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中国成语大辞典-第52部分

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【观者如云】见“观者云集”。
【观者云集】观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
【观风察俗】观察国风民俗。
【观眉说眼】看人家脸色。
【观过知仁】谓察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。语出《论语·里仁》:“人之过也,各於其党,观过,斯知仁矣。”
【观隅反三】犹言举一反三。
【观场矮人】谓见识浅鄙者。
【观机而作】见“观机而动”。
【观机而动】犹言见机而作。
【观釁伺隙】察看对方的破绽、漏洞,以待时机。 
【官法如炉】形容国家和官府法度十分严厉。
【官官相为】亦作“官官相护”。亦作“官官相卫”。指官吏和官吏互相庇护。
【官官相卫】见“官官相为”。
【官官相护】见“官官相为”。
【官偪民反】见“官逼民反”。
【官情纸薄】官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈,人情淡薄。
【官报私仇】假借公事以发泄私愤。
【官逼民反】亦作“官偪民反”。官府压迫人民,迫使人民起来反抗。
【官样文章】①指堂皇典雅的应试文字。②袭用固定格式而内容空虚的文章。③泛指徒具形式,内容空虚,照例敷衍的虚文滥调或言论措施。
【冠上加冠】犹言画蛇添足。 
【冠冕堂皇】①庄严正大。②常用为贬义,形容表面上庄严正大,而实际上并非如此。③形容某种行为是公开的或合法的。
【冠盖相望】①指使者或仕宦富豪之人,一路上往来不绝。②指世代仕宦,相继不断。
【冠履倒易】比喻上下颠倒。
【冠履倒置】见“冠履倒易”。
【冠屦倒施】见“冠履倒易”。
【冠山戴粒】《艺文类聚》卷九七引《符子》:“东海有鰲焉,冠蓬莱而游於沧海,腾跃而上则干云,没而下潜於重泉。有红蚁者闻而悦,与群蚁相要乎海畔,欲观鰲之行,月馀未出群作也。数日风止,海中隐沦如岊,其高天,或游而西。群蚁曰:‘彼之冠山,何异乎我之戴粒也。’”冠山喻大,戴粒喻小。比喻大小各得其宜。 
【鳏鱼渴凤】比喻独身的男子急于求得配偶。
【鳏寡孤惸】同“鳏寡孤独”。惸,无兄弟。
【鳏寡孤独】语本《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”泛指没有劳动力而独居无依靠的人。
【鳏寡惸独】同“鳏寡孤独”。惸,无兄弟。
【贯斗双龙】据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群。 
【贯朽粟红】见“贯朽粟陈”。
【贯朽粟陈】《史记·平准书》:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积於外,至腐败不可食。”后以“贯朽粟陈”形容财粮富足。
【贯朽粟腐】见“贯朽粟陈”。
【贯穿融会】见“贯通融会”。
【贯盈恶稔】犹言恶贯满盈。
【贯通融会】犹言融会贯通。
【贯鱼之次】亦作“贯鱼之序”。①像成串的鱼一样,先后有次序。谓按次铨叙进官。②谓君王依次御幸宫人。 
【贯鱼之序】见“贯鱼之次”。
【灌夫骂坐】灌夫,西汉人,初以勇武闻名,为人刚直不阿,任侠,好饮酒骂人。与丞相田汀缓停笠蛟谕‘处使酒骂座,戏侮田汀‘所劾,以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。
【光天化日】①指太平盛世。②形容大庭广众或清明光亮的场所。③比喻人人都看得清楚的场合。
【光芒万丈】同“光焰万丈”。
【光车骏马】装饰华丽的车马。
【光明正大】《朱子语类》卷七三:“圣人所说底话,光明正大。”谓言论明确而不偏颇。后指胸怀坦白,不搞阴谋。 
【光明磊落】形容胸怀坦白。
【光采夺目】见“光彩夺目”。
【光怪陆离】①斑斓错杂。②离奇古怪。
【光宗耀祖】为宗族争光,使祖先显耀。
【光风霁月】①雨过天晴时的明净景象。②喻清明的政治局面。③喻人品高洁、胸襟开阔。
【光前裕后】光耀祖先,造福后代。
【光前启后】犹光前裕后。
【光前绝后】①犹空前绝后。②形容利落而不留痕迹。
【光华夺目】犹光彩夺目。
