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法家高徒-第135部分

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    出现在司徒刑脑海深处,好似玛瑙一般晶莹的的那枚念头,一丝丝读书声从念头中传来,司徒刑的受到洗礼,变得更加的纯粹晶莹。

    这是一枚儒家半圣的念头。

    虽然达不到纯阳。但是也绝对是超过六次雷劫。其中阴气已经散去大半,所以看起来好似红色的玛瑙,更能散发出淡淡的红光。

    有了这一枚念头,司徒刑感觉自己的思维好像是被安装了一块超级强大的芯片,不论脑力还是分析能力都有了一个质的飞跃。

    就连那些杂乱的念头,也因为有了六次雷劫念头的统领变得活跃起来。

    并且有了这一枚念头,司徒刑虽然是法家,不修道术,但是他就算被人斩杀,也可以进行兵解。度过胎中之谜,就能转生。

    因为六次雷劫的高手,可是能够开辟洞天的存在。

    天仙境大能,自然能够转世。

    在这方世界,儒家也是能够转世的。他们的转世之身,大多被称为“先贤转世”。

    成郡王自幼聪慧,更有诸多异象,被朝中大臣一致认为乃是“上古贤人”转世。

    司徒刑有了这一枚念头,就等于获得了一线生机,也多了一次从头再来的可能。

    但是这些都不是他最大的收获。

    因为这枚念头,好似后世的硬盘,承载了度过六次雷劫儒家半圣的部分经历以及他对典籍的体悟。

    在恍惚间,他二十岁即考取进士,在集英殿答对论策。以法天不息为题议论策对,其文章有一万多字,没有写草稿,一气写完。

    皇帝亲自选拔他为第一名。

    考官王应麟上奏说:“这个试卷以古代的事情作为借鉴,忠心肝胆好似铁石,我以为能得到这样的人才可喜可贺。”

    宝佑四年中状元后再改字宋瑞。不久,他父亲逝世,回家守丧。

    。。。

    司徒刑不论是心境还是知识的积累都有了很大的提高,就连他的眼神也变得更加的深邃,里面仿佛蕴含着无穷的智慧还有人生阅历。

    但是最大的改变还是他的气质,如果说以前的司徒刑给人的感觉就是锋芒毕露。

    那么现在却给人一种雍容圆润,还有一种说不出的刚烈。

    气节之臣!

    陈九璋一脸妒忌的看着司徒刑,如果自己有这样的机缘定然能够突破鸿儒境界,但是他却不敢显露出来,更不敢出手掠夺。

    无他,地位也。

    司徒刑写出圣文《正气歌》,百圣震动,亚圣显圣,更被人称为“小圣人”。在儒家的地位更在陈九璋之上。

    如果他胆敢算计抢夺司徒刑的机缘,恐怕圣山之上的半圣都会亲自出手。

    所以,不是他不想,而是真的不敢。

    咔!

    咔!

    咔!

    就在众人艳羡之时,司徒刑的身上陡然出来一阵好似瓷器破碎的声音。

    一丝丝文气竟然冲破司徒刑身上的穴窍,化作寸长的豪光射出。

    在这些豪光中隐隐有一卷卷的道德文章,更有一篇篇经义。

    一个穴窍!

    两个穴窍!

    三个穴窍!

    。。。

    十三个穴窍!

    二十个穴窍!

    三十个穴窍!

    。。。

    整整三十六个穴窍被打开,好似豪光的文气射出,在空中凝聚成浩然二字。一丝丝好似号角的声音从天空中传来,好似天地再为他的进阶庆贺。

    受到文气的刺激,司徒刑全身的气势更是在不停的上升,和刚才相比竟然有数倍的差距。

    “进士阶位!”

    “竟然没有通过科举,没有获得龙气敕封就突破了举人阶位。”

    “这怎么可能?”

