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“不行，距离太近了，引力透镜无法准确测量到它的位置和速度。”沃西教授高声警告。引力透镜是一种远距离测量技术，距离太近就会完全失效。
逆天行知道，正确的做法是保持安全距离，用引力透镜确定神秘天体的运行规律后，再用电脑模拟出它的轨迹，方可接近这个看不见的暗物质天体。但是“探险二号”只是艘小型探测飞船，没有足够的能量支持那么久，而他又不愿就此放弃，不由将征询的目光转向了沃西教授和苏凌薇。
二人知道逆天行的心思，俱毫不犹豫地点了点头。沃西教授冷静地道：“我会随时观测引力场变化，近距离我可以通过观察来自这颗幽灵星的引力场，来估算咱们与它的距离。”
“幽灵星？果然名副其实！”逆天行笑了笑，小心翼翼地驾驶飞船，向那颗看不见幽灵星体慢慢接近。即将发现一颗暗物质星体，这对任何一个身怀好奇心的人来说，都是一件令人激动的大事，逆天行也不例外。他的心中充满了一种了解未知世界的兴奋和渴望。
飞船在茫茫黑暗中，高速飞向那颗看不见的神秘天体。
“引力场变化迅速，咱们速度太快了！”沃西教授失声惊呼，“咱们正在向它高速坠落，快减速！”
此时飞船中的三人，已经感受到来自神秘天体的巨大引力。可惜受黑洞引力场的干扰，逆天行的反应迟了几秒，就感到飞船正向下方高速坠落。他急忙反向加速，想要阻止飞船的下坠速度，但来自神秘天体的引力场是如此强大，虽然飞船的速度在逐渐减小，可依然无可避免地坠向下方那看不见的神秘天体。
逆天行打开应急设施，将发动机功率全注入减速阀，然后向苏凌薇和沃西教授平静地笑道：“现在，让我们祷告吧！”
不知过得多久，突听“砰”一声巨响，飞船像炮弹一样落地。巨大的冲力就像怒涛一样拍在三人身上，逆天行只感到浑身如撕裂般剧痛，跟着两眼一黑失去了知觉？
黑暗，完全不见一丝微光的黑暗，令人恍惚犹如置身幽冥地府。逆天行努力睁大双眼，黑暗依旧像浓雾一般笼罩了整个世界。迷离朦胧中，他恍惚想起自己驾驶飞船在看不见的幽灵星体上坠落，然后是巨大的冲力震动全身，跟着就失去了知觉。这一切发生得实在太快，他完全回忆不起更多的细节，不禁暗问自己：莫非，我已在先前的灾难中死亡？
浑身没有任何知觉，也看不到任何光亮，逆天行甚至感觉不到自己身体的存在。他想张嘴发出一点声音，但意识中却感觉不到嘴的存在，想动动手指，意识中却没有手、甚至整个身体的感觉。他清醒着，却像幽灵一样没有任何知觉。
逆天行心中——准确说应该是意识中——突然生出无尽的惶惑：难道，这就是人死亡后的状态？难道，现在的我已经是俗称的鬼魂？
你醒了？黑暗中有看不见的生灵在问。
逆天行已失去了听觉，但却清晰地“听”到了这来自黑暗深处的信息。他意识到这是一种精神层面的交流，便尝试着用意识反问：你是谁？
黑暗中那未知的生灵，似乎接收到了逆天行发出的信息，立刻答道：我是谁并不重要，就算我告诉你，你也未必能理解。
逆天行再问：我这是在哪里？我的两个同伴呢？
未知的生灵似在黑暗中叹息：这里是黑暗世界，也即传说中的地狱。你到了这里竟无一丝恐惧，反而还在关心同伴，你确实有些与众不同。
地狱？逆天行冷笑：那么你是传说中的判官还是阎罗？
黑暗中的生灵似乎感受到了逆天行的怀疑，从容答道：都不是，我是乞叉底蘖沙，也就是俗称的地藏。
地藏王？地藏菩萨？逆天行十分惊讶，继而大笑：你若是地藏，那我一定就是阎罗王。
黑暗中的生灵淡淡问：你不信？
逆天行无声大笑：我可以相信你是一种奇特的生灵，又或者相信你是一种人造的幻觉，甚至相信你是一种远高于人类的智慧生命。但要我相信你是佛教传说中的地藏菩萨，除非是现出你的法身。
