按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
凳献灞涑筛赶凳献濉！�
“一切随你。”伏昊无所谓道，“我说了不管就不管了。”
“那正好，吾也不会故意刁难他，只要他通过我的考验，那么人族圣皇之位他便当的，若不然还是帮我打下手吧。”女娲盈盈笑道。
伏昊使用斩三尸，斩出了伏羲，斩出之后独立成形，已经算是一个新生命了。或许可以说伏羲是伏昊的弟弟或儿子，但却不在是伏昊。
而现在女娲氏只是女娲一缕分神转世，虽然现在真灵为启，但只要时间一道，这女娲氏便会得到宿慧，还是女娲的一部分，一具听从本尊调遣的一尊分身。
圣子诞生，仍需要成长，所以女娲和伏昊在虚空观测一会儿后，便回去闭关。因为伏昊已经放下，所以女娲也没有过多的为难笑婴儿伏羲，只是在女娲氏身上方了点点东西，让这女婴从小便贤明，给伏羲的人族皇者之路添加些许波折。
回到天皇宫后，伏昊便陷入闭关状态，执念放下，也是一种悟道，这个时候斩去了自己有关人族的执念，使自己变得更加真我，唯我，这就需要好好体悟一番。
女娲则除了处理天庭政务，便是一直温养乾坤鼎了。气运一道却是玄妙，虽然气运不是大道法则，可因为这五千年来人族成长发展，让乾坤鼎上承载的人族气运深厚了几分，正式这一变化，让至宝中的大道法规加速融合。或许随着气运增多，便可让乾坤鼎成为先天至宝的时间缩短不少。
伏昊女娲闭关的闭关，养宝的养宝。而老子、元始、接引几个便开始凝练创造自己在混元境的道法神通，以往的术法对付大罗没有任何问题，可如果对战圣人级别的强者就有些不够看了。
尤其是元始，他如果真打算和伏昊女娲两人对上，那么他就要想办法弥补这两位比自己提前几十万年证道的差距。混元一境玄妙无比，圣人并不会在证道后实力便固化，就像元始他自己每时每刻都在进步，以此推之，便可得知两位圣皇比自己强了多少。
巩固境界，推成出新，教育弟子。这都是几位圣人现在要做的事情，所以即便是证道成功后，圣人也忙得很。
同时因为此时的人族尚未完全脱离愚昧，文明还未成形，还入不得圣人法眼，没有达到传道的时间。所以几位圣人便冷眼旁观，伏昊女娲在后天人族的施为，静静等待时机。
仙神一睡，人间数代。
人族成长的时间很短，只需要十五六岁便可以如成人一样劳作，所以华胥部落的两个圣子在这十几年中便为成人。而在这近二十年中，伏羲女娲两人则给此方部落，甚至雷泽周围的人族带来了翻天覆地的变化。
此时的洪荒疾病未兴盛，气候温和，适宜人族发展，所以当人族掌握了火、房屋、衣物等最基础的东西后，在数千年的时间中已经繁衍了几十亿人。
发展到现在，现有的条件已经开始限制人族的发展，无法使其更近一步。而伏羲女娲的到来，却让人族再次兴盛起来。
工欲善其事必先利其器，在没有疾病，气候有不恶劣的情况下，制约人族人口发展的便是食物。
而现在人族对事物进行粗浅的采集植物，捕捉野兽也是没有什么好工具，全靠个人勇武。
所以伏羲结绳为网，用来捕鸟打猎，提高了人类的生产能力。同时也发明了弓箭，用网和弓箭教民打猎，提高了捕捉猎物的效率。
同时伏羲和女娲教人族驯养之法，将野兽变为家禽，并教养族人吃虾蟹等水族，用网去渔。因为这一功绩，伏羲被雷泽附近的人族，尊为庖牺氏。
庖牺，庖，厨，烹调也；牺，牺牲，牲畜祭品也。民以食为天，能够让人族吃上饭，吃好饭，便是族人部落最好的领袖。
同时因为人族和洪荒的其他野兽灵兽的体质比，极为孱弱，容易成为野兽的口中之食。
人族诞生的这几千年来，便是和野兽对抗的一部斗争史，铸造房屋围栏防御野兽，用火去驱赶去讨伐野兽。衣物既是保暖，也是防御野兽的侵扰，保护自己。
有鉴于此，女娲和伏羲这两个天降神子便创造出了粗浅的锻体法门，虽然简陋，可普及性强，基本上每个人族都可用只锻炼身体，和野兽搏斗。
