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大增加了许多。
农业和畜牧业的出现，不但解决了人族的粮食问题，而且因为从此人们开始有了多余的物品。因此原始的商品交易开始了，集市也随之出现了。如此一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。而且各个部落之间的交流更加的频繁，大大加了人族的展。
神农氏管理部落，治理天下很有方法，其曰：“丈夫丁壮而不耕。天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。”他以德治人，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义。不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足。无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
不过这时候人族虽然不起战祸，但是还经常会遭受一些猛兽妖物的袭击，于是神农明了以木制弓，兽筋为弦。鸟翎作羽，削木为箭。武装部分族人，以保护族人的安全。
神农见族人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。而同时人族各个部落也都呈现出一片初兴的景象。
不过这时神农也遇到了困扰。却是神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族却是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。原来当时人族不识医药，是以每有生病便不知如何治疗，故而常有死亡。
这个问题也困扰神农许久，只是以前有太多地族中事物需要亲力亲为，在这方面，这一问题也没有得到有效地解决。而如今人族得大多重要事情已然解决，自己也应该想个办法来解决这一问题。
族人们的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样为族人治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。原来神农因为找寻五谷之事，对植物相对比较了解，知道有些植物是可以治病的，可是还有更多的植物却是有毒，而且有毒和无毒是看不出来的。于是神农便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以医治什么病痛，等等。神农决定将这些记录下来，以供人们参考。
却说人皇神农氏既然决定要尝百草，以身试草，让后人知道什么可吃，什么有毒，什么病状用什么药来医治，于是召集群臣，告诉众人自己准备尝百草之事。
群臣听罢，纷纷大惊，匍匐在地大哭苦劝道：“不可啊，圣皇您对人族的贡献之大，人族就是倾尽九天之水也无法偿还，您的安危关乎人族命运，怎么还能让您冒着生命危险去尝百草呢！”
神农听罢，哈哈一笑道：“我的安危又怎么能比得上亿万族人的安危呢。现在我的族人们正面临着病痛的威胁，我作为人族共主又怎么能不去解决呢？”众人苦劝，神农还是一一回绝。
眼看神农决心已定，任由众人如何苦劝也不会更改了，有一个名为鼎光的臣子越众而出，向神农施礼道：“圣皇您为人族共主，生身性命关乎人族的前途命运，非比寻常。既然您一定要行尝百草之举，我愿随行，效圣皇圣德，为生民百姓贡献一份力量。”
其他臣子见状，也是纷纷要求随行，以分担神农的风险。毕竟神农身为人族共主，对人族至关重要，只要能够为他的安全出一份力，众多人族精英又何惜自身生命。神农开始不允，后来见众人之意甚诚，也只得答应了。
第二天，神农氏带了一批臣民，在陈都无数臣民的痛哭之下离开了陈都，向大山走去。他们走哇、走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们奋力杀搏，向野兽们杀去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓病了没医的，我又怎么能回去呢！”他说着领头进入了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓病了没医的，还在苦苦煎熬，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。而神农氏亲自搭成的木架之所在，也就成了后世传说中神农架的由来。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝试草药、找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫”木城”
红莲一直在用视镜观察着这个地皇神农，神农的百草经可是很有名的，还有神农的女儿精卫，也挺有名的，红莲突然想到精卫似乎是死在哪个龙太子手里，这可是大因果，四海龙族现在都是红莲的手下，红莲可不想让他们不注意就接了这么大的因果。
