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第二个上场表演的是闽王的养子王延禀。延禀自小习武，征战过沙场，很得闽王的器重，但是一直与延翰不和。延禀论文，自然没有延翰的出彩，但是论武，可是佼佼者。延禀拔剑起舞，剑指延翰，显露咄咄逼人之势，令观看节目的金凤她们时常捏一把汗。节目之后，闽王评论道，剑术一流，不过杀气太重，中等赏赐！
两位王子表演过后，是她们姐妹们的两个节目，分别对应着文赋和舞蹈，皆获得了中等的赏赐。
之后，乌云渐渐散去，月亮在云层间忽隐忽现。
在半点的月光下，三王子延钧、七王子延曦和九王子延政纷纷进行了表演助兴。除了公子政获得了上等赏赐之外，其余两个王子也都是中等的赏赐。公子政的表演是朗诵一首诗赋：
宝马腾龙，香车辗风。迎织女于银汉，聘姮娥于月宫。
炫耀云外，喧阗洞中。妆成而瑞玉凝彩，服丽而朝霞剪红。
晓别越溪，暮归吴苑。越虑计失，吴嫌进晚。歌一声兮君魄醉，笑百媚兮君心眷。
坐令佞口，因珠翠以兴言；立遣谋臣，弃洪涛而不返。
勾践乃走电驱雷，星驰箭摧。投醪而士卒醉，尝胆而胸襟洞开。
虎噬骨碎，山崩卵摧。楚腰卫鬓化为鬼，凤阁龙楼烧成灰。
于是，命屠苏之酒，上姑苏之台，伊霸业以何去，俄英风儿聿来。
终于轮到金凤和陆娇上场。此时乌云全部散去，月亮像个大圆盘挂在夜空中，倾尽她的光亮。
金凤端坐在琴边，沉浸在月光之中，指尖缓缓拨动着琴弦。陆娇则手舞足蹈，伴随在金凤的身旁。
一曲终了，公子政率先鼓掌起来，之后，一片掌声响起。
闽王一声感叹道，都说音律接天地、通心灵，我一直不曾感悟，直到今天，在此情此景之中，听到这么一首灵动的曲子，仿佛翱翔于天地间，深深为之心醉。这首曲子叫什么名字？
这首曲子是通过其他几首零碎的曲子拼凑而出，没有名字。金凤如实说出。
闽王说道，我得为你这首曲子定个名字，你看今夜的夜色，圆月悬于空中，多么祥和的气氛呀，就叫她《金凤呈祥》吧。这个节目毫无疑问，理所当然，赐上上等的奖赏。
闽王说完之后，宴会上响起了热烈的欢呼声。金凤受宠若惊，陆娇欢呼雀跃，不约而同地下跪谢赏。就在金凤起身之时，她无意中瞥见了王后黄氏脸上，掠过的一丝不悦的表情。这黄氏乃是大博士黄滔之女。她突然感到一阵忧心，仿佛一场危机即将来临。
此时，王后黄氏对闽王说道，陛下，今日中秋佳节，各位姐妹们雅兴极致，本宫也想凑凑热闹，只怕如今年岁不减，风华不再，伤了这大好风景。
闽王拍了拍王后的手背，笑着答道，王后的歌声无时无刻不让本王回味无穷，可谓余音绕梁，三月不知肉味，本王静候王后佳音。
王后黄氏于是起身高歌起来：
日惨风悲，到玉颜之死处；花愁雾泣，认朱脸之啼痕。褒云万叠，断肠新出于啼猿；秦树千层，比翼不如于飞鸟……
曲调幽怨婉转，歌词更是充满凄凉悲惨之情。金凤听了不禁毛孔悚然，心里想着，不知道王后黄氏是无意歌唱此曲，还是有意在闽王大选后宫之后，借此曲表达哀愁苦楚。
王后的歌声依旧，通透悠扬，只是这歌词风调虽高，但难免过于悲伤，与这良辰美景不符，上等赏赐！闽王同样给了评论。
当闽王说出王后黄氏的赏赐为上等的时候，众人顿时失语，鸦雀无声。而金凤更是惊吓得想找个洞口钻进去，这可如何是好，王后得了上等赏赐，而她却得了上上等的赏赐，区区一个才人的赏赐竟然高于尊贵的王后，金凤突然不知道如何是好，完全没有心思观看之后的表演。
终于，节目尽数表演完毕。之后，是一个仪表堂堂的男子走上了前来。金凤仔细瞧了瞧这个人的模样，只见他玉树临风、着装豪华，却又比各位王子都年长成熟，好生猜不着是哪个人物。正此时，见他叩首闽王言道，臣侄拜见王叔。
原来，他就是各位王子们的堂兄延彬，官职可不小，平卢节度使，权知泉州军州事，是泉州的最高领袖。
