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白话帛书周易-第17部分

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得‘悔亡’。” 
  九四:溍如,炙①鼠,贞厉。 
  【白话】筮得溍卦,占得九四爻,面对浩荡的溍水烧烤老鼠,贞问危厉。 
  【注释】①炙:烧烤。 
  【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位,不中不正,所以“贞厉”。王弼 
说:“履非其位,上承于五,下据三阴,履非其位,又负且乘,无业可安, 
志无所据,以斯为进,正之危也。” 
  六五:悔亡,矢得勿血①,往吉,无不利。 
  【白话】筮得溍卦,占得六五爻,悔恨消失,无论是失还是得都不要忧 
愁,前进则吉善美好,没有什么不利的。 
  【注释】①矢得:读为“失得”。矢,乃“失”之误。勿血:不忧愁。 
血,假借为“恤”。 
  【讲解】六五阴柔之爻得尊位,阴爻为离明之主,能够不用明察之智代 
替下面的职责,虽然不当位,但也能消弥其悔恨。 
  尚九:溍其角①,唯用伐邑,厉,吉,无咎,贞閵。 
  【白话】筮得溍卦,占得尚九爻,浩浩荡荡的溍水竞相奔流,只有用汹 
涌的河水来伐讨城邑危险,其它都是吉善美好,没有灾难的,贞问吝难。 
  【注释】①溍其角:溍河的水奔流。 
  【讲解】王弼说:“处进之极,过明之中,明将夷焉,已在乎角,而犹 
进之,非亢如何?失夫道化无为之事,必须攻伐,然后服邑,危乃得吉,吉 
乃无咎。用斯为正,亦以贱矣。” 
  旅①:少亨,旅,贞吉。 
  【白话】筮得旅卦,少则亨通顺畅,贞问吉善。 
  【注释】①旅:卦名,军旅,五百人为一旅。此用为旅行义。 
  【讲解】旅卦下卦艮山为止、上卦离火为丽为附,停留并附丽在光明之 
上,因此稍微有些亨通,旅行守正则吉祥如意。孔颖达说:“旅者,客寄之 
名,意旅之称;失其本居,而寄他方,谓之为旅。” 
  初六:旅琐琐①,此其所取火②。 
  【白话】筮得旅卦,占得初六爻,三心二意旅行,这就是自取灾祸的原 
因。 
  【注释】①琐琐:三心二意。琐:假借为“惢”。②取火:遭灾。火, 
灾。 

  【讲解】初六爻阴柔而居阳刚之位,处旅卦的最低下的位置。象征旅行 
的人志短困穷,因此说“旅琐琐,此其所取火”。《象传》说:“旅琐琐, 
志穷灾也。”王弼说:“最处下极,寄旅不得所安,而为斯贱之役。所取致 
灾,志穷且困。” 
  六二:旅即次①,坏其茨②,得童剥③,贞。 
  【白话】筮得旅卦,占得六二爻,旅行到达旅店,怀藏着货币,买得奴 
仆。 
  【注释】①即次:到达旅舍。即:到达。次:舍。②坏:假借为“怀”。 
茨:假借为“资”。③童剥:童仆。 
  【讲解】六二阴柔之爻处中得正,用柔顺的态度奉事上面的九三阳刚以 
寄其旅,自然没有什么不利的事情。王弼说:“次者,可以安行旅之地也。 
怀,来也,得位居中,体柔奉上,以此寄旅,必获次舍,怀来资货,得童仆 
之所正也。旅不可以处盛,故其美尽于童仆之正也。过斯以往,则见害矣。 
童仆之正,义足而已。” 
  九三:旅棼①其次,亡其童剥②,贞厉。 
  【白话】筮得旅卦,占得九三爻,旅客焚烧了旅店,丢失了他的奴仆, 
贞问危险。 
  【注释】①棼:假借为“焚”。②童剥:童仆。 
  【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位,处下体之上,因而可以得居,然 
而下比于六二不正,旅寄客居,不奉其上而惠下,喧宾夺主,所以爻辞有焚 
次舍、丧童仆、贞厉等灾祸的记载。 
  九四:旅于处,得其溍斧①,我心不快。 
  【白话】筮得旅卦,占得九四爻,旅客在他住的地方,得到了一把利斧, 
而我心中却不高兴。 
  【注释】①溍斧:利斧。溍:假借为“齐”。齐,利也。 
  【讲解】九四爻已经进入卦上体,以阳刚之爻居于阴柔之位。上体象征 
人们旅行到了高处。以阳刚居阴为不当位,象征人们旅途遭到困难无处安宿。 
九四所应在初六,初六为琐琐小人,志穷卑下,不能大力帮助自己,但得其 
溍斧之用而已,志未有得,所以“我心不快”。 
  六五:射雉①,一矢亡,冬②以举③命。 
  【白话】筮得旅卦,占得六五爻,张弓搭箭射猎野雉,一箭而亡其雉, 
终于因此而扬名善射。 
  【注释】①雉:野鸡。②冬:假借为“终”。③举:假借为“誉”。 
  【讲解】“冬以举命”,通行本作“终以誉命”。六五阴柔之爻虽然在 
旅卦时不是久留之地,但它以柔顺的性格处于中间的地位,又有顺从上九阳 
刚的品德,虽然有不可得雉的厄运,但终归得到荣誉和好的命运。王弼说: 
“射雉以一矢,而复亡之,明虽有雉,终不可得矣。寄旅而进,虽处于文明 
之中,居于贵位,此位终不可有也。以其能知祸福之萌,不安其处,以乘其 
下,而上承于上,故终以誉而见命也。” 
  尚九:乌棼①其巢,旅人先芺②后■桃③,亡牛于易,凶。 
  【白话】筮得旅卦,占得尚九爻,乌鸦的窝被焚烧了,旅行的人先是笑 
而后哭,丢失耕牛于易域,凶恶危险。 
  【注释】①棼:焚。②芺:笑。③■桃:号咷大哭。 
  【讲解】尚九处于旅卦的最高位置,以阳刚之爻居于阴柔之位,是鸟巢 

