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白话帛书周易-第19部分

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刚断之质丢失,则不能明断,不能明断,则必然遭受灾殃。王弼说:“处巽 
之极,极巽过甚,故曰巽在床下也。斧,所以断者也。过巽失正,丧所以断, 
故曰‘丧其资斧,贞凶’也。” 
  少■①:亨,密云不雨,自我西茭②。 
  【白话】筮得少■卦,办事亨通顺畅,天空布满了密密的阴云,但是并 
没有下雨,密云从西郊的上空聚集过来。 
  【注释】①少■:读为“小畜”,一点一点的积聚。②茭:假借为“郊”。 
  【讲解】少■卦通行本作“小畜”,有积累、蓄养、聚集等义项。小畜 
卦旨在揭示事物发展过程中的弱小变强大,阴柔变阳刚。有量的积累到质的 
飞跃的含义。《彖传》说:“小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽, 
刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。”《象传》 
说:“风行天上,小畜。君子以懿文德。” 
  初九:复自①道,何其咎,吉。 
  【白话】筮得少■卦,占得初九爻,往来返复都遵循道德规范,哪里还 
有灾难呢?自然吉善美好。 
  【注释】①复:往来。自:由,遵守。 
  【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位,处于下体乾卦的开始,以升上体 
巽卦之初,与六四阴阳相应,不距离本爻而去,而是以阳爻升阴爻往复于自 
己的道中,巽顺不违,吉莫大焉。 
  九二:坚①复,吉。 
  【白话】筮得少■卦,占得九二爻,坚守“复自道”的原则,自然吉善 
美好。 
  【注释】①坚:坚持,坚守。 
  【讲解】爻辞“坚复”,通行本作“牵复”。王弼说:“处乾之中,以 
升巽五,五非畜极,非固己者也。虽不能若阴之不违,可牵以获复,是以吉 
也。”崔憬说:“四柔得位,群刚所应,二以中和牵复自守,不失于行也。” 
  九三:车说緮①,夫妻反目。 
  【白话】筮得少■卦,占得九三爻,车轮子和车轴相脱离,夫妻之间因 
此产生了矛盾。 

  【注释】①说:假借为“脱”。緮:车下固定轮子和轴头的绳索。 
  【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位,处下体乾卦之极,居不得中而密 
比于六四阴柔之爻,受六四畜止而不能前进,阳刚受制于阴柔,有如夫妻失 
和反目,夫不能制妻,用车轮子和车轴相脱离来比喻夫妻反目的后果,反目 
成仇,相互脱离,不相往来。 
  六四:有复①,血②去汤③出,无咎。 
  【白话】筮得少■卦,占得六四爻,有诚信,忧愁消失,恐惧心也没有 
了,自然没有灾难了。 
  【注释】①复:诚信。②血:假借为“恤”,忧。③汤:假借为“惕”, 
惧。 
  【讲解】小畜卦五阳一阴之卦,六四一阴柔之爻畜止五阳刚之爻,力不 
能及,则以诚信维系,得九五、上九两阳爻相助而成功。 
  九五:有复如①,富以其邻。 
  【白话】筮得少■卦,占得九五爻,有诚信于追求仁爱,不仅国内富有 
了而且影响邻国也富有了。 
  【注释】①如:仁爱的样子。:仁爱。 
  【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位,而且居于上体巽卦的中央,上有尚 
九阳刚相助,下有六四阴柔相承。诸阳相从,仁爱聚众。处阴畜阳之时,诸 
赖九五相助,九五因为畜养救济诸阳,因而得到诸阳的回报,富有以其邻国。 
  尚九:既①雨既处②,尚得载③,女贞厉④,月几望⑤,君子正⑥,凶。 
  【白话】筮得少■卦,占得尚九爻,老天爷下了一场大雨,但很快又停 
止了,正好栽种庄稼,妇女贞问危险,月近望的时候,丈夫被应征入伍打仗, 
凶险。 
  【注释】①既:已经。②处:停止。③载:假借为“栽”。④女:妇女。 
贞厉:贞问危险。厉:危险。⑤几望:近望。几:近。⑥君子:此处指“女 
贞厉”中的“女人”的丈夫。正,假借为“征”。 
  【讲解】尚九阳刚之爻居于少■卦的终点,处于巽顺之体的最高位,为 
六四阴柔所畜止,所以有凶险。王弼说:“处小畜之极,能畜者也。阳不获 
亨,故既雨也。刚不能侵,故既处也。体巽处上,刚不敢犯,尚德者也。为 
阴之长,能畜刚健,德积载者也。妇制其夫,臣制其君,虽贞近危,故曰妇 
贞厉也。阴之盈盛,莫盛于此,故曰月几望也。满而又进,必失其道。阴疑 
于阳,必见战伐。虽复君子,以征必凶,故曰‘君子征凶’。” 
  观①:盥②而不尊③,有复颙④若。 
  【白话】筮得观卦,祭祀的时候,用洗干净的手灌酒于地以迎神,虽然 
不进献祭祀的供品,但是有虔诚敬神的心态。 
  【注释】①观:卦名,看,观察。②盥:灌酒于地上以请神。③不尊: 
没有祭品。尊:本义为双手奉酒以祭祀天神,引申为祭品。④颙:敬重。 
  【讲解】观察是人们认识事物的一种重要方法。人们通过对美好事物的 
观察可以得到心情的愉悦和快乐。观卦的九五阳爻在尊位,以盛大美好的德 
行,在上位而被万物所瞻仰。下卦坤卦为顺,上卦巽卦为从,上下二体象人 
有柔顺谦逊的品德。 
  初六:童观①,小人无咎,君子閵。 
  【白话】筮得观卦,占得初六爻,幼稚的看法,对小人来说没有关系, 
对君子来说则有灾难。 

