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中国成语大辞典-第20部分

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【蚌病成珠】喻因不得志而写出好文章来。《淮南子·说林训》:“明月之珠,蚌之病而我之利。”又参见“穷而后工”。
【傍人门户】宋苏轼《东坡志林》卷十二:“桃符仰视艾人而骂曰:‘汝何等草芥,辄居我上!’艾人俯而应曰:‘汝已半截入土,犹争高下乎?’桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶!’”后因以“傍人门户”谓依赖他人,不能自立。清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回:“虽说咱们穷,究竟比他~好多着呢。”
【傍人篱落】见“傍人篱壁”。
【傍人篱壁】比喻依赖他人。宋·严羽《沧浪诗话》:“是自家闭门凿破此片田地。即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。” 
【徬徨失措】谓心神不宁,举动失常。
【傍观冷眼】傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁观望。《脂砚斋评红楼梦》第二回:“诗云:‘一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,顺问傍观冷眼人。’”
【傍花随柳】谓春游之乐。宋·程灏《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。”
【棒打鸳鸯】喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。明·孟称舜《鹦鹉墓贞文记》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”明·李开先《宝剑记》第十九出:“啼痕界破残妆面,德言分镜几时圆?远水高山,眼睁睁~散。” 
【包羞忍耻】忍受耻辱,谓气量大。唐·杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”
【包办代替】谓应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。
【包藏奸心】犹言包藏祸心。
【包藏祸心】暗藏着不可告人的坏心。《左传·昭公元年》:“小国无罪,恃实其罪;将恃大国之安靖已,而无乃包藏祸心以图之。”清·蒲松龄《聊斋志异·柳氏子》:“初与我为客侣,不意~,隐我血赀,悍不还,今愿得而甘心,何父之有?”
【苞苴竿牍】苞苴:蒲包,指赠送的礼物,引申为贿赂;竿牍:竹简为书,指书信,这里特指请托信。指携着礼物带着书信,去探访人。指行贿请托。《庄子·列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牍。” 
【包罗万有】犹包罗万象。
【包罗万象】包含容纳一切。形容内容丰富,无所不有。《黄帝宅经》卷上:“所以包罗万象,举一千从,运变无形而能化物,大矣哉,阴阳之理也。”
【包揽词讼】谓招揽承办别人的诉讼,从中谋利。
【包举宇内】并吞天下,占有一切。汉·贾谊《过秦论》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。”
【褒善贬恶】对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,作出公正评价。宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。”明·桑绍良《独乐园》第一折:“其中~,尊君抑经,内夏外夷,正名谨分,也不是等闲的文字也。” 
【褒衣博带】着宽袍,系阔带。指古代儒生的装束。《汉书·隽不疑传》:“褒衣博带,盛服至门上谒。”
【褒衣危冠】危冠:高帽子。指古代儒生的装束。唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“献酬有容,歌风雅之古辞,斥夷狄之新声。褒衣危冠,兴兴如此。”
【薄唇轻言】形容多嘴,说话随便。春秋·无名氏《灵枢·逆顺肥瘦篇》:“瘦人者,皮薄色少,肉廉廉然,薄唇轻言。” 
【宝刀不老】比喻虽年迈或脱离本行已久,但技术并无减退。明·罗贯中《三国演义》第七十回:“忠(黄忠)怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
【宝山空回】喻指置身良好环境,却空无所得。语本《大乘本生心地观经·离世间品》:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”清·李汝珍《镜花缘》第二十八回:“海外有两句口号道刘好:‘若临歧舌不知韵,如入宝山空手回。’”
【宝珠市饼】唐皇甫□《原化记·贺知章》:“贺知章尝谒卖药王老,问黄白术,持一大珠遗之。老人得珠,即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼,老叟乃曰:‘慳吝未除,术何由成?’”后常以“宝珠市饼”喻指屏除凡欲,轻宝重道。
【宝马香车】名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场。唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。元·王实甫《丽春堂》第三折:“冷落了歌儿舞女,空闲了~。”
【饱经世故】谓阅历多,积累了丰富的处世经验。
【饱经世变】谓经历了许多人世变故。
【饱经风雨】同“饱经风霜”。
【饱经风霜】谓经历过许多艰难困苦。清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经雪霜,丝鬓如银。”冯德英《苦菜花》第一章::“人们那被晒黑的~的脸上,显出严肃而紧张的神情。”
【饱经忧患】谓经历了许多困苦患难。
【饱经沧桑】犹言“饱经风霜”。
【饱经霜雪】同“饱经风霜”。
【饱暖思淫欲】亦作“饱暖生淫欲”。谓生活安逸,易起淫念。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一:“自古道:‘~’,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量淫荡起来。”
【饱暖生淫欲】见“饱暖思淫欲”。
【饱人不知饿人饥】比喻处顺境之人,不理解处困境者之苦衷。清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。”
【饱以老拳】痛打,尽情地揍。语本《晋书·石勒载记下》:“孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤毒手。”
【饱食终日】谓成天吃饱喝足,无所事事。《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
【饱食暖衣】吃得饱穿得暖。《孟子·滕文公上》:“人之有道也:饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”清·王晫《今世说·政事》:“今为若计,欲舞文乱法,快意一时,而身陷刑戮乎?欲守公奉法,~,与妻子处乎?”