【光阴似箭】形容时间消逝得迅速。语出前蜀韦庄《关河道中》诗:“但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。”
【光阴如箭】见“光阴似箭”。
【光彩陆离】色采斑斓错杂。 
【光彩溢目】犹光彩夺目。
【光彩夺目】亦作“光采夺目”。形容光采极为鲜明,令人眼花缭乱。
【光彩耀目】光采鲜明,视之耀眼。
【光复旧物】谓收复故土或恢复旧时典章、文物。
【光焰万丈】形容极其辉煌灿烂。
【光辉灿烂】①形容光亮耀眼。②喻伟大美好。
【广土众民】土地广大,人民众多。
【广文先生】①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
【广见洽闻】谓知识丰富,见闻广博。
【广庭大众】指人多的公共场所。
【广夏细旃】高大的房屋,精致的氈毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》:“广夏之下,细旃之上,明师在前,劝诵在后。”颜师古注:“广夏,大屋也。旃,与氈同。” 
【广开言路】谓尽量创造条件,让人们有充分发表意见的机会。语出《后汉书·来历传》:“朝廷广开言事之路。故且一切假贷。”
【广种薄收】①种植面积大,而单位面积产量低。②比喻广泛施行,最后只有少数见效果。
【广譬曲谕】多方晓谕,委婉开导。
【归十归一】谓有条有理。
【归心似箭】喻返回的心情十分急切。
【归心如箭】见“归心似箭”。
【归正邱首】见“归正首丘”。
【归正首丘】传说狐狸即使死在外边,也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也”。孔颖达疏:“丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹乡此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡。 
【归正首邱】见“归正首丘”。
【归马放牛】谓战争止息,不再用兵。语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。”
【归真反璞】谓去其外饰,还其本真。
【归真反朴】见“归真反璞”。
【归根究柢】追究底细。 
【归根结底】见“归根结蒂”。
【归根结柢】见“归根结蒂”。
【归根结蒂】归结到根本上。
【圭角岸然】形容风操严峻。
【龟毛兔角】龟生毛,兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。
【龟玉毁椟】龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。语出《论语·季氏》:“虎兕出於柙,龟玉毁於椟中,是谁之过与?”邢昺疏:“言是典守者之过也,以喻主君有阙,是辅相者之过也。”
【龟年鹤寿】相传龟、鹤寿有千百之数,因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
【龟年鹤算】见“龟年鹤寿”。
【龟冷支床】《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十馀岁,老人死,移床,龟尚生不死。”后遂用作典故,以“龟冷支床”喻壮志未酬,蛰居待时。 
【龟厌不告】谓屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。语出《诗·小雅·小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”郑玄笺:“犹,图也。卜筮数而渎龟,龟灵厌之,不复告其所图之吉凶。言虽得兆,占繇不正。”
【龟龄鹤算】见“龟年鹤寿”。
【规天矩地】①规,为圆,象征天;矩,为方,象征地。②泛指效法天地。
【规行矩止】见“规行矩步”。
【规行矩步】①步行端正。喻举动合于礼仪法度。②比喻墨守成规,不知变通。 
【规言矩步】比喻言行谨慎,合乎法度。
【规矩准绳】同“规矩绳墨”。
【规矩绳墨】规、矩,校正圆形、方形的两种工具;绳墨,木匠画直线所用的工具。多比喻标准法度。
【规重矩叠】谓合乎规矩法度。
【规旋矩折】形容回旋转折的态势。
【规贤矩圣】谓效法圣贤。
【规绳矩墨】同“规矩绳墨”。
【闺英闱秀】大户人家的才貌俱佳的女子。