  【注释】①童观:幼稚、不成熟的看法。 
  【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位,居不当位,而且远离九五,体于阴 
柔,不能够自进,没有什么可以鉴借观赏的,所以说“童观”。只能顺从, 
不能自立更生有所作为,这是小人的处世原则,君子则不能这样逆来顺受。 
  六二:■观①,利女贞。 
  【白话】筮得观卦,占得六二爻,从缝隙中观察,见识短小,仅利于女 
子贞问。 
  【注释】①■:假借为窥。窥观:从缝隙中观看。 
  【讲解】六二阴柔之爻处于阴柔之位,而且得以固守下体坤顺之中。这 
德性是封建社会对妇女的品德的要求。封建社会将妇女视为家庭的附属品, 
附属于男人,不能有行动的自由,连观察世界的权力都没有。被关在家中, 
只能偷偷地看世界。 
  六三:观我生①,进退。 
  【白话】筮得观卦,占得六三爻,观察自我的德性,以审定自己的进退。 
  【注释】①生:假借为“性”,德性。 
  【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位,处上下二体相交之际,进退随己, 
所以说“观我生,进退”。 
  六四:观国之光,利用宾①于王。 
  【白话】筮得观卦,占得六四爻,观察国家的风光,利于做君王的宾客。 
  【注释】①用宾:做客。 
  【讲解】六四阴柔之爻居于阳刚之位,贴近九五阳刚至尊,九五以阳刚 
中正处于尊位,有如明君,六四观国就是观看国家的君王,所以说“观国之 
光”。 
  九五:观我生①,君子无咎。 
  【白话】筮得观卦,占得九五爻,观察自我的德性,这样做对君子有利 
无害。 
  【注释】①生:参阅本卦六三爻的注释。 
  【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚至尊之位,为观卦的卦主。君主常常自 
我观察监督自己的管理统治方法,以便为民造福,为自己消灾免祸。 
  尚九:观其①生,君子无咎。 
  【白话】筮得观卦,占得尚九爻,观察他人的德性,对于君子来说有利 
而无弊。 
  【注释】①其:指他人。 
  【讲解】尚九阳刚之爻居于观卦的终点,虽然没有处于君位,却处观卦 
的最高处。有如不在朝的圣贤,他的一言一行、一举一动都为民众所仰望。 
渐①:女归②,吉,利贞。 
  【白话】筮得渐卦,嫁女吉善美好,利于贞问。 
  【注释】①渐:卦名,逐渐,缓慢。②归:女子出嫁。 
  【讲解】渐卦下体艮为山为止,上体巽为顺。山上生长树木,为渐进之 
象。象征君子进德修业循序渐进。《彖传》说:“渐之进也,女归吉也。进 
得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位,刚得中也。止而巽,动不穷 
也。” 
  初六:■①渐于渊,小子疠②,有言无咎。 
  【白话】筮得渐卦,占得初六爻,鸿鸟慢慢地进入渊薮,小家伙生了不 

