按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
ǜ依锝淮�
“正是，不知道宋先生和秦先生…”两人跟着妇女走进屋里，发现这宋宽好像也不是省油的灯，乱七八糟的宝贝比老刘头家里的物件不差。
“他和秦教授去王老那了，这两天，天天出去，也不知道是去哪，但晚上肯定会回来，二位先坐坐吧。”张国忠得知，这位宋宽先生，是中科院测绘局的专家，宋宽的祖上，便是鼎鼎大名的明代科学家宋应星（《天工开物》的作者），且家中有族谱可寻，刚才的小伙子名叫宋磊，是宋宽的儿子，此外宋宽还有一个女儿正在美国斯坦福大学念书。
“中科院测绘局？”老刘头倒是头一次听说这么个机构。
“对，那是我先生的工作单位，珠穆朗玛峰的高度，就是他们测的。”女士搭腔道，“这次秦先生拿来一张古代地图的照片，我先生也拿不准，所以这两天除了跑郊区之外，就是去王老家。”
“王老，是谁？”张国忠对秦戈这复杂的关系网可是一无所知。
“哦，他是我先生的启蒙老师，是中国地理学会的专家，现在退休了。”女士看样子也是名门出身，举止谈吐有大家闺秀的气质，“磊磊，快给客人倒茶啊…”
晚上，秦戈和一个中年男子开门进屋，正好赶上张国忠在院里站马步。
“哦！这位想必就是张国忠张掌教吧！”中年男子上下大量张国忠，“张掌教，久仰久仰！你的事迹，秦教授已经跟我说过了。这位就是刘凤岩前辈吧？如雷贯耳啊！”
“如雷贯耳？”老刘头也对宋宽的话很是意外。
“春山行旅图，是您的收藏吧？”宋宽好像是个内行，“我师傅经常提到您，听说您过两天会来我家，还希望我能介绍您二老认识！”
“你好，你是…宋专家？”张国忠也不知道该怎么称呼这位中科院的神仙。
“什么专家不专家的，一介草民而已…”宋宽倒是挺谦虚，“二位来得正好，今天我们有了重大突破！”几人进到屋里，宋宽从一个大号专用背包里取出一幅巨大的地图摊开在桌子上。
“二位请看，这是根据燕山山脉的卫星照片绘制的山脉走向图。”宋宽道，“整个燕山山脉，包括北京范围内的西山、八达岭、香山，都在这里，但我们没发现有与古图吻合的地方，仅有两个相似的地方，已经被我和秦教授排除了。”
看着这张让人眼花缭乱的地图，张国忠真是长了见识了，看来科学这东西，确实是不服不行。
“这些日子，王老核对了整个燕山山脉的卫星地图，提出了一个假设。”秦戈道，“王老认为，赵昆成这张图上标的地方，应该在雾灵山。”
“雾灵山？”老刘头看着宋宽，“这种手绘的地图和这种卫星照片有天壤之别，你师傅，真的能确定么？”
“其实，这也只是一种假设，但王老师确实从中找到了吻合的特征，刘前辈，您看，这里…还有这里…”宋宽拿出古图照片的照排放大版，逐一指给老刘头，“这里有很多相似的地方，如果不是雾灵山，那么在这里…还有这里…也有吻合，但最大的可能性就是在这里…”
众人合计，由宋宽负责筹集装备，定于两天后赶往雾灵山。
两天后，四人包了一辆皇冠出租车赶往河北省兴隆县，这辆老皇冠据说还是以前国宾车队淘汰下来的礼宾车，坐上去感觉比张国义开的那辆伏尔加舒服多了。司机姓吴，大兴人，挺实在，谈好包一礼拜的车才要四百块钱，比前两天张国忠和老刘头坐的那辆黑出租强多了。
河北，兴隆县。
找了一家旅社下后，几个人经旅社老板娘介绍，找了个向导，叫李瑞雪，是个车老板，现在靠卖山货为生，个子不高，但挺壮实，人也比较实在，听说带几个人进一趟山就有二百块钱赚，干脆连山货也不卖了，直接把大车赶到了旅社院里，催张国忠一行人赶紧出发。
雾灵山脚下。
雾灵山是燕山主峰，海拔2118米，此时还不是国家级自然保护区，大部分野山尚未开发，除了有一些山民踩出来的小山路外，基本上没什么正经的路。上到半山腰，张国忠手搭凉棚往四周看了一眼，“宋先生，这里怎么可能有庙呢？”
