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历史扳道工-第334部分

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    波兰公爵亨利作为联军统帅,率领着一支由波兰骑兵、圣殿骑士团、医院骑士团和条顿骑士团组成的精英部队,共计4万兵力,迎战由海都率领的2万蒙古铁骑,双方在瓦尔斯塔特平原相遇并展开了决战。

    亨利将部队分成了四条战线,波兰骑兵组成了前两道战线,条顿骑士团为第三道,自己则与圣殿骑士、医院骑士团组成了第四道战线,发起了对蒙古军团一波又一波的猛烈冲击。

    然而当欧洲的骑兵轻而易举的冲进近蒙古军阵中时,蒙古骑兵却不与之正面交战,一边骑马后撤一边灵活的回身射箭,在茂密的箭雨下欧洲骑士们死伤惨重,难以前进,手中的长矛根本排不上用场,第一**兰骑兵几乎全部被弓箭射死。

    尽管如此,看着“节节败退”的蒙古骑兵,亨利竟然认为蒙古军怯战了,以为发现了致胜的良机,组织骑士团重新排列,形成了一个异常宽广的正面,一起冲向了蒙古军团,想要追击“逃跑”中的蒙古人。

    然而实际上在不断的退却之中,蒙古骑兵的主力早已悄然绕到了波兰联军的两侧及身后,包围了欧洲人,等到蒙古军从四面八方一起涌出的时候,亨利才知道自己中了圈套,战斗此刻才真正开始,但实际上也已经结束了,被包围的欧洲人像羊群一样被蒙古人驱赶着到处奔跑,阵型瞬间崩溃,完全无法形成有效的冲击,他们此刻已经沦为了蒙古人眼中的猎物,正被肆意屠杀。

    所谓“围师必阙”,蒙古人还故意在包围圈中放出一个缺口,波兰联军最后的斗志也彻底瓦解,纷纷扔下武器向着缺口逃窜,被蒙古人一个个轻松的从背后射杀。这场战斗后,圣殿骑士团几乎全灭,医院骑士团伤亡惨重,条顿骑士团大团长重伤阵亡,波兰联军共伤亡约两万五千人,蒙古人从阵亡者头上割下左耳统计杀敌数,足足装了九大麻袋。

    瓦尔斯塔特的失败,使匈牙利成了中欧最后的堡垒,双方在绍约河畔进行了第二场关键战役,蒙古第一神将速不台再次运用诱敌深入的战术包围了欧洲人,10万欧洲联军顷刻覆灭,布达佩斯城十几万人被屠杀,此役之后圣殿骑士团大团长阿尔芒曾悲观的写信给法国国王说:“中欧已再无任何军队能阻止蒙古铁骑直抵巴黎了。”

    两场胜利之后,蒙古大军已兵临威尼斯,西欧各国非常恐惧,纷纷忙着组织自救军,陷入了一片混乱当中,然而此时蒙古大汗窝阔台病逝的消息忽然传来救了欧洲人一命,遵照蒙古人的传统:“大汗病逝,蒙古在外的所有男人必须回草原参加忽里台,推举出新的大汗。”速不台因此率领蒙古大军撤回了草原。

    此后,大汗蒙哥发起了第三次也是最后一次蒙古西征,不过这次的对手主要是,蒙古军队首先顺利征服了波斯大部分地区,开始了数百年的统治;而后又以刺客国“阿萨辛”派为目标,攻陷上百个堡垒,最终将之大小人民全部屠杀;继续西进攻占巴格达,大肆屠杀,灭亡阿拔斯帝国,7个月后攻陷大马士革,此时整个世界只剩下埃及马穆鲁克一支武装力量可以战斗,形势岌岌可危,不过历史再一次戏剧性的重演,蒙古大汗蒙哥在征伐南宋四川钓鱼城时受伤身亡,限制了蒙古军西进灭亡世界的势头,蒙古军各汗王不得不再次返回草原争夺汗位。

    蒙古人的三次西征给基督教世界和世界都带来了巨大的灾难,被屠杀者无可计数,但也在客观上强行终止了十字军东征这场绵延200多年的大乱世,在摧毁秩序的同时,也在不知不觉间建立了新的秩序,相对的和平随即到来,人类文明史迎了来新的篇章。

第715章 强宋大计() 
    

    “两次西征没打到最后都是因为蒙古大汗挂的太是时候了,不愧是世界两大教,运气还真是不坏。”叶楚楚听了孙珲的讲述,明白了过来,“所以你要使蒙古人再搞一次西征?”

