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但这次却有些异常。原该有蟑螂的圆筒里，居然传来了“嗡嗡”声。当然，他知道蟑螂有翅膀，但无法理解在那么小的空间里如何展翅，但他很快得到了解答：在圆筒上方的入口处有一只昆虫，但不是蟑螂，而是一只蜜蜂，一只颇具战斗力的虫子。它已爬出筒口，振翅高飞起来。他惊讶地看着它伸直两条腿，似乎嫌屋里狭小，东飞西飞。垂死的蟑螂换了新颜，背弃又湿又脏的老家，成了一只自由的大有攻击力的蜜蜂了。它一旦完全摆脱那所谓结婚之筒，就脱胎换骨，成了一个非常之物，否则，它就只能在那小地方拼命挣扎，最后衰竭而
死。他依然目随蜜蜂，不，蟑螂站了起来，完全打开了窗子。蟑螂小心地拍动尚未熟练的双翅，缓缓飞到窗前，忽地展翅冲出，往建筑物上方飞去了。
他目送它升空，直至完全消失在视野之外。值此，他才意识到刚才迷路的雌蟑螂正进入自己的身体。不论是谁，其身体里都有一条虫。当它暂且离去时，原来栖居的地方便留下一个又湿又黏的小洞，以便另类昆虫替而代之。
近来，一天的开端总给他这样的感觉：仿佛他把一双冻手突然放在炉子的热烟囱上。尤其是从凌晨到早上，他无端地感到手脚发麻，干什么都不上手。总之，一天的开始感觉不妙。不知何故，他在刮脸时望见浴室里的顶灯，就像是薄暮时分的日光。他无法摆脱这种莫名其妙的感觉。他之所以不等头发干就离开浴室，也正基于这种异样的预感。路边的怪石专卖店的陈列台前，和往常一样，一个年纪轻轻的店员正拿着手壶在浇石。这少年每天要干许多事情，但唯独这事他最费功夫。每当他路过，最关注这些奇形怪状的石头。这些光溜溜或凹凸不平的湿石头，正泰然自若地瞅着他。每当此时，他的心就如风化的水泥，悻悻然。
从旁走过或在商店橱窗前走动的妇女，她们的眼睛、腿、胸脯、项链等，即使看不见正面，也会时时刺激他的要害部分——眼睛、心、下腹和掌心。他似乎随时受到她们的指压，而且那些要害处随着一次次的刺激，往纵深扩大，几乎覆盖全身。此时，他不能不意识到与女人相守的喜悦，深切盼望她们看到他，并同样感受指压要害处的快感，尽管彼此指压对方要害可能导致毙命。
一个性变态者的手记阳具和睾丸之间（2）
路上，不时有人从轿车上上下下。他停下步伐，注视他们爬进爬出的模样。他们各自以青蛙或蛇般的可笑动作，把自己塞进方型小洞里。每当此时，他总白白担心他们屁股后面的长尾巴，会不会夹在门框上；而实际上，他们离去后，也确实留下了长短不一、曲直不一的尾巴在路面上打滚。直到他们吃力地下了车，才发现自己丢了尾巴，不知所措地朝车内外四处张望。不久，他弃扭动的尾巴于不顾，上了出租车。他望着车窗外行驶的车辆，大半司机夸张地晃动着脖颈、身子或手臂，仿佛断了尾巴却多长了几只手、眼睛和嘴巴似地动个不停、讲个不停。由此可见，驾驶有助于立体思考和多维感受。
他在预定地点见到了妻子，提早一同吃了午饭。他们刚要用餐，放钢琴的低台阶上，出现了两个穿米色洋装的男子，其中年长的从盒中取出长笛，而年轻的则坐到了钢琴前。随即，他们开始了巴洛克风格的两重奏。演奏第二首曲子的时候，钢琴代替了长笛的旋律，所以吹长笛的便不时地朝着跟前的顾客说什么，还夹杂着各式表情和肢体语言。看来他们彼此认识，吹笛者也偷着乐。他对此感到很恼火，然而在静得出奇的妻子面前，不敢姿意发牢骚。