因此红莲给四海龙王传讯，注意平时在海里玩的小孩，千万不要害死了任意一个。红莲没说小女孩，因为后来还有一个小孩，大闹东海的灵珠子，这算是给四海龙王提个醒。
然后就继续看着神农尝百草，不得不说神农的呆子行为愉悦到红莲了，红莲记得那个造人鞭，也就是人族的功德至宝可是个功能，能够分辨药物的毒性等等。
那个造人鞭好像是在东海之滨的人族里，对了，东海之滨的人族听说洪荒中央的人族混得不错，又迁移走了一大堆人，但造人鞭还是留在这边的。
红莲想到此处，坐在莲花殿中，手上紫色灵光一闪，造人鞭就被红莲拿了过来，然后丢给了神农。
神农正在尝百草，突然一个鞭子从空中掉下来，把他吓一跳，不过拿起鞭子，鞭子的功能就出现在神农脑海中，神农大喜，真是好东西，正好可以帮他。
ps：
这几章三皇五帝，不喜欢的可以略过
神农本草经，人皇轩辕（）
随后又经过数十年的辩尝，神农终于几乎将所有的草木都尝遍了，并且将这些都一一记录了下来，此时距离神农离开陈都已经七七四十九年了，于是神农准备返回陈都对自己尝百草得来的宝贵记录进行整理、编撰以及传播工作。
神农终于修编出了《神农本草经》，在红莲告诫四海龙王后，四海龙王以为红莲说的小孩定然是来头很大，所以四海龙王告诫了四海水族不得招惹小孩，并且把平时顽劣的龙太子都给囚起来了。
因此，神农的女儿女娃倒是还活得好好的，只是父亲一直在修编《神农本草经》，没时间陪女娃，让女娃很是孤单，红莲就看女娃很是可爱，就让已经突破到大罗金仙中期的红妙叫去，陪女娃玩。
红妙因为红莲的关系，对于人族也很是喜欢，见到女娃没有父母陪伴，很是顾忌，心生怜爱，就收了女娃为弟子，陪伴着女娃长大。
神农近日发现女儿没有来找他，有些奇怪，发现了红妙，知道红妙是大能，就放心的把女娃交给红妙。
红莲用视镜观察，才知道原来神农的女儿是叫女娃啊，听着跟个女娲一样，红莲只记得叫精卫，想必这个名字是以后的事情。
话说洪荒姬水之畔，轩辕丘附近，有一人族的大部落名为有熊部落，这个部落的人骁勇善战，其部落族长名叫少典，英明神武，部落在他的带领下经过这么多年的展已经具有很强的实力，可以说是人族几个极大的部落之一。
少典有两位夫人，一是女登。二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。少典深深感到奇怪，不过却有伏羲和神农的例子在前，少典也知道自己的儿子有可能是圣贤降世。因此也不以妖怪看之。
有书记载：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐。长而敦敏，成而聪明。”裴駰集解：“号有熊。”
少典将儿子取名为公孙轩辕。
人皇的师父却是由广成子担当，广成子。原始之徒，因为轩辕只是普通的人族，因此为广成子之徒，阐教二代弟子。
人皇却是要统一人族，因此广成子将轩辕带回昆仑山，由广成子教导轩辕修炼仙法，轩辕不愧是注定的统一人族，从小就对各种兵法，韬略感兴趣。
说也奇怪，这轩辕小小年纪。又非什么大能转世，但展示出来的学习天赋却是极其恐怖。无论是道法法术。政务之策，用兵之法，还是诸般武艺，都是一点就通一教就会。尤其是在学习兵法策略和治理人族之术方面，更是天赋卓然，经常能举一反三。可以说青出于蓝而胜于蓝，不愧是天定人皇。
就这样，在广成子的细心照料下，轩辕已经十八岁了，是个玉树凌风的英俊青年。
广成子与少典的约定是十八岁送回轩辕，因此告知轩辕，轩辕叩谢广成子十八年的照顾之恩，然后下山回到轩辕丘有熊部落族。
轩辕到达轩辕丘后便直接向族长住处行去，却是一时迫不及待的想见到父母，虽然轩辕已然达到大罗散仙境界但毕竟还是一个一十八岁的少年。轩辕走到族长的屋前对守在门口的部落战士说道：“请这位大哥进去通报一声就说十八年前离家之人回来了。”
此时的部落却是还没有后世那许多规矩，那战士虽看轩辕一身道袍有些奇怪但还是让轩辕稍待，自己进去向族长通告。一会只见从大屋中跑出一群人有老又少、有男有女。
一妇人跑出便将轩辕抱在怀里说道：“我的儿你可回来了为娘还以为以后再见不到你了。”说完便一阵哭声。
轩辕见状，却是从来没有见过这样的阵仗，一时感到有些害羞而又浓浓的亲切感，虽然知道眼前妇人乃是自己的生母附宝夫人，却还是一时间有手足无措之感，不知该干些什么，不过还是忙轻声安慰。
这时就听见有人说：“好了，轩辕都回来了，附宝你就不要哭了。”轩辕知道这应该就是自己的父亲少典，忙上前拜见。
少典询问广成子法师传给了轩辕什么本事，轩辕道“师尊交给我玉清决，武道神通，治理人组之术，兵书战策和农林牧耕之术。”
少典闻言就将部落长的位置传给了轩辕。
轩辕接任部落长后，不但将部落事物处理的妥妥当当，而且参照老师老子所传授的方法，通过自己的研究和改进，开始教授族人更好的农耕之法。
那时候神农教人们将山林焚毁，然后在焚毁的山地上种田，轩辕现这种方法有时很不好。当人们烧山之时有可能遇上逆风，那样不但山烧不成，而且还会将放火烧山的族人烧死。
轩辕解决这一问题，并且还有了天然化肥，那些农田长得更是好了。
随后轩辕还根据老师老子所教授的道理，综合自己所学，创出一套独特的训练方法，并以此来训练部落中的勇士，使他们的战斗力增长了很多。无论是狩猎还是御敌，都展现出了极强的战斗力。
花开两朵，各表一枝，先不说轩辕管理，振兴部落，却说神农氏自从编辑《神农本草经》至今已有将