工具。

    东罗马帝国的妃子伊琳娜也来到了雪域高原,她和汤章威站到了一起。

    伊琳娜看着那些扔石头的吐蕃人和象雄部落百姓,她说:“圣经里说的大卫打败歌利亚巨人的石头就是这玩意儿
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