金凤曾经听说，这位延彬大人出生在泉州的一间佛舍里，刚刚降临人世的时候，有白雀在佛堂中筑巢，如今雀和巢都依然存在，十分奇异。
他多才多艺，工于诗歌，颇通禅理，并且生性豪爽，尤爱干净，头巾和衣冠每天都得换洗，换洗的时候，还要用龙脑净化衣物。他每天中午才起床，性情雅致，乐于作诗。文人禅客谒见他的时候，大多被他的才情所屈服。
他豪宅里的歌妓都来自北方，但凡有人想见识那些歌妓，就必须先吟诗作画以表示爱慕之情。这些年来，四门博士徐寅大人每次到泉州游赏，必然同延彬大人以赋诗酣酒为乐。
延彬大人在人面前似乎都是放荡不羁的，只有拜见闽王的时候，就显得恭恭敬敬了，仿佛换了个人似的。
彬儿这次从泉州远道而来，一定又是给王叔我带来了什么宝贝，对不对呀？闽王难得和蔼可亲起来。
王叔真是料事如神，臣侄这次给您带来了蓝田玉佛一尊王叔过目。延彬大人说完，随从们便献上了那尊蓝田玉佛，其大小与一个五六岁的孩童相仿，需要两个随从一同抬着。只见那蓝田玉晶莹剔透，月光照射过去，仿佛可以从那反射的白光中目睹过去和未来。
闽王和王后欣赏过蓝田玉佛之后，大为喜悦，嘉赏道，平卢节度使延彬，治理泉州数余年，吏民安之，功不可没，加金紫光禄大夫，转右仆射，即日上报中原朝廷。＋＋的，、、，，、、
第五十九章 伺候笔墨（）
自从上次中秋庆典之后，金凤便经常被闽王召去，但并非前去侍寝，而是到书房伺候笔墨。闽王身居高位，近乎寡人自居，时常感到苦闷，无人排解心结。召金凤伺候笔墨，实为找她排解内心的苦闷罢了。
金凤你知书达礼，定然对闽地的政务有所看法，闽王说。
臣妾乃一介女流，不敢擅自议论政务闽王陛下宽恕，金凤说。
也罢，那你就讲讲，本王统辖闽地五州这些年来，都有哪些遗漏和不足之处呢？闽王问。
金凤笑言，闽王陛下治理闽地兢兢业业，取得的都是名垂千秋的大功绩，又何来不足之处一说呢。
噢，哈哈哈，闽王大笑，问道，那你说说，都有些什么名垂千秋的大功绩呢？
是，臣妾遵命。金凤理了理思绪，开始娓娓道来：
闽王陛下治理闽地十余年，闽地的发展，不论社会安定，还是经济文化，都成绩显著。
这第一，陛下发展了交通。唐天复元年，陛下在筑罗城的同时，挖护城濠，建有去思桥、津通门等。唐天佑三年，陛下在福州城正南街毛应桥南筑还珠门，建安泰桥，开河通沃桥浦，引潮贯城。后梁开平二年，建沙合桥等。陛下还扩建夹城将风景秀丽的九仙山、乌石山、越王山围在城中，使福州城成为山在城中，城在山中的独特城池，更有人把福州城美誉为三山。
这第二，陛下扩大了内外贸易。陛下取消了闽江流域的关卡，以便货物畅通，保证物资交流。同时在黄岐半岛开辟对外贸易港，赐名甘棠港。随后，福州与琉球、印度、高丽等地都常有使者和商旅往来，进行经贸文化活动。
这第三，陛下重视农业生产。陛下委派有生产经验的颜仁郁大人农业，又派得力的官吏出巡州县，劝课农桑，把流民尽数招抚回乡，给予合理安排，鼓励他们开荒造田，发展生产。陛下您还减轻赋税负担，凡耕种公田，其税什一敛不加暴，莫有出征之役。陛下鼓励百姓耕种茶树，生产出口茶叶，增加了百姓的经济收入。另外，陛下重视兴修水利，如修浚了福州城的西湖，灌溉了闽县和侯官两县的民田。陛下在福清建筑海堤，防潮护田，灌溉民田数千亩。
金凤说到这，停歇一会。闽王陛下哈哈大笑起来，说，你这些话虽说尽是马屁之词，可是句句言之凿凿，本王非常爱听。
金凤听了便更加放肆地说了起来：
