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中国成语大辞典-第28部分

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【不瞽不聋】见“不痴不聋”。
【不丰不杀】不奢不俭,多少合宜。
【不丰不俭】见“不丰不杀”。
【不断如带】犹不绝如缕。
【不赞一词】《史记·孔子世家》:“至於为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”原谓文章写得很好,别人不能再添一句话,后用为一言不发之意。
【不识一丁】不识一个字。形容人不识字或文化水平低。
【不识之无】唐白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”后以“不识之无”形容人不识字,文化水平很低。
【不识不知】①谓不识古今。形容古代民风淳朴。②犹不知不觉。 
【不识好歹】不知好坏。谓愚蠢,缺乏识别能力。
【不识局面】犹不识时务。
【不识东家】“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”,后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。
【不识泰山】比喻没有见识,不知礼敬大人物。多用于“有眼”之后。
【不识起倒】不知好歹;不识时务。
【不识时务】不了解当前的情势或潮流。
【不识抬举】指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。
【不痴不聋】古代谚语。语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文:“谚云:不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。”本指公卿的度量,后常与“不成姑公”等连用,谓不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。 
【不关痛痒】比喻与本身利害无关或无足轻重。
【不关紧要】不重要;不影响大局。
【不觉技痒】谓具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。语本汉应劭《风俗通·声音·筑》:“渐离变名易姓,为人庸保,匿作於宋子,久之,作苦,闻其家堂上客击筑,伎痒,不能毋出言,曰:‘彼有善不善。’”
【不护细行】不注意小节。语本《书·旅獒》:“不矜细行,终累大德。”
【不欢而散】不愉快地分手。 
【不露圭角】《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注:“去己之大圭角,下与众小人合也。”孔颖达疏:“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恆方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深沉不露锋芒。
【不露形色】不让思想活动从行动和表情上流露出来。
【不露锋铓】比喻才干不外露。
【不露声色】不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。
【不辩菽麦】同“不辨菽麦”。
【不骄不躁】不骄傲,不急躁。
【不猧不魀】见“不尴不尬”。
【布天盖地】形容数量极多,散布面极广。
【布帆无恙】亦作“布颿无恙”。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“顾长康作殷荆州佐,请假还东。尔时例不给布颿,顾苦求之,乃得发;至破冢,遭风,大败。作笺与殷云:‘地名破冢,真破冢而出,行人安稳,布颿无恙。’”后遂以“布帆无恙”为旅途平安之典。
【布衣韦带】亦省作“布韦”。①贫寒之士的服饰。②借指贫寒的或没有做官的文士。
【布被瓦器】寝以布被,食以瓦器。形容生活俭朴。
【步步生莲华】语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事,谓鹿女每步迹有莲花,后为梵豫国王第二夫人,生千叶莲花,一叶有一小兒,得千子,为贤劫千佛。南齐东昏侯萧宝卷因以在宫中为其宠妃潘玉兒造金莲贴地,令潘步其上,称之谓“步步生莲华”。 
【步步为营】指军队前进一步就设下一道营垒。
【步罡踏斗】道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折,据说宛如踏在罡星斗宿之上,故称。







         



