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李响正犹豫着，但看理宗目光中净是鼓励与期许之意，而他又多少准备了一些，当下便点了点头，站了起来，环顾了一下四周，朗声说道：“其实刚才各家学派的学说，都有些道理，但都是不正确的。究其原因，却是对这所谓的宇宙认识得不够透彻，或者说，以目前的知识是不可能认识到其本质的。”
此话一出，满殿皆惊，就连宋理宗也面露不信之色。只听得金正卓大声问道：“敢问李公子是哪一学派的？”
李响脱口而出：“我是科技派的。”
李响待众人都平静下来后，问了一个问题：“刚才听各位说到月有圆缺，可知为什么月亮会产生这种变化？为什么这种情况每三十天生一次？”
李响理了理思路，慢慢说道：“其实我们所居住的大地，是一个球体，而我们所住的地方，从塞外的蒙古到大宋的临安，只不过是这个球体上相当小的一部分，因此这大地看起来才是平的。我们住的大地其实叫地球，在球面的另一端仍然有大山湖泊，仍然有人在居住。”
其实，地球是一个球体的说法早已有之，而宋朝也曾有人提出过此说。宋朝的科学家沈括就认为地球是一个圆球，在他的描述中是这样讲的：“天体圆如弹丸，地如鸡中黄，天之包地犹如壳之裹黄”，而且沈括提出了浑天说的理论，只是因为当时没有理论来证明，因此这种观点几乎无人认可，李响今日又提出相同的说法，众人一时觉得李响大有出风头的嫌疑。
“这个问题提得好。”李响开始有点教授的感觉了。
“在回答之前，我想再问几个问题，为什么苹果熟了会掉到地上，而不是飞到天上，或向其它任何一个方向飞？为什么太阳会升起落下？为什么会有一年四季？为什么天空的星星有的会移动位置，有的却终年不变？”
李响接连问了好几个为什么，一时台下鸦雀无声，这倒不是说众人无法解释，而是知道李响如此一问，必然与平常的解释有所不同，因此都静下声来看他如何继续说下去。李响见状得意之极，本来面对皇帝与众多学者，他还有些顾忌，但经过刚才与众人的辩驳，李响反而放松下来，此时早已在心中盘算着这些问题的答案了。
的确，这些事情在他们看来都是理所当然的，都是自然而然就应该是这么回事。虽然有许多学说或民间传说来解释这种现象，但历经千百年，始终没有一个准确的答案，而眼下的这些虽然也有各自的解释，但李响却没有想到，他随口问出几个为什么，早已出了此时的科学范围，虽然他知道准确的答案，说出来也好像能够服众，但此事最终还是引来了一些麻烦，以至于李响以后无论谈到何种技术之时，都会说到自己的‘师父’，要不就‘引诱’旁人自己现一些知识，如此一来便显得是大宋朝的学者自己的研究成果了，而李响正好旁敲侧击一下，新的理论就诞生了。当然这是后话了。
此时，李响的几个问题问出之后，众人自然无人可知，只听理宗问道：“李爱卿既然如此问，想必是知道其中原因的？”
李响道：“回皇上，小民正好知道一些，但为了讲解得更清楚，请皇上为小民准备一张大纸与笔墨。”
辩理厅中自有现成的纸墨，理宗马上着人准备好一张一米见方的纸，挂在墙上。
李响清了清嗓子，众人只听他讲道：“苹果为什么会掉在地上，而不掉在任何一个其它方向，是因为地球是一个巨大的球体，这个球体会产生一种吸引力，而太阳、月亮、星星、以至于我们自己，都会产生这种吸引力。因此，又称其为万有引力。而苹果会掉在地上，正是地球正中心的吸引力是指向地球中心的，而这种力在地球表面各处都一样，因此，人站在地球表面上任何一点，都感觉地是在脚下。”
马上有人说道：“你这种说法又有何证据？假若我平的，也能解释得通”。
众人又是一阵哄笑，李响却不慌不忙，在纸上先画了个大圆，又在上面画了八个大小不一的小圆，只不过这八个小圆比起那个大圆却小多了。然后李响画了一会儿，众人这才看出，原来这八个小圆是围着那个大圆转的。只听李响继续说道：
