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自入妄至破妄，我们的成总在画卷世界里，用了整整二十一年！如果不是那一念进入妄中之妄，时间可能会短一点，也可能不会最终遭遇那样的凶险。但最终破妄之时，其元神之强大、根基之扎实倒也算罕见了。
破妄之后，是否就无法拥有那样的妄境了？当然不是，妄境是一种业障，同时也是一种修为。只是成天乐没有必要再那么做了，该做的事情他都已经做过了，如果身心仍未洗炼透彻，他也破不了妄境。
何谓大成真人之真如不二？当代正一门掌门泽仁真人曾有一句形容：“心口相对，知行合一，应为便是愿为。”这话谁都能听明白，理解起来却不容易……昨日章节写到成天乐入“妄中之妄”，有书友留言提一部电影《盗梦空间》云云，虽有点影子沾边，但是搞没搞错啊！
393、玄牝珠，身心不二真如
每个人都可能会遇到各种突发的、事先没有想到的事情，当时会有各种应对反应，事后可能又会觉得那些反应有哪些地方不妥，简直不像平时的自己做出来的事。这要么是事出有因，要么是情急失态，最重要的原因是来不及仔细思考得失，全凭直接的反应做事，自然就处理得不那么周全，甚至大失平日行止风格。
再比如现代网络社会，有人平时与身边的人交流很有谈吐修养、很注意言行分寸。可一旦披上马甲上了网，没人知道他是谁的时候，又大异其人。舀肉麻当有趣、舀下流当幽默，以变态为时尚、以恶毒显优越……凡此种种只要留意便能见到很多。若其人真如此倒也罢了，偏偏平日在人前也自知收敛不会如此。
那么何为真如不二？将这种种情形反过来理解就可以了！遇事无论是否突然、事先有没有预料，无论来不来得及仔细思考、或者用不用得着去思考，行止风格不改。这些谈的只是外在的行止，至于内在的身心修炼，那就是修行中的成就了。
成天乐回到了画卷世界的二十一年前，第一眼看见小韶姑娘的妄境之初，明白了当初从这一刻开始其后所有的经历全是妄境。他会怎么做呢，其实已经没必要去想什么了，以成总的心性最适合面对这种状况，他本就不会去纠结。
一切就在这画卷世界中真真切切的重新开始吧，而这幅画卷随着他的境界突破。此刻也发生了玄妙的改变。苏州就是现实的姑苏，妄境中曾化转的一切都消失了，只要他曾御形融炼入元神之地，真真切切就如倒映人间别无二致，连时间都是一样的，只是多了画灵小韶。
这个推衍的画卷世界就从立足的时间点重新开始运转，似真而非真。它已经是他祭炼的法宝。自能清晰的知道此刻妙用的变化，与以前相比，岁月时间重合了。成天乐今后在现实里停留了多长时间，在画卷中就会消失多长时间；同理，他在画卷中度过了多长时间。也等于在现实中度过了同样的时间。
经过这漫长的二十一年妄境倏然回首，又是这样的场景，不感慨是不可能的，他在心中暗道：“小韶，人生难得若初见啊！就在这画卷里的姑苏，让你我真真切切从此相识。”
……
成天乐修炼化妄之境，终于破妄出关，迈过池塘的水面走出后园时，他的长发又几乎垂到了脚面，但那一根白丝却消失了。进入庭院后宅的那一瞬。长发齐肩而下恍然化做了姑苏画中之烟不见，仍然是青丝披肩的形容。
十天前，姑苏园林风景研究会正式挂牌成立，成天乐担任理事长。这天兑振华与禇无用、吴燕青三人当值，正坐在前厅喝茶呢。讨论如何处置那一批灵药，首先就是制作寒针翠燃香。一万九千多枚寒针翠，为将来炼丹先封存万枚，成总此番闭关与炼器又消耗了数百枚，剩下的八千余枚先舀出一部分加工成六百支燃香。
众妖各有所长，说到炼制燃香。甄诗蕊是最合适的，南宫玥已度过风邪劫成为大妖，对炼制燃香也很擅长，那就主要交给她们两人负责，也不必太着急，有空就当成一种修炼了。话刚说到这里，成天乐从屏风后走入厅中。
三人起身行礼，兑振华首先察觉到了成总的变化，又惊又喜的说道：“成总，您此番出关已破妄大成！”