种种改变，每一举动都让人族得以发展，伏羲和女娲的名声也传递到人族生存的其他地域，圣贤之名远播开来。
“我老矣，也没有什么贤明带领族人更好的生活。”
华胥部落的议事大厅中，华胥氏召集部落中的族老贤人议事。
“所以吾准备将族长之位传下去。”华胥满是微笑地看着自己生育的一对儿女。
族中其他人都看着他们两人，因为这些族老很清楚，华胥部落的下任族长不是女娲便是伏羲，而按照传统，女娲继任的可能性更大！
第547章 父系氏族的开端
“母亲。”
女娲氏扫了一眼周围的族老，这些族老中以女子为多。
“你有什么要说的。”华胥满是慈爱地望着女娲。
“儿想退出此次族长的选拔，就由哥哥担任我部落的首领。”
女娲的话就如惊雷一样将坐在这里的族人给震住了。
“这不符合祖制！”有些年老的女性族老大喊道。
华胥倒是没什么，不管是伏羲还是女娲都是她身孕的孩儿，由哪个担此重任，对她影响不大。
倒是一些男性族老眼中闪着亮光，不过他们人微言轻，根本决定不了什么。
“冼长老，祖制虽什么？”
女娲嘴角微翘，向一位身披虎皮，反对之声叫得最狠的长老问道。
“我人族世代都由女性为尊，如果贸然换成男性，就是对圣母娘娘的不尊重！”
冼长老恶狠狠地看着伏羲，她不敢也不会对女娲发脾气。所以只好将怒气释放在伏羲身上，她认为是伏羲蛊惑了女娲。
“长老错了。”女娲微笑道，“我人族一向是以贤明为首，为我人族立大功者便可成为部落首脑，带领人族前进。昔年的燧人氏和有巢氏这两位先贤不就是担任了部落首领吗？”
冼长老一愣，然后反驳道：“这可不一样，若是族中贤明如有巢者只有庖牺氏一人，那么老身自然支持庖牺为我族族长，可这不是还有您吗？”
女娲氏摇摇头，她明白冼长老的意思，也知道这位族中的耆老是为了她好。
“我无异于争夺族长之位，而且我人族生于世间，靠自身的毅力，与天斗，与地斗，与兽斗，方才打下这一片地域。可这天地间野兽遍地，危险无比，比智慧，造器物，我比不上哥哥，为了人族更好的发展，当是伏羲哥哥为好。”
女娲的一席话让族中的诸多老人陷入沉思，回想起伏羲以往的种种作为，的确如女娲所说的那样。
此时的人族部落，新生不久，族人淳朴，而且生产资源稀少，唯有共同享有才能共渡难关。无私产则无私心，即使有争端也是为了整个氏族着想，而不是为了私心权利。
“是我等愚昧了。”殿中的长老皆拜服。
“伏羲我儿，你有什么可说的。”
“权利越大责任越大，我只能说尽我所能，帮助族人发展而努力。”伏羲郑重其事道。
“恩，从今以后，伏羲为王，管族中事务，女娲为巫，管理族中祭祀！”华胥说道。
雷神显灵，华胥踏印后，女娲和伏羲便成为了雷神的子女。而雷泽附近的部落为了感激雷神送来神子，帮助他们生活，便学习远方的巫祭之法，祭祀雷神。
而这几十年中，族长祭祀政务一肩挑，即代表王权，也代表神权引领人族前进。而现在华胥一分为二，由伏羲为王，女娲为巫，两人通力合作。
殿中族老皆赞同，而伏羲也没有任何不满，这些本就是女娲所拥有的，如果没有女娲的退让，他根本得不到族中的一点权利。
“母亲，孩儿还有一事禀告。”伏羲说道。
“你已经的我部落的王了，大小事务都你做主，哪里还用得着来问我？”华胥笑了笑，不过见伏羲如此郑重庄严，“你说吧。”
“我想和妹妹结为夫妻，娶其为妻。”伏羲牵着女娲的手向华胥说道。
“夫妻？”
不仅仅是华胥，这殿中的长老每一个知道夫妻是什么关系。
“什么是夫妻？”华胥问道。
伏羲说出了自己这么多年关于生殖繁衍研究的事情。
此时部落中的男女。性。关系，就像吃饭喝水一样随意，只要两者有意思，便可随意在任何地方结合，甚至不同男女之间随时换人。所以也并没有弄清楚男女之间结合的意义，认为女性生育婴儿后代多是天地感应所致，不过像华胥等雷神感应所生则绝无仅有。
所以伏羲便想定婚姻，立人伦，确立良好的男女关系，以免出现什么问题。