治的病,有人说还有救,不会有灾难。 
  【注释】①■:鸿鸟,水鸟。②疠:不治的病。 
  【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位,为一卦的开始,前进由下而上。鸿 
鸟适合这种前进的方式,因而作为渐进的比喻。开始前进而位于穷困的下方, 
又没有阴阳相应的阳刚相应,如果走在干道上,是危不可以安的象兆。因而 
困于小子谗谀之言,但没有伤及君子之义,所以无有灾咎。 
  六二:■渐于坂①,酒食衍衍②,吉。 
  【白话】水鸟在池塘里戏游,人们在慢慢地饮酒,吉善美好。 
  【注释】①坂:阪坡,泽障,泽陂,池塘。②衍衍:犹徐徐,舒缓貌。 
  【讲解】六二爻阴柔得正处中,上有九五阴阳相应,象征君子如同鸿鸟 
一样,站得稳当,又有酒食慢饮,所以吉善美好。 
  九三:■渐于陆,夫正①不复,妇绳②不育,凶,利所寇。 
  【白话】筮得渐卦,占得九三爻,鸿鸟在陆地上闲走,丈夫远征还没有 
回来,妇女怀孕而未生育,有凶灾,利于强盗前来掠夺。 
  【注释】①正:假借为“征”。②绳:假借为“孕”。 
  【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位,过于刚强,又不得中位,加上上 
九与之相敌无应,有冒进之义,失渐进的原则,所以凶多吉少。 
  六四:■渐于木,或直①其寇,■②,无咎。 
  【白话】筮得渐卦,占得六四爻,鸿鸟飞到树木上戏玩,但正好碰到了 
一群强盗,弃而不追(穷寇勿追),没有灾难。 
  【注释】①直:假借为“值”。②■:放弃。 
  【讲解】六四阴柔之交逆乘阳刚,不得安居,但六四爻以柔顺之质居于 
巽体之下则又可安,因而没有灾咎。 
  九五:■渐于陵①,妇三岁不绳,终莫之胜②,吉。 
  【白话】筮得渐卦,占得九五爻,鸿鸟飞到山岭上,妇女结婚已三年还 
没有怀孕,却一直没有受到欺侮,因此吉善美好。 
  【注释】①陵:山岭。②胜:假借为“陵”,欺侮。 
  【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位,而且得中处尊,尊位高高在上, 
所以比之为山陵。 
  尚九:■渐于陆,其羽可用为宜①,吉。 
  【白话】筮得渐卦,占得尚九爻,鸿鸟飞到陆地上闲走,它那漂亮的羽 
毛可以用来装饰轻歌慢舞的道具,因而吉善美好。 
  【注释】①宜:假借为“仪”,文舞。 
  【讲解】上九阳刚之爻居阴柔之位,有引退之象。上九在下无阴阳相应 
之爻,处于巽顺的终点,虽然处位最高,但不乱渐进的原则,故以鸿鸟引退 
为喻,告诫人们隐遁无名以保平安吉祥。 
  中复①:豚鱼吉,和②涉大川,利贞。 
  【白话】筮得中复卦,用小猪和鱼做祭祀的供品,吉善美好,利于渡大 
河,利于贞问。 
  【注释】①中复:卦名,心中诚信。中,心。复,假借为“孚”,诚信。 
②和:“利”字的讹写。 
  【讲解】中复,通行本作“中孚”。《杂卦传》说:“中孚,信也。” 
从六爻卦看,全卦四阳刚之爻居于上下两极,两个阴柔之爻居于中央。所以 
《彖传》说:“中孚,柔在内而刚得中。”从上下二体说,下体兑为水泽, 

上体巽为顺风,风感水受,至诚而无所不入,是中孚的象征。 
  初九:杆①吉,有它不宁②。 
  【白话】筮得中复卦,占得初九爻,安于吉善美好,否则有意外事故并 
不得安宁。 
  【注释】①杆:假借为“虞”,安也。②它:蛇。此处作意外解。不宁: 
不安静。 
  【讲解】初九阳刚之爻居于中复之初,只要安于诚信,就能获得吉善美 
好的结局。如果不安于诚信,有欺骗之心,就会不得安宁。 
  九二:鸣鹤在阴,其子和之:我有好爵①,吾与尔羸②之。 
  【白话】筮得中复卦,占得九二爻,鹤鸟在树荫下欢乐地鸣叫着,它的 
配偶幸福地应声和鸣着:我有美好的香酒,愿亲自为你满满地斟上一杯。 
  【注释】①好爵:美酒。②羸:假借为“赢”,装满。 
  【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位,而处于下体之中,有阴阳和平共 
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