人由内而外的变化是可以感觉到的，比如气质甚至是眼神，更真切的是生机律动特征。兑振华一眼就看出成天乐已堪破妄境，那特有的神气波动浑然一体，既收敛又非收敛的状态，心中还暗自夸赞成总刚刚破妄大成，对境界的体会就是这么自然。
而吴燕青与禇无用则齐声道：“恭贺成总破妄大成！”
成天乐的神情却有些古怪，苦笑着点了点头道：“此番闭关虽已破妄，但还算不得大成。”
三位妖修又齐声道：“成总，您太谦虚了！”
成天乐并没有解释什么，而是朝兑振华道：“你随我来，有事我要私下问你。”
来到二楼他平时居住的那间静室坐下，兑振华好奇的问道：“成总刚刚破关而出，既已堪破妄境、度过妄心劫的考验，方才又为何自称并未大成呢？”
成天乐：“我想问你的正是这个问题，只适合私下谈。你能不能告诉我，玄牝妖丹大成究竟是怎么样一种状况，不谈元神心境，而是你的形神修为变化。”
兑振华很纳闷，像这种修为的突破，到了境界自然也就明白了，成总为何有此问？或许是因为人与妖修有所不同，成总是想搞得更明白吧，他便回答了自己的体会。所谓玄牝妖丹大成，除了外在的行止以及内在的心境修为，在修行神通上最重要就是玄丹化实。
所谓玄丹，是神气假合之物，可以当做本命法宝使用而现形，而平日就是与所变化的人形一体的，因此妖修度过魔境劫凝炼玄丹成功才可变化人形。玄牝妖丹大成，身心就是这枚玄丹，此刻虽没有脱胎换骨，但此人修炼真切，就是由妖而化形的世间之人。
另一方面，本命法宝也修炼完成，神气所聚可令玄丹成实质之形，又称为玄牝珠。这枚玄牝珠包含着修成玄丹后的神通法力，当修为更高之时，甚至可以退藏元神。它平时看不见也摸不着，但可由原身祭炼而出，妖物祭炼玄牝珠，也相当于在祭炼形神。
兑振华一边解释，一边还现场做了演示。只见他神气所凝竟化为了一枚核桃大小的珠子，而本人则变回了原身一头马鹿，那珠子包含着兑振华的生机律动特征就悬于马鹿身前，它相当于这头马鹿变化人形以来多年来的修为。假如妖物失去了玄牝珠，就相当于原身之外修成的神通法力尽失，但已有玄牝妖丹大成之成就，修为境界还在，既可指点传人也可寻机缘重新修炼。
被人夺走玄牝珠的情况非常罕见，除非是被斩除，否则对方很难做到，因为这相当于夺其形神啊。而妖修也绝不会轻易向他人展现自己的玄牝珠，兑振华在成总面前演示当然是特例，他是绝对信任成总的。
成天乐苦笑道：“鹿鸣大仙，收了神通吧，我看明白是怎么回事了。但我却没有这枚玄牝珠，湣鹕裢ㄊ侄尾⑽赐黄啤！�
兑振华收起神通，御物穿好衣服化回人形，有些不解的答道：“那是当然！不同法门、不同族类的修行，只是修行境界相当，神通手段并非完全一致，比如丹道称金丹不坏，佛家称自了罗汉，妖物称玄牝大成。昆仑各派传统的习惯统称为大成真人之境，那也是自古医家或道家的说法。
成总并非妖修，不是从其他族类的原身变化修行，自然没有妖物这样的玄牝珠了。妖修有玄牝珠，只是因为修炼法门的关系，因为我的原身不是你看见的兑振华的样子，所谓玄牝珠只是原身之外所修的神通法力之凝聚。
今日虽已玄牝妖丹大成，但我毕竟还是一头鹿！只是行走人间，以兑振华之名，心境已真切如常，这才是大成之真意，玄牝珠只是大成境界自具之神通物化。本门并无上师指引，成总是自行修炼，若要参详各派修士大成真人之境的体悟，我建议您再去问问艾颂扬这样的同道。”
成天乐点了点头道：“多谢赐教，我自会去向艾颂扬请教，今日所谈之事暂不必对人言起。”
兑振华赶紧道：“成总何必如此客气，我的修行得自您的点拨，若有些境界体悟，只要能说的当然知无不言。您曾经问我妄境之事，我当时并未多言，如今您已度过妄心劫，自然也明白其中关窍缘由了。”
成天乐笑道：“我当然明白了。”