【珪璋特达】《礼记·聘义》:“圭璋特达,德也。”孔颖达疏:“行聘之时,唯执圭璋特得通达,不加馀币。言人之有德亦无事不通,不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德,故云德也。”后以“珪璋特达”喻人资质优异,才德出众。 
【瑰意奇行】见“瑰意琦行”
【瑰意琦行】卓越的思想和不平凡的行为。
【轨物范世】谓作事物的规范、世人的榜样。
【佹形僪状】奇形怪状。
【佹得佹失】①谓得与失皆出于偶然。②时而得,时而失。犹言有得有失。
【诡形奇制】奇特、怪异的形体。
【诡言浮说】虚假不实的话。
【诡计多端】诡诈的计谋或坏主意非常多。
【诡雅异俗】和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。
【诡诞不经】怪异荒诞,不合常理。
【诡衔窃辔】谓马吐出口勒,挣脱笼头。喻抗拒羁绊。 
【鬼工雷斧】同“鬼斧神工”。
【鬼功神力】形容事物精妙高超,非人力所能为。
【鬼出神入】见“鬼出电入”。
【鬼出电入】形容变幻莫测。
【鬼吒狼嚎】怪声怪气地呼喊嚎叫。
【鬼形怪状】犹言奇形怪状。
【鬼抓狼嚎】同“鬼哭神号”。
【鬼使神差】喻事出意外,不由自主,好像暗中有鬼神支配着一般。
【鬼斧神工】形容技能精巧,非人工所能。
【鬼刻神劖】犹言鬼斧神工。
【鬼泣神号】同“鬼哭神号”。
【鬼泣神嚎】同“鬼哭神号”。
【鬼怕恶人】比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
【鬼鬼祟祟】形容行为诡秘,不光明正大。
【鬼计百端】见“鬼计多端”。 
【鬼计多端】谓狡诈的计策很多,坏主意多。
【鬼迷心窍】喻因迷恋某种事物而认识不清,思维能力削弱。
【鬼神不测】见“鬼神莫测”。
【鬼神莫测】鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
【鬼哭天愁】形容悲惨凄凉。
【鬼哭神愁】形容惊恐忧愁。
【鬼哭神嚎】同“鬼哭神号”。
【鬼哭神号】①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。
【鬼哭神惊】形容极度惊恐。
【鬼哭狼嗥】①同“鬼哭神号”。②同“鬼哭神号”。
【鬼哭狼嚎】①同“鬼哭神号”。②同“鬼哭神号”。
【鬼哭粟飞】传说苍颉造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。 
【鬼设神使】谓天造地设,非人力所能成就。
【鬼蜮伎俩】喻暗中害人的卑劣手段。
【鬼蜮技俩】见“鬼蜮伎俩”。
【鬼魅伎俩】见“鬼蜮伎俩”。
【鬼头鬼脑】形容行为鬼祟,不正派。
【鬼头滑脑】见“鬼头鬼脑”。
【鬼瞰其室】谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。
【鬼瞰高明】同“鬼瞰其室”。
【鬼烂神焦】形容火灾惨烈,众多的人被烧死。语出唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”
【贵人多忘】讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。
【贵人多忘事】见“贵人多忘”。
【贵不可言】旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。 
【贵不召骄】见“贵不期骄”。
【贵不期骄】谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书·周官》:“位不期骄,禄不期侈。”孔传:“贵不与骄期,而骄自至;富不与侈期,而侈自来,骄侈以行己,所以速亡。”
【贵少贱老】见“贵壮贱老”。
【贵古贱今】犹言厚古薄今。
【贵耳贱目】相信传闻,却不相信亲眼看到的事实。
【贵壮贱老】谓看重年轻力壮者而贱视年老体弱者。语本《史记·匈奴列传》:“壮者食肥美,老者食其馀。贵壮健,贱老弱。” 
【贵壮贱弱】见“贵壮贱老”。
【贵阴贱璧】《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”谓贵重光阴甚于玉璧。后因以“贵阴贱璧”喻时间的宝贵。
【贵远
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