臣妾的话才说了一半呢，陛下极为重视人才以及文化教育事业，对于人才，陛下安置了大批中原流民，尤其爱惜文人名士，还专门设招贤院等机构来接待他们。陛下还聘任避乱入闽的人士为闽地官员，发挥他们的才干，比如徐寅大博士。陛下对闽地的知名文人也是礼聘为高官，如翁承赞大人和黄滔大人。陛下对义存、师备、神晏等宗教名流也十分尊重，先后兴建了修复了二百六十座寺院和六座佛塔。对于教育事业，陛下采纳了翁承赞大人的建议，在福州建四门学，以教闽地之秀者，选黄滔、徐寅等大人担任四门博士。此外，在陛下的倡导下，我们闽地州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾，文化教育事业发展蓬勃。
当金凤终于说完这些，只见闽王陛下陷入了沉思，脸上的表情渐渐由喜悦转变成了忧虑。金凤慌忙谢罪道，臣妾定是说了不恰当的话陛下如此的不悦了陛下降罪。
哪知，闽王却说，你说得有条有理，有实有据，何罪之有。只是你说的这些关于大师义存，应该归功于我的王兄才是。当年我王兄在主政泉州之前，就始终将儒家的仁政思想作为其施政取向。上任之后，他便把民生作为头等大事加以认真对待。他奉行招怀离散政策，遣人将背井离乡的泉州籍流民陆续召拢回乡，凡从外地返泉者均借给其耕牛及犁耙等农具，帮助和鼓励其到小溪场、归德场等山区开垦梯田，重事农桑，发展经济。对房屋损坏不能栖身者，还协助他们修筑住宅，使之安居乐业。这些政策举措，都体现了儒家倡导的民本思想，有力地促进了泉州的农业生产，使这些原来荒芜的山区，一年襁负至，二年田莱辟，三年民用足。经济的迅速恢复和发展，既保证了官需民用，又增加了地方的财税收入。
王兄自幼尚儒，十分重视人才。主政泉州时，他创设招贤院，当视为千年来尊重知识、尊重人才的一次里程碑式的举措。唐末，中原混乱，战争频仍，人民苦不堪言。而在王兄治理下的闽地，经济相对繁荣，社会安定，与中原地区民不聊生的景象形成了鲜明对照。于是，中原公卿士族遂相继入闽避乱。保护和利用这一宝贵的人才，使之为闽地发展服务，我那时任泉州刺史的王兄便毅然作出了设立招贤院的决策，并派其子，我的侄儿延彬具体运作建院事宜。
招贤院设在位于泉州西郊的南安县唐安乡修文里，院里建有馆舍，还筑有亭轩、水榭。竹径直达江边，可以放舟垂钓。先后出入该院的名士有秘书省正字徐寅，右拾遗户部员外郎、京兆府参军翁承赞和太学博士倪曙等人。我们闽地属于偏隅之地，文化较之中原地区相对落后。自从诸多文人名士从中原来泉州后，在招贤院内切磋学问，进行创作，使中原优秀传统文化得以在泉州乃至八闽迅速传播，尚文之风在泉州蔚然形成，童蒙诱掖，学校兴举。
王兄还笃信释老之教，在设招贤院招聚文人名士的同时，还舍财修建了寺院，弘扬佛教文化，因崇信为善纳福因果，王兄在经济发展同时，舍财修建寺院著名的有如城西隅清果院，供租谷二十余石；金地院，在晋江兴贤里，有寺产田地六百余亩。
记得那是他掌握福建政权的第二年，有一个得道高僧，法义存，在云游四方数十年后，回到家乡福建。这位义存大师，十二岁出家，十七岁落发，二十四岁师从福州芙蓉山高僧弘照禅师，二十八岁开始云游四方，渐渐成为公认的佛学大师。在雪峰山创立雪峰禅院。雪峰山，位于闽侯县大湖乡，与鼓山、旗山三山分立，环抱福州，合称福州三绝。对于佛教，我王兄原本就有信仰的基础。这时就把义存請到府上教佛法玄机。大师果然不一般，一说之下，令我王兄肃然起敬。
当时，义存大师在王潮的府第里，为上千信众宣讲佛法，声势浩大。我王兄不但对义存礼遇有加，而且立即拨款，帮助义存把雪峰禅院，迁到附近的陈洋，并且增建了大雄宝殿、演法堂和大批其他物业。这一个建筑群，几乎覆盖了整个山岗，王兄专门为新的雪峰禅院，铸了一口大钟，同时铸造金身佛像，配置设备，应有尽有。又列支充足的经费，以扩充和尚队伍的规模。乾宁四年十一月，王兄重建开元寺，佛殿、钟楼、经楼落成。
出乎金凤的意料，闽王竟然把的功绩都归到了他的王兄身上，