兑振华下楼之后，成天乐摸出手机给许久未联系的艾颂扬打了个电话，问他在不在苏州？艾颂扬接到电话后非常高兴，洪亮的嗓门大声道：“成总，你终于有消息了！前段时间听卫华说你正闭关堪破妄境，如今想起来联系我了，想必已破妄大成！真巧啊，我昨天刚从听涛山庄回苏州，今天就有这样的好消息，要好好庆祝庆祝。择日不如撞日，今天晚上聚聚，把你身边的诸位妖修同道都叫上，就在梦湖美蛙饭店，我请客！”
成天乐苦笑道：“艾老板，你先别着急请客！此番闭关确实已勘破妄境，证得真如不二之心，但湣鸩⑽创蟪伞！�
艾颂扬诧异道：“自古修行至此，修炼神形功夫具足不难，而勘破妄境证真如不二则艰险，因此有破妄大成之说。你说的情况我还没听过，既能得化转妄境成就，说明实证修为已至，破妄而出即可得真人成就。……多嘴问一句，你在妄境中度过了多长时间？”（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
394、五百年，掩幽府待后人
成天乐如实答道：“不瞒您说，整整二十一年光阴。”
艾颂扬微有些意外道：“成老弟，这可有些出乎预料，以你的性情，我本以为不必如此漫长。但事情也难说，妄境种种因人而异，说不定会遇上什么，你可比老兄我当初用的时间是长了一倍不止，身心洗炼的更扎实也好。……既然如此，你的形神修炼功夫应该用得更足，怎会既破妄又未大成呢？”
成天乐：“就是啊，我连头发都炼成了天材地宝，却不明白如今的修为究竟是何种境界？你也知道我是依神念心印法诀修炼，并无在世上师指引，身边也都是妖修，所以才想到来找你这位大成真人问问。”
艾颂扬的语气凝重起来：“那我们见面谈吧，这种事情可开不得玩笑！也多谢老弟你如此信任我。”
像这种事情，是修士绝对的私密，尤其以成天乐这么特殊的身份，可能涉及到身家性命，不是绝对信任的人是不能乱说的。至少成天乐的修炼可能出了问题，要是让想对付他的人知道了，绝对是一件凶险的事情。艾颂扬救过他的命，又有胡卫华与甄诗蕊这层关系，本身亦有大成真人境界，成天乐才会无保留的相告。
两人约了一个隐秘的地点见面，谈了很久，具体的内容外人不得而知。最后艾颂扬说道：“这世间有人并未得修行法诀，但自然就有真如不二之行止心境。宛若天生之真人。这说的是一种修养，有没有神通倒是其次，但与道法修炼还是有区别的。
能出入妄境本身就是一种修为成就，各法门皆有其妙。比如妖修能凝结玄牝珠，而丹道中人所谓的金丹就是形神与身心再无分别，突破大成真人之境，只要人在世。修为境界不失。又比如佛门高士，证罗汉果堪比破妄大成，此生不自堕魔障。此前所修种种禅定随心直入再无隔阂。
形神与身心相合，种种神通自然俱足，所谓大成真人不仅指心境修为。像老弟你这种情况。已破妄而出，可是并未拥有大成真人之俱足神通手段。若是佛门修士倒也无所谓了，但就算是高僧，也只是慧而不用，并非身无神通。
对于修士而言，能够出入妄境，形神洗炼功夫用足容易，破妄则难。像你这种情况我却是头一次听说，就算我听涛山庄收藏的历代秘典也从未提到过。要么是你的修炼功夫未用足，届时功到自然成；要么就是所修法诀有问题。肯定在某些方面有所疏漏。你我所修法门不同，我也难以断言。
若说大成真人之前的修炼是登山，那么此后的修炼就宛如登天了。自古以来，各门各派的传世典籍大多到大成真人为止，因为此后的境界要靠口传心授。依机缘而各自点化摸索，难立统一的法诀文字。就算正一门有三十六洞天道法，讲的也只是种种神通运用以及劫数次第与境界玄妙，正传秘法并无一定之规。
你的修炼功夫用的比常人更足，所以依我看，问题应该出在法诀身上。可能修炼路径有些关障未破。或者有些点窍之处尚未求证。如今之计，应从头回顾正传法诀，每一步未曾印证之处都要印证，尽数豁然之后应自无问题。”
成天乐听到这里赶紧起身道：“多谢指点，我明白是怎么回事了。我