“中间这个大圆，就是太阳了。这第三个绕着太阳转动着的小球体，便是地球了，而与地球同时绕着太阳转动的，还有其它七个类似的球体，只不过有的十分巨大，直径过地球十数倍。地球不仅绕着太阳转，而且其自身也在转动。地球每自转一圈，便是一昼夜，地球每绕太阳转一圈，便是一年，这叫做地球的公转。而地球的自转轴是与其公转轴并不是平行的，我们所处的位置刚好在地球的北半球。”（未完待续。）
第二百九十二章 奇思妙论（）
李响用手一指，做了个标记。
“如果公转到这个位置，太阳是直射的，这就是夏天。转到另外一边的位置，太阳是斜射的，便是冬天。”
众人都不做声，心中盘算着李响刚才所讲，有几个稍聪明点的早已想得明白，如此恰好解释了为什么太阳东升西落，一年四季，白天晚上的成因，于是不禁又问道：“那李公子又如何解释月亮圆缺呢？”语气已大不一样。尽管如此，众人中还有十之八九对李响的言论不以为然。
李响一笑，又在地球旁边画上了月亮，说道：“月亮其实是绕着地球转的一个球体，只不过比地球小很多。月亮每绕地球转一圈，刚好大约是三十天。而太阳射向月亮的光，如果从地球看来是斜射的话，便是月缺，如果是直射的话，便是十五满月。而月亮，地球，太阳三者位置的不同，便形成了上弦月，满月，下弦月，而有些地区还可以看到月食。”
李响用拳头，脑袋连连比划着，众人终于都明白他到底要表示什么。
理宗也不住点头，也不知道他在想着什么。又听理宗问道：“既如李爱卿所说，这太阳可是宇宙之中心了？”
李响摇了摇头，说道：“地球虽然绕着太阳转，但却不是宇宙的中心。”他低头沉思半晌不语，众人看他思考得入神，便在一旁静静地等着。
李响接着说道：“各位可知为何先看到闪电后听到打雷？原因是光的传播度比声音要快得多，而实际上雷电是同时生的，但在数里外看起来，却是先看到闪电，然后才听到打雷的。所谓弹指一挥间，原指是短暂的一瞬间，我们姑且将这称为一秒。”
李响说着，有停顿地数着“一，二，三十”，然后他又算了下古代的里与现代公里的换算，接着说道：“刚才，我数了十下，便是十秒了。声音在一秒钟内能传播一里，但光在一秒内能传播八十万里。”
众人一片惊呼，八十万里，这是怎样的一个概念？已有几人开始计算多少个临安与汴梁的距离才能凑足八十万里了。然而更多的人，却仍是抱着一副看热闹的心态，心想如今这个跳梁小丑的表演虽然有些过了，可当作笑话看看也未尝不可。
“月亮与地球的距离，大约一百万里，而地球与太阳的距离，连光也要走五百秒左右。太阳距离地球虽然远，却因为其散的热量十分巨大，体积又是地球的数万倍，因此地球上仍然能感受到阳光的温暖。天空中的点点繁星，大都是与太阳一样的光球体，有些比太阳还要大许多倍。夜空晴朗之时，我们所见到的银河，叫做银河系。太阳正是银河系中几十亿光球体中的一员，而这银河系，其实是圆盘状的，只不过我们身在银河系中，所以看起来银河系便是一条带状的了。而光从银河系一头走到另一头，各位猜猜要走多少年？”
李响也记不清到底银河系中有多少恒星，随口说了一个数字，想来也差不了多少，众人早已听得呆了，此时李响一问，才忙着计算起来，过了一会，只听台下有人问道：“可是有几百年？”
李响哈哈一笑，说道：“区区几百年，也太小看银河系之巨大了，其实是十亿年。”
只听得惊呼之声比先前已大了许多，众人虽然先前不信，但李响先前所说正好解释了日月星辰的自然现象，此时又有几人也跟着有些相信了。
宗沉思半晌，方才笑道：“若真是如李爱卿所言，这包罗万象的宇宙，大得出乎想象，茫茫宇宙，莫说是人，嘿嘿，便是大宋，加上蒙古，以至整个地球，也如沧海一粟。”