高筑于树尖之上的象征。旅行以谦和为美,而尚九以阳刚居上,过于刚强自 
傲,位失不正,不能安居,所以有鸟巢被烧的象征,又有丢失耕牛于易地的 
惩罚。王弼说:“居高危而以为宅,巢之谓也。客而得上位,故先笑也。以 
旅而处于上极,众之所嫉也。以不幸之身,而当嫉害之地,必凶之道也,故 
曰后号咷。牛者,稼穑之资,以旅处上,众所同嫉,故丧牛于易。不在于难, 
物莫之与,危而不扶,丧牛于易,终莫之闻。莫之闻,则伤之者至矣。” 
  乖①:小事,吉。 
  【白话】筮得乖卦,办小事吉善美好。 
  【注释】①乖:卦名,违背,离开,不和谐。 
  【讲解】乖卦通行本作“睽”。“睽”是目不相视互相乖离的意思。卦 
图下体兑泽为水,水性润下;上体离为火,火性炎上,相互乖离的卦象。君 
子应根据水火离异的原则设法求同存异。 
  初九:悔亡,亡马勿遂①,自复②,见亚人③,无咎。 
  【白话】筮得乖卦,占得初九爻,悔恨消失,丢失的马匹又自己回来了, 
见姊妹的丈夫,没有灾难。 
  【注释】①勿遂:没有丢失。遂:亡,丢失。勿:没有。②自复:自己 
归来。③亚人:娅人,姊妹的丈夫相互的称呼。 
  【讲解】初九阳刚与九四阳刚相敌而不相应,本来应该有悔恨,但处于 
乖离之际,能与九四合志同心,因而悔恨消亡。 
  九二:愚①主于巷,无咎。 
  【白话】筮得乖卦,占得九二爻,在巷子里遇见主人,没有灾难。 
  【注释】①愚:假借为“遇”。 
  【讲解】九二阳刚之爻与六五爻阴柔相应,但在乖离之际,是非颠倒, 
虽然是正应也难以见于大道,所以遇主于巷弄胡同之内。相遇就能同济乖离 
之灾,因而没有灾咎。王弼说:“处睽失位,将无所安。然五亦失位,俱求 
其党。出门同趣,不期而遇,故曰遇主于巷也。处睽得援,虽失其位,未失 
道也。” 
  六三:见车恝①,其牛■②,其人天且劓③,无初有终。 
  【白话】筮得乖卦,占得六三爻,一个被割掉鼻子凿了额头的囚徒,看 
到囚车却仍然毫无愁惧的表现,牛拉着囚车把他送到发配的地方,他开始虽 
然受到了惩罚,但最后却有了好的结局。 
  【注释】①恝:无忧无惧的样子。②■:假借为“曳”,拉。③天:剠 
凿额头的墨刑。劓:古代割去鼻子的刑罚。 
  【讲解】六三阴柔之爻居阳刚之位,以柔弱之体乘九二阳刚之爻,志在 
于上,又与上体九四阳刚不和,九二应于六五,六三近而无比,所以“见车 
恝”。 
  九四:乖苽①,愚元夫②,交复,厉,无咎。 
  【白话】筮得乖卦,占得九四爻,因为不和谐而离群出走独居,遇到一 
位善良的人劝他同归故里,虽然危厉但却没有灾难。 
  【注释】①乖苽:离群孤居。苽:假借为“孤”。②愚元夫:遇善人。 
愚:假借为“遇”。元:善。夫:人。 
  【讲解】九四阳刚之爻与初九阳刚之爻相敌无应,处于六三、六五两阴 
爻之间,一阳孤立无援,只好求助于相敌无应的初九同类,故往遇元夫。然 
而初九与九四本来相敌无应,今求助于它,只有开诚布公,交换心意,才能 