“是啊，俺在这山里长起来的，也没听说过山上有庙。”李瑞雪也跟着搭茬。
“张掌教，你别着急，现在距离咱们的目的地还有一天的山路，下结论还为时过早…”宋宽对于自己师傅的猜测倒是蛮有信心的。
大概又走了两个钟头，几个人来到了一片稍微平整点的石涯子上，此时天色已晚，几人准备在此就地扎营。
“再往前就是龙潭，俺们山里人一般也很少进去。”李瑞雪道，“你们要找那个地方，就在龙潭里边，具体哪俺也不太清楚，咱得一块找。”
“李师傅，你确定从来没在山里见过有庙？”张国忠疑惑道。
“没有，这是野山，有庙，也得有和尚不是？俺们几个身子骨都不错，爬这一天的山都累得紧，你说这和尚要是住山里，咋出来？吃啥？”李瑞雪一个劲的分析，“还有，那个图上的地方，依俺看，不是山，是水…”
“水？庙怎么可能建在水里？”秦戈也坐过来了。
“俺不是说了没庙吗？”李瑞雪盘腿坐下，把地图放在脚底下，从包里拿出烧饼和咸菜，大口开吃，“图上这个地方，俺要没认错的话，应该是勺子岭，就在前面，明天晌午就能到，你看这两个道，从勺子岭这通上去，这不是路，是水，底下是白龙潭，这两条道叫白龙沟，都是水，谁见过哪家和尚把庙修的水里的？”
“你不是说，不太清楚么？”老刘头说话，“你咋就那么肯定？”
“俺再不清楚，也比你们没去过强吧？”李瑞雪一听这话不乐意了，“俺现是在不怎么进山了，但俺从小在山里长起来的！这点玩意俺可还记着讷…！不过…”李瑞雪好像又想起了什么事。
“不过什么？”老刘头追问。
“这山里传说闹鬼啊，俺一表兄，小时候跟俺叔上山挖药材，说看见三个老和尚在龙潭里站着，吓得够呛，跟俺叔说，俺叔啥也没看见，但俺那个表兄就是看着那仨和尚冲着他笑，后来俺叔也觉得邪，药都没挖就回来了，不知道跟你们说那个庙，有啥联系…”
“和尚？在湖里？”张国忠若有所思……
天色渐渐黑了下来，李瑞雪对秦戈这个睡袋可是太感兴趣了，“这玩意…忒好了…秦大哥，哪买的，方便给俺捎一个不？”“找到地方，这个就送你…！”秦戈也痛快，反正这东西要带回去也挺麻烦的。“中！冲秦大哥你这句话，明俺不吃饭也得帮着你们找！”李瑞雪美的够呛，恨么现在就把秦戈请出来自己躺进去。
众人刚入睡，忽然又被龙潭里边一声刺耳的尖鸣弄醒了，李瑞雪和宋宽没啥感觉，张国忠老刘头和秦戈三人可是出了一头的冷汗，这一声不是别的，正是在巴山藏宝洞里听见过的“殁瞋”，就是说以前有没做干净的法式，邪物又死灰复燃所发出的声音。
“张掌教！”秦戈急匆匆从睡袋里爬出来，一把抻出军用匕首，“这个声音，好像是…”
此时宋宽见状也随手捡起一块石头，四下张望，只见四周一团漆黑，什么都没有。
“子时…”张国忠看了看天空，把匕首抻了出来，“怎么咱们一来就有事？李师傅，山里以前有过这种声音吗？”
此时李瑞雪已经吓成一瘫泥了，“有…有…听老人说，这是阎王爷吹喇叭，这声一出，就是阎王爷要收人…山…山里准得死人…咱快…快…跑吧…”
“老人就知道？”张国忠一边看四周，一边凑合到李瑞雪旁边，“有老人听见过？”
“不…不光老人…上次…俺村里几个人来山里采药…就听见这声…”李瑞雪不停的大口喝酒壮胆，“四个人…就…就跑回来一个…没过三天…浑身烂死了…”
张国忠掏出手电，仔细看了看地图，发现自己离怪线还有相当的距离，“这个可能不是那个赵明川布的…有可能是赵昆成…大家不用怕，那家伙没多大油水…！”其实张国忠这么说，也只是给大伙壮胆，毕竟赵昆成已经被自己和老刘头扳倒了。
“那是什么！？”宋宽好像看见了什么东西，不由得后退了好几步，一下撞在了老刘头的身上。
顺着宋宽的手，几束手电光往龙潭方向望去，只见大概三四十米外的树下有一点白影，手电光一照，嗖的一下又没了。