【饱练世故】同“饱谙世故”。
【饱学之士】学识丰富的人。明·罗贯中《三国演义》第五十六回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时胜事乎?”
【饱谙世故】谓对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
【饱飨老拳】谓挨一顿痛打。
【保国安民】保卫国家,使人民安居乐业。明·施耐庵《水浒全传》第五十四回:“依此而行,可救宋江,保国安民,替天行道。”《明史·西域四》:“而友邦远国,顺天事大,~,皇天监之,亦克昌焉。”
【保境息民】保卫国家边疆,使人民得以安宁。《周书·刘雄传》:“先是,国家与齐通好,约言各保境息民,不相侵扰。”《明史·外国五》:“王能~,则福可长享。”
【保盈持泰】见“保泰持盈”。
【保泰持盈】指保持安定兴盛的局面。
【保家卫国】保卫家乡和祖国。
【保残守缺】①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》:“两汉而下,维多保残守缺之人,六经所传,未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》:“汉初齐鲁诸儒,承秦灭学之后,保残守缺,未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
【报本反始】受恩思报,不忘本源。《礼记·效特牲》:“唯社丘乘粢盛,所以报本反始也。”
【报冰公事】旧时官场指清苦的差使。
【报仇雪恨】报冤仇以洗雪心中之恨。《淮南子·氾论训》:“(文)种辅翼越王勾践。而为之报怨雪耻。”明·施耐庵《水浒全传》第五十八回:“滥官害民贱徒,把我全家诛戮,今日正好报仇雪恨!”
【报仇雪耻】报复冤仇,洗刷耻辱。
【报雠雪恨】见“报仇雪恨”。
【报李投桃】意思是他人送予我桃,我回赠以李。比喻友好往来或互相赠送东西。《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”明·高濂《玉簪记·诳告》:“只指望~,那顾他祀佛看经。”
【报应不爽】做恶者必得恶报。清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”
【抱火卧薪】比喻处境险恶,而不自知。或谓险事即将出现。语本汉贾谊《新书·数宁》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也。方今之势,何以异此?”
【抱火寝薪】见“抱火卧薪”。
【抱玉握珠】比喻满腹经纶,富有才学。语出三国魏曹植《与杨德祖书》:“当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
【抱布贸丝】以物易物。商品交换的一种形式。《诗经·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:“今羞无语自沉吟,咫尺相思万里心。~君亦误,知音尽付七弦琴。”
【抱表寝绳】坐卧不离准则。意谓坚持德操。
【抱法处势】坚持法制,凭借权势。《韩非子·难势》:“抱法处势则治,背法去势则乱。”
【抱残守缺】亦作“抱残守阙”。”①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。汉·刘歆《移书让太常博士书》:“犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。”朱自清《经典常谈·周易第二》:“这些似乎都是~,汇集众说而成。”
【抱残守阙】见“抱残守缺。
【抱诚守真】志在真诚,恪守不违。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗:无不刚健不挠,~。”
【抱打不平】遇见不公平的事,挺身而助。清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”清·曾朴《孽海花》第三十五回:“不瞒两位说,老汉平生,最喜欢劫副教授济贫抑强扶弱~。”
【抱负不凡】志向远大,不同一般。宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》:“念吾兄抱负不凡,不见于用。”清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“雨村兄真~也。”
【抱令守律】死守着律令,不知变通。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“但知抱令守律,早刑时舍,便云我能平狱。不知同辕观罪,分敛追财,……。”
【抱蔓摘瓜】摘完瓜连瓜蔓也抱去。比喻滥加株连,斩尽杀绝。语本唐·李贤《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘犹自可,摘绝抱蔓归。”清·钱谦益《临城驿壁见方侍御孩未题诗》:“~余我在,破巢完卵似君稀。”
【抱朴含真】道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要因沾染虚伪、狡诈之习气,而玷污、损伤。《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。”
【抱屈衔冤】形容人遭受冤屈。宋·无名氏《新编五代史平话·梁史》卷上:“这三个功臣,抱屈衔冤,诉于天帝。”
【抱椠怀铅】同“握铅抱椠”。
【抱薪救火】比喻以错误的做法去消灭祸患,反而使祸患扩大。《史记·魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”
【抱薪救焚】同“抱薪救火”。
【抱头鼠窜】形容急忙逃走的狼狈相。《汉书·蒯通传》:“始常山王、成安君故相与为刎颈之交,及争张黡、陈释之事,常山王奉头鼠窜,以归汉王。”清·李宝嘉《文明小史》第九回:“吓得这些人一个个~而逃。”
【抱头大哭】形容非常伤心或很是感动之状。清·吴敬梓《儒林外史》:“两人抱头大哭,哭了一场坐下。”
【抱瓮灌园】传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴时,见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜,“搰搰然用力甚多而见功寡”,就建议他用机械汲水。老人不愿意,并且说:这样做,为人就会有机心,“吾非不知,羞而不为也。”见《庄子·天地》。后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活。
【抱瓮出灌】抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。《庄子·天地》:“凿隧而入井,抱瓮而出灌。”
【抱关执籥】持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。
【抱关击柝】守门打更的小吏。喻职位低下。《孟子·万章下》:“为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞
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