    陈九璋看着司徒刑周身三十六个穴窍打开,文气凝聚成浩然。眼睛不由的收缩,一脸难以置信的问道。

第二百三十九章 五经博士() 
三十六个穴窍打开,是儒家进士的一种标志。

    他是大儒,全身已经一百零八个穴窍储存了文气,并且打开。

    全身则有三百六十五个穴窍都储存文气并且打开,全身能量灌满,就达到了半圣境界。

    但是,真正让陈九璋感到震惊的是,司徒刑竟然在没有敕封的情况下进阶了举人。

    这种情况,在他以前认为是完全不可能的。

    要知道,大虞朝董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,儒家固然得到前所未有的发展,更是超越法家成为第一宗门。

    但是,儒家和人王的联系变得更加的密切,甚至说,龙气对儒家的重要性大大提高。

    特别是太宗提出科举概念之后。

    儒家弟子想要突破进士,或者翰林阶位,必须获得人王的敕封。

    也正是这个原因,儒家一直都紧随人王前后,被其他家称之为“朝廷走狗”!

    现在春闱尚未开始,司徒刑竟然在没有龙气辅助的情况下,一举突破。

    这对陈九璋来说,完全打破了他认知。

    再看向司徒刑的眼神中,已经充满了惊疑,以及艳羡。

    武道圣人眼睛里也流露出一丝艳羡。

    司徒刑的际遇实在是太好了。

    竟然以这种方式感悟了一段人生。不论是学问还是心境都会有很大的提升。

    并且在没有龙气辅助的情况下,突破了举人,成为进士更是指日可待。

    而且,他更加看重司徒刑的未来。

    只要潜心研究,假以时日必成大器。就算不能成就圣人,也能够成为半圣。

    得了司徒刑,儒家气运必定昌盛。

    可惜司徒刑没有投在兵家门下。

    想到这里,就算以武道圣人的尊贵,眼睛里也不由的流露一丝艳羡嫉妒。

    如果说心中唯一还能保持平静波澜不惊的,就是成郡王。

    天家子孙虽然生来就是天潢贵胄,尊贵无比。但是也因身负龙气的关系,任何法力都会被化掉,故而终生不能修道也不能依托庇护于宗门。

    故而他们对宗门修行的典籍秘法,真的不感兴趣。

    太祖当年凭借开国气运,以天子龙拳镇压诸天,天下宗门无不仰人鼻息。

    太祖更让宗门将门内的无上典籍送到大内,收录武库,但是世人不知的是,太祖收录的典籍都是武道经典,根本不涉及各派的核心,也正是这个原因,宗门才没有反叛。

    “先生大才,孤王也是言出必行之人。但是正九品对先生来说着实有些屈才,郡王府尚缺一名正八品的五经博士,不知先生可否屈就?”

    成郡王见司徒刑眼睛中恢复了清明,竟然丝毫不顾及自己的身份,急忙上前行礼,笑着说道。

    成郡王身旁的中年儒生脸色不由的一僵,眼中闪过一丝微不可见的失落之情

    五经博士虽然品阶不高,但却是一个非常重要的官职。

    是掌管图书,通古今以备顾问。

    大虞武帝设五经博士,教授弟子,从此博士成为专门传授儒家经学的学官。大虞之初,《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家,每经置一博士,各以家法教授,故称五经博士。

    到大虞末年,研究五经的学者逐渐增至十四家,所以也称五经十四博士。

    而且这个博士在儒家有着特殊的意义,有着特殊的权利。

    博士,古代学官名,始于中古。

    秦始皇时有博士七十人。汉承秦制,诸子百家都有博士。

    大虞文帝时,始置《书》、《诗》的一经博士,并立诸子传记博士,有博士七十余人。景帝时,又置《春秋》博士。此时,博士虽百家杂陈而儒家独多,不仅《书》、《诗》、《春秋》有博士,《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》也有博士,并且《诗》博士有齐、鲁、韩三家,《春秋》博士有胡毋生、董仲舒两家。

    这说明此时儒家在学官已占有相当重要的地位。

    而且博士各以家法教授弟子于太学。

    师生传授之际,要遵守一定的师生关系,不能混乱。这叫作守师法和守家法。

    先有师法,然后有家法。

    师法,指一家之学创始人的说经。家法,是指一家之学继承人的说经。例如董仲舒通公羊学,立为博士,他的说经即为师法。

    再传下去,其弟子更为章句,又衍出小的派别,如“颜氏公羊”、“严氏公羊”,就是家法。如不守师法、家法,非但不能任为博士,即使已任为博士,一旦发现,也要被赶出太学。如大虞的孟喜从田王孙学《易》,即因不守家法,不得任博士。