牛排吃到一半，不觉音乐停了，钢琴也合上了。突然，他看到一只有翅膀、类似蚂蚁的小昆虫爬上盘来。他犹疑了一下，便用叉子上的肉块压住了它，拿起一看，虫子泡在沙司里蠕动着。他不在意地把肉和昆虫一同送进了嘴里，令他遗憾的是，虫子全没滋味，也没有被咀嚼的感觉。他望了望对面的妻子，她正瞧着盘子一心想着什么。她的叉子在牛排上面来回不定，像画画似的。他知道这是她由来已久的习惯，每每没胃口或想心事，便将手中的筷勺舞个不停。
他为了不倒胃口，便把视线移开了。不远处，一个店员正在收拾桌子，发现了座位上客人留下的一条手帕。他察看了一下入口，确认客人已经离去，便拿起了那条人造丝手帕。他看到店员手持色彩鲜艳的手帕，心想他下一步会干什么，便屏息注视起来。那小子环视一下四周之后，几乎本能地把手帕凑到鼻前哼哼地嗅将起来。他突然被感动了，因为换了他，也准会把鼻子埋在手帕里。嗅完，他悄然露出满足的表情，随后又环视了四周一眼，把手帕放进了兜里。当店员路过自己身旁时，他看到了那手帕尖儿。
后来，等咖啡时，他悠然张望着，妻子并不介意，只是无言地取出几张纸伸到他眼前，并放上一支圆珠笔。圆珠笔掉在玻璃台面上，发出“啪”的一声，受惊的倒是妻子自己。她正了正坐姿。
但他并不留意她的动静；至于她放在面前的离婚协议书，他更是不在意。离婚是他提的。起先妻子慌乱了一阵子，后来却主动加快了手续进程，为的是挽回自己一点面子。他望着她的脸，心情变得复杂起来。喜怒哀乐、生老病死……，他突然想起这句简括复杂人生的话，心里不得不佩服古代东方人的睿智。离出入口不远，一个男子正在用餐，不时地搔着后脑勺。男子背对着他，所以男子手持刀叉活像手拿镀金刀枪的壮士默默地跳着剑舞。
这时，妻子用手轻轻敲了敲灰色圆珠笔和表格。他一惊，如果他还没用餐，他一定会像那男子手执刀叉，把圆珠笔放到盘子里当香肠切下来。他拿起圆珠笔，犹豫了片刻，把它扔到尚有一半食物的盘子里，左手用叉子牢牢地叉住前端，右手拿起刀子，开始从中间部分切割起来。他瞅着切成条糕似的一段，想起了婚前心中默默的期盼：只要跟她在一起，他就天天跟她作爱，犹如享用顿丰盛的菜肴。她瞅着他荒唐地埋头切圆珠笔，跟往常一样放起联珠炮来：
“事到如今，你为什么存心这么做？我真不明白，你这种惯常行为来自你浅薄的天性，还是你有意气我？都是因为你，我不到三十就得了严重的性冷漠，总感到要绝经了。怎么办？”
从某种意义上，她说得很对。自从跟她有了肉体关系之后，他的那份期盼已渐消逝了。况且，他本以为跟异性的共同生活，是中途相识又相离的反复过程。不料，其中既无退路也无前程可言。所以，他一直使出浑身解数，力图缩小自身的空间，却倒足了胃口，落得个切香肠切条糕的下场，还能奢望那美味佳宴吗？这一简单生硬的质疑包含了自己的幼稚、与妻子一样的利己主义、相互的彻底无知和为制度所纠合的不法关系中的互不关心等，弄得他涨破肚子直想吐。
几天前，他遇到一个朋友告诉他：有一天，他偶然在一家酒店认识了一个女人。当他跟她上旅馆过了一夜出来时，账台上说是赠品，送了他两张彩票，他便顺手放进了兜里。到了兑奖那天，他突然想起来去查对，其中一张竟中了百万大奖。说着，那位朋友面呈难色，说怎么花这笔钱才算正确？后来，他听到那位朋友说，他与一个朋友一天半就花完了那笔钱。他们相信自己做得对。那么，他是否也打算像他们那样把自己花个底朝天呢？古人云，七情六欲奈之何；那么“七去”之恶呢？酒囊饭袋又该放在什么位置上？在某种层面上，上述之言起着调解人类善恶的作用，这种认识是否过于深刻呢？倒立进食也能入肚肠，那么呕吐该是怎样的即兴冲动反应呢？……由此可见，结婚等制度也完全基于上述论理。