李响一怔，没想到理宗竟然如此见识，他小心翼翼地说道：“皇上，其实银河系，也只是宇宙中的一小部分，比起整个宇宙，银河系才算是沧海一粟。”
众人听了，虽然大部分认为此属无稽之谈，但看理宗未加辩驳，一时均默不做声。理宗若有所思，过了半晌，叹道：“李爱卿虽然年少，但见识却远胜寻常读书之人，常言道，学无先后，达者为师，也正是如此了。”
辩理大会在下午时分结束，众人各怀心事，三三两两地议论着今日的这个疯子的言论，没过多久，便都散了去。其实，宋朝之时已有类似地心说的理论，而且此种学说并不影响到皇帝的权威，当时也不像书中所写的那般，以为皇帝是什么星下凡，又或是真龙天子真的就是天龙转世，少数的村夫愚妇也许会相信这些，但真正有点学识的都知道政治这东西与什么真龙没有半点干系，因此李响这番理论倒不至于威胁到皇权，但众人多少都有些怀疑，只是没有直接反驳罢了，心想自古至今，不知道有多少种学说来解释宇宙组成，而且这些学说都有各自的理论基础，你这番解释虽然也有些道理，却远远谈不门理论了。
更有不少人已对李响指手划脚地议论起来，李响隐隐听得‘邪说’二字，也不以为意，暗自叹道：倘若我的理论是邪说，恐怕再过几百年，人人都要变得邪了。
李响与吕诗雅也随着众人往外走，刚走出去，却见一小太监在身后叫道：“李大人请留步，皇上要你在后厅说话。”
李响奇道：“公公可知皇上叫我何事？”，那小太监却道：“公子去了便知。”说完便站在一旁等着李响。
吕诗雅笑道：“定是李兄弟今日语出惊人，皇上要召见你了。”
因为理宗只召见李响一人，因此吕诗雅便告辞先行回客栈去了，李响随着小太监一同穿过辩理厅，到了后厅，待小太监通报了后，一同走进了厅内。
只见理宗端坐在正中央，左右各有两人远远地陪坐着，李响一看，左边的正是李志常，右边的一位中年男子，白净的脸上几缕胡须，身材微微胖，正是刚才在参加辩理大会中的一员，只不过好像刚才没太讲话。
理宗赐了座，李响挨着李志常坐下，只听理宗笑道：“李爱卿学识渊博，所谈理论又高深莫测，实在是年少有为啊。这两位一位是李志常李真人，另一位是人称淮南遗老的林梦溪先生。”（未完待续。）
第二百九十三章 全真教派（）
只听理宗继续说道：“王先生为理学大家，论文论诗都有独到的见解，此次参加辩理大会，正好是天下理学之士齐聚了。”
李响心道，这李志常似乎是原来的金国人，当然长春真人丘处机也是，金国被灭后，那长春真人和李志常也成为蒙古国的上宾。
其实当时金国和蒙古也出了不少学者，北方学者不是简单地追随或者附和、挥南宋理学家的言论，更多的是展开对南宋理学家的思考。在南宋，批评理学家的仅有郑厚等个别人排斥孟子，离经叛道，被朱熹等人斥为“邪说”。在北方，金国的李纯甫推扬郑厚之论，以郑厚的传人自居，他信奉佛教，为了批判理学，特意出书批评南宋学者。
李响却不知道这些，只道理宗崇尚理学，学说无国界，因此才邀请各国学者前来。然而他更不知道的是，李志常竟然也与以前书中描述的大为不同，李志常的师父长春真人长年居住北方，隐居潜修七年，创全真道龙门派。后来，被金世宗召见至燕京问以至道，并主持万春节醮事，没过几年，又被金章宗以惑众乱民为由，下诏禁罢全真道等教，李志常的师父长春真人即东归山东栖霞。
而南宋及金国先后遣使来召，他都没有答应，却行程万里到达西域，晋见成吉思汗。就在一年前他返归燕京，元太祖赐以虎符、玺书，命其掌管天下道教，诏免道院和道众的一切赋税差役。由此看来，长春真人和李志常并不像一些小说中所描述的那样，是一个为大宋着想的铁血汉子。李志常的师父长春真人曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，数十年前益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，李