避免灾难的降临。 
  六五:悔亡,登宗筮肤①,往,何咎。 
  【白话】筮得乖卦,占得六五爻,悔恨消失,进入宗庙吃祭祀的供肉, 
吃了就跑,还是要遭灾难的。 
  【注释】①登:进。宗:宗庙。筮:假借为“噬”,咬。肤:有皮的肉。 
  【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之尊位,失位,所以悔恨;但六五阴柔 
与九二阳刚两爻阴阳相应,所以悔恨消失。登宗,指九二阳刚与六五阴柔正 
应。王弼说:“非位,悔也。有应故亡。厥宗,谓二也。噬肤者,啮柔也。 
三虽比二,二之所噬,非妨己应者也。以斯而往,何咎之有?往必合也。” 
  尚九:乖苽,见豨负途,载鬼①一车,先张之柧②,后说之壶③,非寇, 
■厚④,往,愚雨⑤,即吉。 
  【白话】筮得乖卦,占得尚九爻,看见猪在路上行走,用车把它装载回 
家,先张开弓箭,后放松弓箭,一路上非常安静,没有遇到强盗,天下起雨 
来了,这就吉善美好。 
  【注释】①载鬼:载归。鬼:假借为“归”。②柧:假借为“弧”。③ 
壶:引申为“弧”。④■厚:非常安静。⑤愚雨:遇雨。 
  【讲解】尚九阳刚之爻居于乖卦的终点,乖离之道尚未打通,所以说“乖 
苽”。尚九居于上体离火的极高处,与下体泽水的最高爻六三阴阳相应,是 
乖离的典型图象。用文明的眼光看最脏的水污猪,是乖离的象征。乖离到了 
极限必然联合。贵在遇雨,以和阴阳,阴阳和合,善莫大焉。 
  未济①:亨,小狐气涉②,濡其尾,无攸利。 
  【白话】筮得未济卦,亨通,小狐狸渡河,弄湿了尾巴,没有什么好处。 
  【注释】①未济:卦名,未成功。济:成功。②气涉:汔涉。汔:涸。 
  【讲解】未济卦下体三爻与上体三爻阴阳相应,刚柔协调。王弼说:“以 
柔处中,不违刚也。能纳刚健,故得亨通。小狐不能涉大川,须汔然后乃能 
济,处未济之时,必刚健拔难,然后乃能济。汔乃能济,未能出险之中。小 
狐虽能渡,而无余力,将济,而濡其尾。力竭于斯,不能续终,险难犹未足 
以济也。济未济者,必有余力也。位不当,故未济。刚柔应,故可济。” 
  初六:濡①其尾,閵。 
  【白话】筮得未济卦,占得初六爻,小狐狸渡河弄湿了尾巴,行事吝难。 
  【注释】①濡:弄湿。 
  【讲解】初六阴柔之爻居于坎险的最下方,是未济的象征,却急忙于上 
应九四而不能谨慎守中,所以为小狐濡尾的象征,没有成济,所以吝难。 
  九二:抴①其纶②,贞。 
  【白话】筮得未济卦,占得九二爻,拉车过渡去贞问。 
  【注释】①抴:拉。②纶:假借为“轮”。 
  【讲解】九二阳刚之爻居于下体之中,处在未济的时候,虽然与六五阴 
阳相应,但是并没有脱离坎险之中,谨慎守成而不敢轻举妄动。 
  六三:未济,正凶①,利涉大川。 
  【白话】筮得未济卦,占得六三爻,未能渡河而征伐则凶恶危险,征伐 
利于渡过大河而战。 
  【注释】①正凶:征伐则凶恶。 
  【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位,处在坎险的终点,力量弱小又失 
正位,加上处在未济的时候,不适合冒进,否则便有凶险。如果六三阴柔之 

爻下比九二阳刚之爻,与之同舟共济,涉险排难,便可以脱离坎险。 
  九四:贞吉,悔亡,辰用①伐鬼方三年,有商②于大国。 
  【白话】筮得未济卦,占得九四爻,贞问吉善美好,悔恨消失,动用大 
军去征伐鬼方长达三年之久,大大伤害了商朝大国的实力。 
  【注释】①辰用:动用。辰:动。②商:假借为“伤”。 
  【讲解】九四
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