他俩面前放着咖啡，妻子已收起催促的目光，拿起了咖啡杯。她不久会成为离异女，而他则成为离婚男人，但他没法想自己会成什么。男人就这样给女人打上烙印，自己则扬长而去。许多男人就忌讳给女人打上这种烙印而不离婚，这也是事实。这等于自找陷阱往里跳。对男人而言，这是多么奇妙的悖论啊。他记得有一次，几个人围坐而饮，聊着含蓄的淫荡话。一个平时寡言少语的同事，拽住邻人的领子大叫道：
“什么？你不分闺女和妇人？那么寡妇呢？好，那说白了吧，我母亲是个年青寡妇，而且守寡之后才生的我。我不是遗腹子，听懂了吗？”
突然，他垂下了头，高嗓大腔变成了沮丧乏力的声调：
“过去当儿子时不知道，如今成了孩子爸，我才明白父母与子女同体的道理。所以，近几年来，我对寡妇之类的话题很敏感。可这类话该用的地方用不上，而不必用或者不能用的地方，却用个没完。所以我希望你们在我面前留点神，拜托了。”
正当大伙儿轻松地谈论女人话题时，杀出了个程咬金，无疑唤起了一个寡妇之子的被害意识和自尊；然而，他的话让大家感到莫名其妙。现在，她就要当离婚女了。所谓离婚女，跟姑娘、妇人，还有寡妇之类的称呼，该如何协调呢？
空咖啡杯底里，古铜色的水渍在慢慢发干。从他们结婚约三年的某一天起，许多平时不以为然的东西，忽然以截然不同的面目横在他俩之间，比如荒唐可笑的便器。不知怎么的，他单方面承担了便器的清洗工作。于是，她对便器就漠不关心了。有一天，他俩由于拿便器打比方引发了一场争论，随后两人都不约而同地大笑起来。围绕日用日见的便器，竟做如此深刻的理论，他们觉得实在可笑之至。
他的妻子也许在等他的下一步动作，所以仍小口小口地呷着变凉的咖啡。对面有通往洗手间的门，正巧有一个短发少年走出来。也许双腿不便，他的步伐显得有些奇怪，几乎是拖着穿行桌间。每看到这般年纪的少年这样走路，他总以为他们刚做了包皮割除手术。接着想起了自己很久以前做此手术的场景、当时的灼痛、绷带里肿胀的肉块、解手时针刺般的痛苦、解去绷带后摸上去如擦砂纸一般的感觉，甚至还想起他看过的电影镜头：在一个原始部落里，人们用锋利的石片给男孩行割礼。
一个性变态者的手记阳具和睾丸之间（3）
大约两个月前，也就是说，他俩的关系尚未尖锐化之前，他们曾跟朋友夫妇饮酒到很晚。那天，他的朋友摇着头说，自己活到这般年纪，对女人还有无法了解的部分。此话一出，他妻子立刻接过话茬，干脆地说：“要理解女人心，只要理解其他男人的心理和生理即可，就这样简单。男人连这点诚意都没有，还奢谈什么女人是不可解的存在啦、动物什么的。我是女人的代言人吗？不，不是。这是一个非常微妙的问题，我这么说倒是为男人辩解。因为我以为只要男人决心敞开心扉，要理解女人岂不是小菜一碟吗？尽管男人并不希望这样鼓动他们，为他们辩护。”
她的话让大家着实尴尬了一阵子。对丈夫的无心之语，妻子做出了片面的真诚反应，可见，她平素就已成竹在胸。他为了朋友，同时为了自己的妻子，不得不开口道：“也