    “就算是加速历史进程吧。”孙珲点头道。

    “那宋朝你打算怎么办?”王琳琳问道,“你刚刚和忽必烈还说呢,宋朝的敌人,其实是自己。”

    “是啊孙哥,我觉得儒家好象在宋朝跑得太偏了,而且深入骨髓,改变起来真是太难了。”肖甜甜说道。

    “是,其实儒家在宋朝等于是给二次阉割了,头回被阉是在汉朝,我的办法,是用十年的时间,把被阉掉的部分再给接回来。”孙珲嘿嘿一笑,说道,听得四个女孩子各自忍俊不禁。

    “说正经的。”叶楚楚掐了孙珲一把,“别一天总调戏我们。”

    “儒家的老祖宗孔子还有元祖周公都是提倡军事教育的,只是后来的孝子贤孙们出于讨好统治者获取自己的利益的目的,以维护统治者地位的名义,给硬生生的阉掉了。”孙珲咧了咧嘴,给出了答案,“咱们只要搞搞复古风,把这块儿再恢复起来就成了。”

    孙珲告诉女孩子们,其实在儒家的“君子六艺”中:射、御、礼、乐四项都与战争有着密切的关系,且不论射礼与御车是春秋时代贵族从军作战的必修课,即便是文化性的礼乐,本身也具备了战乐与战争,武斗与礼节性的教育在其中。

    真正开创儒家尚武之风的应该是周公旦,作为儒家的元圣,周公已经将儒家秉承的社稷理念,即礼乐治国与贤德治国的思想予以有效地建立,因此儒家遵从周公是有原因的。周公执政期间最大的战事就是平定“三监之乱”:当时管叔、蔡叔勾结商纣王的儿子武庚,并联合东夷部族反叛周朝。威胁周朝的统治,此时周武王已逝,成王年幼,周公乃奉成王之命,举兵东征,(古书《尚书》之《大诰》有关于这段历史的记载)。三年后,周公顺利地讨平了三监的叛乱,诛斩管叔,杀掉武庚,流放蔡叔。收伏殷之遗民,封康叔于卫,封微子于宋,让其奉行殷之祭祀。周公讨平管蔡之后,乘胜东进,灭掉了奄等五十多个国家,把飞廉赶到海边杀掉。平定淮夷及东部其他地区,二年时间全部完成。诸侯都宗顺周王朝。

    相较于牧野之战的速胜,平定三监之乱打的异常辛苦,在于周武王面对的不过是商军南征后临时武装起来的奴隶,而周公面对的是已经回援的商军劲旅,周公能够有此成就实为不易。

    作为儒家真正的创始人,宣圣孔子非常善战,儒家六艺在其学制中基本确立。史载孔子之父叔梁纥是极为优秀的武士,可力顶石门。作为其子的宣圣孔子自然也非常善战。孔子还曾说:“有文事者必有武备,有武事者必有文备。”孔子的学生子贡也说:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文、武之道焉。”历史上和孔子本人有关的战争的记载不多,收复河汶城池靠的是不战而屈人之兵。真正打仗的唯一一场就是平定公山费人之乱。《春秋左传》有记:“仲由为季氏宰,将隳三都,于是叔孙氏隳郈。季氏将隳费,公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁。公与三子入于季氏之宫,登武子之台。费人攻之,弗克。入及公侧。仲尼命申句须、乐颀下,伐之,费人北。国人追之,败诸姑蔑。二子奔齐,遂隳费。”

    此后孔子弟子冉求击败了齐国人来犯后,季康子问他军事之学何处学来?冉求回答乃是孔子教授,冉求为人重艺不重礼,因此对于孔子而言,他的学术注重实用,在当时,学习军事是儒家子弟的重要组成部分。到了汉代,在汉武帝时期的董仲舒就以自己“非凡”的儒学思想蛊惑汉武帝。汉武帝为一己之私,将第一次被阉割的儒家思想推行全国。汉武帝并非愚蠢,只是被篡改的儒学符合君王统治的利益,随着大一统的出现,集权于中央的社会下,儒家的武功之学开始渐渐淡出。其后,随着汉武帝的死掉,西汉王朝的国力也从巅峰跌落,苟延残喘,终至灭亡。新莽之乱后,汉室衰微,太学之士猛增,儒家议论政治成为政治清流成为了主流,到了东汉,刘秀因为受过太学教育,治国以儒为本,结果东汉儒家文气大盛,但武学并未完全荒废。只是到了宋朝,宋太宗赵光义出于巩固权位的目的,大搞“崇文抑武”,经过以后几个文人皇帝的坚持和发扬,才最终使武学从儒家当中消失。范仲淹作为宋代大儒,能在防御西夏的战争中取得一定成就,可以说是非常不容易的。

    “明白了。”叶楚楚扬了扬眉毛,“可以把范夫子当成一个模范竖立起来,自上而下影响整个宋朝。我觉得这个事应该不难办,但你怎么说要十年时间……”

    “这只是一方面,还有就是要让宋人恢复汉唐初期的进取精神,以及改变传统的‘农本位’思想,把工商业提到和农业一样重要的位置上。”孙珲说道,“这些都需要时间,让蒙古人再次西征,也是为了给宋朝争取和平发展的时间。”

    “孙哥你打下越南,其实也是想发展海洋贸易。”肖甜甜也明白了孙珲的打算,“来个宋朝版的大航海时代。”

    “孙哥弄不好还想搞一支海军,打到欧洲去呢。”杜丽丽笑了起来。

    “丽丽你这个脑洞有点大,不过也可以考虑考虑。”孙珲笑道,他作为一个军迷,其实有很深的海军情结,杜丽丽的话其实也算是说中了。

    “那这个世界,可真的就完全不一样了。”叶楚楚看着孙珲,剪水双瞳闪过异样的亮色,“真的是很期待啊……”

第716章 我武惟扬() 
    

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