C ~ D 



C 
【擦脂抹粉】犹言涂脂抹粉。
【擦拳磨掌】见“擦掌磨拳”。
【擦掌磨拳】形容准备动武,准备动手干或焦灼不安的样子。
【才子佳人】称有才貌的青年男女。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。
【才高八斗】宋无名氏《释常谈·八斗之才》:“文章多谓之八斗之才,谢灵运尝曰:‘天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’”后因以“才高八斗”形容富于文才。
【才高行洁】才能超群,品行高洁。
【才高气清】谓才能高超而气质清峻。
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:“伯仁为人志大而才短,名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。
【才疏意广】抱负远大而才能不高。
【才疏学浅】才识不广,学问浅薄。多用作自谦词。
【才誇八斗】夸耀才华出众。
【才貌双全】才能外貌俱佳。
【才墨之薮】谓文人聚集的地方。
【材士练兵】犹言勇士精兵。
【材大难用】《庄子·逍遥游》:“惠子谓庄子曰:‘吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。’庄子曰:‘子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不避高下;中於机辟,死於罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之於无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,不夭斤斧,物无害者。无所可用,安所困苦哉!’”本谓高才难用于小事。后多谓怀才不遇。
【材朽行秽】谓无才无德。有时用为谦词。
【材茂行絜】才智丰茂,行为廉洁。
【材高知深】才智高超,识见深广。
【材雄德茂】谓才德杰出。
【材疏志大】谓志向虽大而才能不足。有时用为谦词。
【材轻德薄】才德疏浅。有时用为谦词。
【材剧志大】才智多,志向大。
【材薄质衰】谓才情资质薄弱。有时用为谦词。
【材优幹济】谓才能优异,有干练的办事能力。
【财大气粗】①谓富有财产,气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。
【财迷心窍】谓由于一心爱财而心中糊涂。
【财运亨通】旧指发财的运气好,赚钱很顺利。
【财匮力绌】谓钱财缺乏,力量不足。
【财竭力尽】谓财力用尽。形容陷入困境。
【财殚力竭】见“财竭力尽”。
【财殚力尽】见“财竭力尽”。
【采凤随鸦】比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。
【采风问俗】采集歌谣,访问风俗。
【采葑采菲】喻不因其所短而舍其所长。
【采薪之疾】见“采薪之忧”。
【采薪之忧】《孟子·公孙丑下》:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。”朱熹集注:“采薪之忧,言病不能采薪。”后用以自称有病的婉辞。
【采薪之患】见“采薪之忧”。
【采兰赠芍】见“采兰赠药”。
【采兰赠药】谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》:“士与女,方秉蕑兮……维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”毛传:“蕑,兰也。”又“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”毛传:“勺药,香草”。比喻男女互赠物品表示相爱。旧亦视为淫佚之行。
【彩凤随鸦】比喻淑女嫁鄙男。
【彩云易散】美丽的彩霞容易消散。比喻好景不长。
【餐松啖柏】以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
【餐松饮涧】食松实,饮涧水。谓过隐居生活。
【餐风沐雨】吃的是风,洗的是雨。形容行旅或野外生活的艰苦。
【餐风茹雪】见“餐风啮雪”。
【餐风咽露】见“餐风饮露”。
【餐风宿水】形容旅途的辛苦。
【餐风宿雨】同“餐风宿露”。
【餐风宿草】同“餐风宿露”。
【餐风宿露】形容旅途或野外生活的艰苦。
【餐风饮露】亦作“餐风咽露”。犹言餐风宿露。
【餐风啮雪】形容野外生活的艰苦。
【餐葩饮露】吞食百花,吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
【餐云卧石】指超脱尘世的隐逸生活。
【餐腥啄腐】比喻追求功名利禄。语本《庄子·秋水》:“夫鹓雏,发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。於是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘哧!’今子欲以子之梁国而哧我邪?”
【餐霞吸露】同“餐霞漱瀣”。
【餐霞饮液】指修炼长生不老之术。
【餐霞饮景】餐食日霞,吞饮日光。指超尘脱俗,修炼成仙。
【餐霞饮瀣】同“餐霞漱瀣”。
【餐霞漱瀣】餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
【残山剩水】亦作“残山賸水”。①零散的山水;明灭隐现的山水。②残破的山河。指亡国或经过丧乱后的土地、景物。
【残山賸水】见“残山剩水”。
【残花败柳】喻指被蹂躏遗弃的女子。
【残兵败将】指战败后剩馀的兵将。
【残杯冷炙】①残剩的酒肉。②指权贵的施舍。
【残渣馀孽】比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。
【残膏剩馥】犹余泽。剩余的美好事物。
【残篇断简】同“残编断简”。
【残编裂简】犹残编断简。
【残羹冷炙】犹残杯冷炙。
【惭凫企鹤】《庄子·骈拇》:“是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。故性长非所断,性短非所续,无所去忧也。”后以“惭凫企鹤”喻对自己的短处感到惭愧,而羡慕别人的长处。
【惨不忍言】不忍心把悲惨情形说出口。
【惨不忍睹】面对悲惨情形不忍心看下去。
【惨不忍闻】谓凄惨得不忍心听下去。
【惨雨酸风】犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。
【惨淡经营】见“惨澹经营”。
【惨无人理】犹言惨无人道。
【惨无人道】残酷得失去了为人之道。极言其残暴而灭绝人性。
【惨无天日】犹言暗无天日。
【惨绝人寰】人世间再没有那样凄惨的。极言惨痛之甚。
【惨绿少年】唐张固《幽闲鼓吹》:“潘孟阳初为户部侍郎,太夫人忧惕,谓曰:‘以尔人材,而在丞郎之位,吾惧祸之必至也。’户部解喻再三,乃曰:‘不然,试会尔列,吾观之。’因徧招深熟者。客至,夫人垂帘视之,既罢会,喜曰:‘皆尔之俦也,不足忧矣,末座惨绿少年何人也?’答曰:‘补阙杜黄裳。’夫人曰:‘此人全别,必是有名卿相。’”宋钱易《南部新书》己、宋宋谠《唐语林·识鉴》、宋孔平仲《续世说·贤缓》均载有此事。本指穿淡绿衣衫的少年。后称风度翩翩的青年男子为“惨绿少年”,本此。
【惨绿年华】风华正茂的青年时期。
【惨绿愁红】指经风雨摧残的绿叶红花。
【惨澹经营】亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。
【沧海一粟】大海中的一颗谷子。比喻极其渺小。
【沧海一鳞】大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。
【沧海桑田】大海变成农田,农田变成大海。语本晋葛洪《神仙传·王远》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。’”后以“沧海桑田”比喻世事变化巨大。
【沧海横流】海水到处泛滥。比喻时世动乱不安。
【沧海遗珠】海中珍珠被收采者遗漏。比喻被埋没的人材或为人所忽视的珍品。
【沧浪老人】《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”后以“沧浪老人”指隐者、渔父。
【操刀必割】比喻行事应果断,及时而动。
【操刀伤锦】《左传·襄公三十一年》:“子皮欲使尹何为邑。子产曰:‘少,未知可否。’子皮曰:‘愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。’子产曰:‘不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱於子?……子有美锦,不使人学制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。’”后遂以“操刀伤锦”比喻不谙政事而出任官职必致败事。
【操刀制锦】喻出仕从政。
【操之过切】见“操之过急”。
【操之过急】办事太急躁。
【操之过激】处事过于激烈。
【操之过蹙】犹言操之过急。语出《公羊传·庄公三十年》:“扞齐人伐山戎呴
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