“那里好像有东西…”张国忠道，“师兄，你在这保护大伙，我过去看看…”张国忠背起包，朝着不远处的大树走去。
《茅山后裔》之传国宝玺 第五部 惊魂雾灵山 第六十章 十八冥丁
这棵大树距离露营的地点并不是很远，但路非常难走，张国忠拿着手电高一脚低一脚的走到大树底下，刚举起手电想查找树干，忽然感觉背后一阵阴风，仿佛有什么东西飘过去了。
“谁！？”张国忠抽出匕首猛然回头，发现没什么人，而不远处的几束手电光还是跟刚才一样照着自己。
记得当年师傅跟自己交待过，所谓“荒山无灯火，行人自掌灯。灯燃无忌处，灯熄莫再行。”意思就是，荒山野岭并不像城镇一样灯火通明，而（荒山中的）行人本身就是一盏灯火，（所谓人身三盏灯，左右肩头各一盏，头顶一盏，人猛然回头的话，不论从哪边回头，左右肩头的灯都会相应灭一盏，便会导致人体阳气减弱，尤其是在子时之后，此时天地间阴气正重，如果冒然回头，便会吹灭左肩或右肩的灯，灯灭后即便是童子，也更容易着道）当灯亮着的时候，可以肆无忌惮的赶路，而灯熄灭之后，就不要再走了（也有“就休想再走了”的含义）。想到这里，张国忠心里猜测了一个大概其，这似有似无的恶鬼，似乎是当年老赵家布下的障眼法，其真正目的，显然是想先让人们自己灭掉身上的一盏灯，着道是小，再往深处更容易中降才是真。
登上树根，张国忠发现有一个不大不小的树洞，用手电一照，黑漆漆什么也看不见。
“莫非…”张国忠伸手进树洞一摸，感觉硬梆梆一个球状的东西，再往下摸，心里忽然一紧，圆弧的下面，是两个洞，再往下是一排的锯齿，明明是一个人的头骨。张国忠用两个指头抠住两个洞，用力往外一拽，只听树洞中啪嚓一声，一个头骨被拽了出来，卡在了树洞口。
打起手电，张国忠掏出罗盘，发现罗盘指针不时轻微抖动，好像不是什么厉害东西。顺着罗盘所指的方向，张国忠又走到了差不多一百米外的另一棵树的树下，仅仅两三匕首，便又在树下挖到了一具人骨，埋的相当浅，也就盖了一层浮土。
“莫非…十八冥丁？”张国忠用匕首在地上大概描绘了一下附近的地势，发现这龙潭外边空间相对狭窄，再往深处走，再往两边的山壁越来越开阔，应该是一个漏斗形的地势，“漏斗口”则正对着自己露营的石崖子，按茅山术的说法，石崖子所处的地方是“虎口”，就是白天的阳气与夜间阴气的集中区。
“师兄，诸位，明天暂时不要进龙潭！”张国忠回到露营地，边说话，边用礞石的粉末在露营地前面摆起了一个巨大的尖头（这个尖头叫“分阴戟”，如果在煞气或阴气集中的地方呆久了，人容易受其影响，轻则产生幻觉，重则丧失理智，而“分阴戟”的作用便是分流这些阴气或煞气，最大限度避免阴气或煞气对人体产生影响），“咱们就在这里不要动，也不要睡觉！”
“为什么？”秦戈不解，“莫非那老赵家在这弄了什么机关？”
“里面有古怪…”张国忠道，“我怀疑是布了十八冥钉，现在我和宋专家的灯都破了，进龙潭的话，一旦咱们触发某种机关，很容易中降！”
“十八冥丁，是什么？”宋宽惊魂未定，当年随中日尼联合登山队去登珠峰时候，也曾碰到过一些科学无法解释的所谓超自然现象，一些队友顷刻间丧失理智或死于非命的景象仍历历在目，没想到现在在内地，也有这些东西。
“十八冥丁，是从众阁的十八脉演化而来的…”老刘头开始为大伙解释起所谓的“十八冥丁”。在古代众阁教的葬地阵发中，有一种未成文的山葬阵法，叫十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行，其原理，是以异术为主、机关为副，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，和“錾龙阵”一样，整个十八脉，也要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。然而在