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，又似一阵阵浪涌冲开了堤防
这是极乐交欢，成天乐等三人并不是存心窥探，非礼勿视、非礼勿听，此刻不约而同都收回了神识，不再真切的感应什么，仅仅是留意这两人的状态而已艾颂扬有些尴尬的轻咳一声道：“假如不是那妖物受了伤，还真的难以察觉胡卫华所带的妖气那妖物显然是在借助外炉鼎行双修之道，我们原先的判断没错”
不用他说成天乐也感应到了那两人都在欲乐之中激发了最强的生机，神气运转也完全融合，用一种奇异的方式交合神气甄诗蕊确实是在吸取胡卫华的生机元气疗伤，而胡卫华则是完全投入其中这种欲乐定中，也是采取天地万物之精华灵气行功，若在平时，只是借外炉鼎修炼而已，除了那极致欲乐之外并不会给胡卫华造成其他的影响，成天乐就算在大街上遇见他也未必能察觉出痕迹只是此刻情况特殊
勉强形容一下，就是胡卫华先天健旺的生机、后天完足的神气，在这种状态下与甄诗蕊同时拥有，这样可以让受伤的甄诗蕊在行功之时快的恢复此番行功大约有一个时辰，如果就是以外炉鼎借欲乐之道修生机元气，到此也就可以了，接下来收功离坐调息
可是过了一会儿，两人已经躺下休息了，胡卫华又抱住了甄诗蕊，然后……又是**至极的交欢，这已经与练功无关了，就是相爱男女的缠绵甄诗蕊说了什么似是在婉劝，而胡卫华却非常的冲动，然后甄诗蕊也动情了
楼顶上的三位“高人”此刻干脆收回神识不再查探了成天乐摸着鼻子也不知道在想什么，琢磨了半天终于还是忍不住问艾颂扬道：“艾老板，你既然在听涛山庄的典籍中看到过双修之法，究竟是怎么回事能不能给我介绍一下？”
艾颂扬答道：“双修之法，可借对方为炉鼎，也可互为炉鼎正经的双修，要求双方都有修为、互为炉鼎，行神气交融相合之道而刚才那两人所为，实际上只有妖物有修为，若她存心害人的话，只需吸对方生机元气便行，而不必以神气融入经络同时行功胡卫华等于将自己的生机元气让两人共有，而甄诗蕊也等于同时在运转两人的神气，这让我觉得有些奇怪若是为了尽快疗伤的话，本可以不必这么做的”
张乐道插话道：“你们还没看出来吗，他们行欲乐双修之后，胡卫华仍然要与妖物欢爱，妖物本想劝阻却也动了情，本就是相爱之人，妖物可没有害他的意思”
成天乐有些不好意思的说道：“我想问的不是这些，也与他们现在的情况无关那真正的双修法诀，与平常的独自修炼究竟有什么不同的讲究，又从哪里入门呢？”
艾颂扬解释道：“如果是道侣之间的双修，与平常的定境最大的不同之处就是要入共境所谓共境是指情境通感，无论元神外景内景皆同，然后才能神气交融相合……但是此术极易流于**，若不按正法修之，也容易被用于淫邪之道，故各家法诀皆不显传，甚至谈论都不会多谈论在典籍中所能看到的，往往也不涉及秘法本身”
成天乐又摸了摸鼻子道：“既然如此，我就不多问了”
艾颂扬笑了：“其实我也没学过，我师父没教我修炼之道，就算是道侣之间也不一定需要借助双修外炉鼎行功，学不学都无所谓了，只是有这么一种秘术而已”
成天乐：“那妖物看来是有此天赋神通，可采取人的生机元气，却自悟了这么一种双修之术，与世间的正传法诀还是有区别的”
张乐道也说道：“成总说的很对，但我们今天来，不是研究这些的？”
成天乐咳嗽一声，言归正传道：“这都凌晨四点多了，那两人刚休息午夜已过，如果甄诗蕊是那作恶的妖孽，那么她今天晚上就没出去”
张乐道：“成总最擅分辨妖修气息，你去过凶案现场发现了痕迹，就你的判断，与甄诗蕊的妖气是否相符呢？”
成天乐叹了一口气道：“我本也不敢相信竟会是她，可我在受害者身上察觉到的气息，与她的生机律动留下的特征非常符合，所以又不得不怀疑”