    博士秩卑而职尊。于教授弟子外,或出使,或议政,往往是担当国家大事。

    简单说,这个博士虽阶位不高,但是却非常的尊贵。不仅在儒家有很高的地位。而且还能参与国家大事。

    所以中年儒生的眼睛里才流露出失落和艳羡的神色。

    司徒刑的眼睛也是一凝,五经博士的许诺不可谓不重。而且成郡王礼贤下士,颇有上古贤王之风,怪不得世人称他为“贤王转世”。

    司徒刑虽然刚刚突破,更被人称之为“小圣人”,但是毕竟没有通过春闱,更没有得到圣旨,现在只是一介童生。

    能够担任五经博士,对他来说不亚于一步登天。

    不论是为了屹立朝堂,还是稳固文坛的地位,都是非常有好处的。

    但是,司徒刑对成郡王还是心怀芥蒂。

    成郡王并非嫡长子,而且当今太子储君之位已经稳固。在大乾这个儒道昌盛,讲究礼法的世界,只要那位太子储君不作出大逆不道之事。朝中诸公也绝对不会允许成郡王代替储君登上大宝。

    还有一个原因,就是成郡王精明,在朝中素有贤名,很多臣子也是因此投在他的麾下,就连乾帝盘也经常和朝臣说此子类朕。

    但是这就犯了朝廷诸公的大忌。

    法家在为君之道中,曾经有过明确的阐述,帝王不要太圣明,否则臣子就会畏惧,就会无事所做。

    现在朝中诸公就是这种状态,因为乾帝盘实在是太圣明了,所以一个个都是提心吊胆,生恐出了问题被圣上斥责。

    兢兢业业,终日乾乾。

    好不容易熬到乾帝盘御龙归天,怎么可能在允许一位精明的皇帝登基。

    所以从这个角度来说,太子仁厚,适合做守成之君。

第二百四十零章 推恩() 
正因为这些原因,不论乾帝盘多么满意成郡王,多么想将他立为太子,诸多暗示。

    朝中大臣都装聋作哑,好似不知。

    被乾帝盘逼得急了就搬出祖宗家法,或者圣人礼法来据理力争,力保太子储君之位不失。

    数次交锋,就算乾帝盘这位雄主,也不得不迫于朝中压力做出让步。

    让成郡王这位幼子就番,就是乾帝盘向朝中诸公释放的和解信号。

    当然,司徒刑不接受成郡王的封赏,还有一个非常重要的原因。

    那就是乾帝盘现在虽然还是春秋鼎盛之时,但是处事上却也少了几分霸道,多了几分柔和。

    再结合曹公公“人王好人伦”,“两宫太后喜好幼子”的语句,司徒刑得出一个非常惊人的结论。

    那就是人王已老,再也不是当年那个乾坤独断,杀得大臣战战兢兢的铁血大帝了。

    而是一头年迈的雄狮。

    也正是因为这个的缘故,他对自己的领地会格外的重视,尤其是手中的权利,更加的不允许任何人染指。

    就算是身为储君的太子,还有他最喜爱的幼子成郡王,也是不行。

    甚至当今圣上对太子,成郡王表面上宽容,实际上也多有防备,深恐他们学太宗。

    生恐再上演一次玄武门事变。

    当年高祖可是被逼着退位的。乾帝盘性格刚烈,乾坤独断日久,岂能允许这样的事情发生?

    所以,现在乾帝盘心中最忌讳的就是朋党。

    朝中大臣只要和太子或者是成郡王关系密切,都会被乾帝盘弃之不用。或者是命令三法司和黑石严密监视。

    但有过错,就会遭受重罚。

    如果司徒刑身上打上成郡王的印记,必定会被乾帝盘所猜忌,以后在朝中的发展势必受阻。

    想明白这些,司徒刑岂敢接受成郡王的封赏。

    “先生可是嫌弃官职太轻?”

    成郡王见司徒刑半晌没有说话,眼睛中更有游离之色,显然心中正在犹豫。他的脸色不由的一僵,眼睛里十分隐晦的流露出一丝不喜。有些将军的问道。

    “非是官职太小,而是殿下授予的官职实在是太重了,晚生愧不敢当。”

    司徒刑仿佛没有见到成郡王眼睛里的恼怒和不喜,躬身行礼之后,一脸愧色的说道。

    “先生,做圣文,传圣训,更是挽救黎民于
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