“这……”华胥说道，“你们兄妹结为夫妻的事情我同意了，可这婚姻男女之事是否如你所说的那样，却有待商议。”
“母亲若是不信，便可检验一下。”伏羲说道，“不若就以我和妹妹为实验。”
“你是王，一切都依你。”
“多谢母亲。”
伏羲牵着云霞满面的女娲一同拜谢华胥。
…………
…………
“哈哈哈！”
天皇宫中，伏昊满是戏谑地看着女娲，这部落首领之位还是由伏羲获得了，现在是部落的王，以后便是人族的人王！
“哼！”
女娲憋憋嘴无奈地哼道。
她本是想让自己的分身女娲氏和伏羲好好斗一斗的，结果却是这般结局。当然她如果开启女娲氏真灵中的宿慧，拥有她女娲本尊的记忆和知识，伏羲自然不是她的对手。不过女娲当然不可能这样做，不仅有失颜面，而且还是承认自己败了。
“别生气了，这不是很好吗？”伏昊笑着将女娲揽在怀中说道。
一山不容二虎，除非一公一母。征服同性敌人，将其驱赶或人道毁灭最好。可征服异性敌人，用爱情俘获最秒，虽然不绝对，但和男性比起来，女性更加感性，更加容易坠入爱河，成为爱情的俘虏。
“真是便宜你们了。”女娲哼哼道。
“能娶到娲儿为妻，是我生生世世修来的福气。”伏昊柔声说道。
没有女娲，或许他伏昊现在还未必可以成圣，不管是证道大罗，天皇之位，还是混元之境，伏昊很难想象自己没有这位贤妻帮助的话，会发生什么。
“那你还不好好珍惜？”女娲心满意足道。
“这是当然。”伏昊急忙说道，“人族之事就交给他们吧，我们不需要管了。”
“嗯！”
伏羲娶女娲为妻后，初步制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼，为人口繁衍做出了巨大贡献。
随着时间发展，伏羲的贤明远播开来，而他也不自专，将自己发明的工具全都推广开来。诸多部落贤之，推其为人王，成为人族第一位真正的共主！
第548章 宓妃
“又在研究河图洛书？”
女娲氏和一位女子袅袅娉娉走到伏羲身边，看着他在河边用树枝画这画那。
河出图，洛出书，圣人则之。伏羲在继承华胥部落的族长王位地一百年后，被尊为人族的天下共祖，可称之为人王。
而伏羲在千万人族的拥簇下在大河流域，至圣女娲娘娘捏土造人的地方登基时，有龙马从大河出现，背上有玄门莫测的图案，人族皆奇之，以为神异变将龙马身上的玄妙图案称为河图。
除了龙马外，又有神龟从洛水出现，龟甲身上一样有描述天地大道的符文，故称其背负洛书。
河图、洛书出，代表着天地认可人族，便降下祥瑞已是降临。同时伏羲便召集人族贤老，一同参悟着天降大道之物。
河图洛书上的文点虽然简单，可以人族现在的情况，即便是一辈子也难以研究透彻。不过伏羲倒是已此为基础，发明了人族最初始的文字，帮助人们脱离结绳记事的愚昧之事。
有了文字才算是有了文化，人族才开始点燃了自己的文明之火，有了自己的记录，不必只能依靠口口相传。人族才可以将自己对世界的认知和感觉更好的传承下去，才能更好的发展。
不过除了这一点外，其他人族首领只是将其当成祥瑞，和神祇一样供奉下来，而伏羲却没有这样认为，反倒是细心研究起来，将这两张代表天地至理的神图合并起来，变化出了一张八卦之图。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“……”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式。八卦既是最早的文字表述符号，也是人族推演凶吉的东西。
用八卦作为工具，让人族都会用八卦推演，趋吉避凶。就算是没有任何修为的凡人，也可以对易和八卦有些精通，不需要法宝灵物，就可以摆开八卦，推演吉凶。
可伏羲却不认为河图洛书，以及两者合并后形成的八卦，会这么简单就被他研究清楚。既然人族的贤者无法给他帮助，那么他便自己一个人慢慢研究就