张乐道：“既然如此，我们就继续盯着，若她今夜并没有出去为祸，我们也算没白来得找个机会让她与胡卫华分开，单独问问她究竟是怎么回事，一旦现身动手就不能容她有反击的机会”
成天乐：“只能再等等了，人家搂一起呢，上哪儿找机会去？”
话刚说到这里，艾颂扬突然道：“注意，那妖物起床了”
大约凌晨五点钟左右，胡卫华睡得很沉很香，甄诗蕊悄悄将他搂在自己胸前的……出一点声息她穿好衣服开始收拾东西，一身劲装打扮，再穿上平时时尚大方的外套，然后出门了，还将一件东西塞进了随身带的坤包里
那是一面周边镶着六串铃铛的蟒皮手鼓，应该是一件法器，门前的柜子里有各式各样的鞋和坤包，甄诗蕊特意挑了一个最大的包才把这件法宝给塞进去楼顶上的艾颂扬又说道：“难道她今天被胡卫华给缠住了，所以出门比较晚？带着法器出去，显然是要做些什么”
张乐道皱眉道：“她不害这个胡卫华，未必不会害其他人”
可怜众妖在这栋居民楼附近埋伏了整整一夜，訾浩此刻才接到成天乐的通知甄诗蕊已经下楼了，成天乐要訾浩在后面悄然跟着，而其余众妖则分头跟着訾浩他们现在跟踪的已不是普通人胡卫华，要注意防止被对方发现
訾浩得知他们要找的妖物竟然是甄诗蕊时，也是大吃一惊啊，无论如何也无法将这女子和那妖物联系起来，可事实如此，也只能追查到底了
凌晨五点多钟，甄诗蕊飘然走出了居民楼，回头看了四楼的窗户一眼，明媚的眼波中饱含温柔，却有些莫名的哀伤当她转身走进巷子的时候，眼中又有了一抹决然之色，仿佛有浓烈的恨意那窈窕绰约的身影在苏州古巷的晨雾中若隐若现，穿过好几条小巷来到大街旁进了地铁站
甄诗蕊上了去木渎方向的地铁，訾浩也坐了同一班地铁却不在同一个车厢，相邻的另一节车厢里还有禇无用和黄裳至于成天乐等人并没有上地铁，而是开着车顺着地铁沿线的街道奔驰，这个时间路上的车很少、交通很顺畅。
345、馆娃宫，摇身净土宝刹
由于不知道甄诗蕊会在哪一站下车，所以由訾浩随时通告其行踪，这样两路跟进也能防止她意外逃脱，众人想看她究竟要去什么地方、是不是早就找好了下手作案的对象？艾颂扬的车里坐着张乐道和史天一，吴燕青开着黄裳的车带着盛龙，而成天乐独自开着吴燕青的白色宝马。
就在这一路上，艾颂扬与张乐道都接到了好几个电话，听完之后神情多少都有些尴尬，不由得相对苦笑，然后还在车里商量了一番，而这些情况是成天乐与众妖所不了解的。
原以为跟踪时可能还有点麻烦，结果却非常顺利，因为甄诗蕊一直坐到了终点站木渎。木渎是一座已有两千五百多年历史的水乡古镇。春秋末年，吴王夫差在姑苏城郊的灵岩山顶为西施修筑馆娃宫，“三年聚材，五年乃成”，修建宫殿的木材沿水路运输源源而至，在灵岩山下“积木塞渎”，木渎由此而得名。
如今木渎名列太湖十三大风景区之首，江南古镇多、苏州园林多，但木渎却几乎是独一无二的，整个镇子就像一座中国古典式园林。小桥流水穿绕、园中又有园，错落分布着明清时的皇家与私家园林三十多处。
从灵岩山脚下流过胥江，可能是有明确史料记载以来中国第一条人工运河，相传为伍子胥所建，也就是运送建材至灵岩山修馆娃宫的水道。穿过古镇的香溪，则因西施在此梳妆而水波生香得名。这里的每一条小溪、每一座古桥、甚至灵岩山上的每一块石头都有着悠久而神奇的传说。
紧挨着木渎古镇便是灵岩山，美人西施曾居住的馆娃宫早已毁于春秋战火，这里如今是我国著名的佛家净土宗道场。最早于晋代馆娃宫遗留的地基上就修建了佛寺，当时名叫崇报寺，梁代又改名秀峰寺，唐代始称灵岩山寺。
灵岩山上有灵岩塔，塔前有天然岩石状如灵芝，而山中还有各种各样的奇石。如石鼓、石髫、石蛇、石龟、石兔、石牛、石马、石猫、石鼠、石虎，皆惟妙惟肖、逸趣横生，灵岩山因此而得名。
甄诗蕊下车之后没有进木渎镇，而是向右转拾阶而上进了灵岩山。成天乐等人也尾随其后。为了不引起甄诗蕊的注意，他们并没有聚在一起，而是各自散开从不同的道路远远的包抄，只让訾浩紧跟在最前面。
成天乐有点纳闷，甄诗蕊怎么会到这个地方来，这里是著名的净土道场啊，也是人来人往的旅游风景名胜区。现在天已经亮了。观光的游客还没有大批到来，但山道上已有不少前来进香的虔诚信众，晨钟已敲过，寺中的僧人们正在做早课。如果在这里公然施展妖法害人，简直不敢想象，而看甄诗蕊的样子就是来进香的。
甄诗蕊走过继庐亭，亭柱上有一副对联“大路一条，到此齐心向上；好山四面。归来另眼相看”，她曾停下脚步看了很久。继续向前路过路过紫竹观音洞，洞外种有成片紫竹、洞中镌刻观音。甄诗蕊神情虔敬焚香下拜，接着登上山顶进了灵岩山寺。天王殿中的弥勒、韦陀，大雄宝殿的佛陀、迦叶、阿难，角落里的文殊、普贤，甄诗蕊都一一礼拜，最后拜的仍然是大殿后壁的海岛观音。
众妖陆续跟在后面也是一头雾水，难道今天搞错了？但若甄诗蕊到灵岩山寺来进香，又何必天不亮就独自出门，连胡卫华都不惊醒、还随身带着法器呢？也可能是将要做的事情使她内心不安，所以先要到寺院中上香祈求菩萨保佑或宽恕。尤其是那大慈大悲、救苦救难的观音。这里的观音造像妆容秀妍、体态盈美，是莲华座上风姿绰约的女身菩萨。
看着甄诗蕊一路恭恭敬敬的敬香，搞得成天乐也不好意思背着手瞎逛，既然进了佛门道场，身为修士总得表示礼数，于是他暗中吩咐群妖掏钱请香、各找顺眼的菩萨去拜拜。态度一定要恭谨。
而甄诗蕊果然不仅仅是来进香的，从灵岩山寺出来，她并没有顺原路下山，而是走入了后面的深野之中。灵岩山并不高，只有二百多米，却显得相当苍翠幽深。离开旅游风景线路之后，山中渐渐就见不到闲人了，四处壁立如削，茂盛的山林间灵石遍布，地形地势十分复。还好訾浩的灵觉异常敏锐，甄诗蕊有内伤、气息收敛得并不完美，在山中还能随时跟上她的行踪。
黄裳、吴燕青、褚无用、吴贾铭、盛龙等五妖借着地形的掩护，不远不近的跟在訾浩后面，而成天乐则拉开一段距离跟在众妖身后，周围看不见张乐道和艾颂扬的身影，他们估计走是另一条路。
灵岩山以灵岩得名，这里有一种石头呈紫色，质地细腻可以做砚台，而成天乐在山林中见到了天然形成的石牛、石马、石犬、石猪、石鼠，还有两块酷似蛇的山石，不禁感到有些好笑，他身边的这些妖修恐怕都能在此处找到原身造型。
整座灵岩山的历史沉淀气息太厚重了，不仅有西施时代留下的吴王井、挽月池、琴台，还有历朝历代的各种遗迹，更有佛门庄严道场。成天乐刚刚修行入门触发灵觉的时候，曾经在玄妙观前查探一口古井，神识被卷入人差点晕过去，而在这灵岩山上，若是修行刚刚入门尚未修成元神外景的弟子，是不能随意用神识查探的。走到这里，或许就能明白为什么自古以来修行各派都要求弟子丹成出师，因为修为不够确实不能随意运用法术。
在灵岩山上远望太湖、近俯木渎，风光灵秀美景怡然，但甄诗蕊的神色却并不是在欣赏风景，在山中渐行渐深，她的目光也变得越来越冷冽，透出一股逼人的寒意。灵岩山南麓有一片采香泾，相传为西施采种香草之地，甄诗蕊在山兜了一个大圈，换做一般人是不可能跟踪她的。
她最后穿过采香泾进入密林，沿着一条小路翻过山脊进入一片参天翠木环绕的开阔地中，周围林中怪石列布。她取出了随身带的那面蟒皮手鼓，默默站定脚步，仿佛是在等什么人。
此处显得十分隐秘能避开他人耳目，但同样也方便众妖摸过去结阵设伏。甄诗蕊虽然检查了周围的山林怪石，但众妖是在她检查之后才潜近的，从不同的方位包围了那片林间空地，已悄然结成了阵式。他们隐藏得非常好，不仅施展了成天乐所教的收敛妖气之法，也完全融入了地气环境之中，就似一棵树、一个土包或一块石头，这是梅兰德所教，成天乐也转授了众妖。
甄诗蕊的修为应该不低，但尚未突破玄牝妖丹大成之境，这一点是能看出来的，那么众妖联手足以制住她，如果事先结成阵法阵的话就更加万无一失了。成天乐所授的四神十二时大阵，理论上