逆天行的意识刚发出此念头，就见一团微光渐渐在黑暗中亮起，越来越大，越来越明亮。光芒中隐约可见一头戴毗卢冠、身披大红袈裟的慈祥僧人，宝相庄严令人心生敬畏。逆天行曾见过庙中泥塑的地藏菩萨像，竟与之几乎分毫不差。不过这反而令逆天行越发不敢相信，不禁质问：你是什么妖孽？竟敢假冒泥菩萨来骗我？世间多少人敬佛拜佛，却也从未见过真正的菩萨佛祖，而我逆天行从不信鬼神，有何德何能让你现身就现身？不是骗我是什么？
善哉！善哉！你果有慧根，竟能识破自己心中的幻象。光芒隐去，黑暗中生灵在无声叹息：不错，方才你看到的，只是你自己心中的幻象。我并不是要骗你，只是想以常人理解的方式与你交流，却没想到你对鬼神有着盲目的崇敬。
逆天行冷笑：你错了，我根本就不信鬼神。
黑暗中的生灵道：既然不信鬼神，又何必在意“地藏”这个名号？其实名字只是一个代号，何必拘泥于我是叫地藏还是叫天王呢？
逆天行想了想，醒悟道：你说得不错，名字只是个代号，我不该将“地藏”这个名字视为特殊。好吧，我就当你是叫地藏，那请你告诉我，什么是慧根？你如何看出来？
黑暗中的生灵答道：你修炼过佛门正法，又有道家的根基，所以才有与我沟通的灵力。而且你竟能以肉身入幽冥，仅此一点就足以证明你的非凡之能。
逆天行十分惊讶，他确实曾照着佛陀遗书修炼过，也苦研过《易经》中的奥秘，但都没有多大进展，直到遇见米扬，在灵力的修为上才突飞猛进，达到了常人难以想象的境界。可这些对方是如何得知的呢？难道它是一个更高级的修炼者？
你可以将我理解成一个比你更高级的修炼者。地藏似看透了逆天行的思想，徐徐道：现在，请告诉我你是谁？
将对方当成一个更高级的修炼者，这样一来逆天行比较能够接受，既然对方已告诉了自己名字，逆天行也就诚实答道：在下逆天行！
逆天行只是一个名字和符号，拿去这个符号，你又是谁？地藏追问。
逆天行心中似有所悟，暗中自问：是啊！拿去逆天行这个名字？我究竟是谁？夏风？白痴？一个探索者？好像都是，却又都不是。那我究竟是谁？
逆天行正在思索，地藏又道：如果你想不明白，可以看看你的身后。不要用眼，用你的灵力去看。
逆天行意识犹如梦中一般迷茫飘渺，也如梦中一般轻盈。心中念头一起，他便感觉自己似乎转过身去，努力望向了后方，但见后方依旧是一片漆黑，根本不可能看到任何东西。想到地藏的叮嘱，他便尝试用灵力去探索黑暗中的世界。他的神识渐渐空灵，意识变得异常敏锐，不知过得多久，他终于感觉自己“看”到了隐藏在黑暗深处的景象——一个人歪倒在飞船的座椅上，一动不动毫无生气。那人的模样既熟悉又陌生，似乎从不认识，却又像在哪儿见过一般。
逆天行仔细端详着那人沉睡般英俊的面容，突被一股恐惧感瞬间笼罩。他终于认出了那个既熟悉又陌生的人——那就是他自己！
幻觉！这一定是幻觉！逆天行无声大叫：我不信那个昏迷的人就是我，如果他是我，那现在这个清醒着的我又是谁？
准确地说那个人不是昏迷，而是进入了一种类似死亡的状态。地藏淡漠地道：现在跟我交流的是你的阿赖耶识，道家的说法叫元神，耶稣的信徒也把它叫做灵魂。
我不信！逆天行突然无声大笑：这是你编织的一个幻觉，我或许只是在梦中。你要想让一个受过现代科学文明教育的人，相信你这套有关地狱和鬼魂的故事，那比登天还要难。不过我得承认，你做得比“真实幻境”还要真实，差点就颠覆了我人生三十多年建立起来的科学理念和常识。
明白了。地藏无声道：你虽然修炼过佛门正法，又学习过道家的法门，但本质上还是一个科学的坚定信徒，所以认定大脑是意识的载体，精神与肉体无法分离。
逆天行冷笑道：科学虽然尚有不足和缺陷，但整个现代科学体系是建立在严谨的逻辑基础之上，是人类几千年来找到的探求真理的正确道路。虽然我不否认尚有无法纳入科学体系的超能力和超自然现象，但那也只是科学还不够发达，无法解释这些现象而已。
好吧，既然你如此崇尚科学，我就用科学来破除你意识中固有的业障。地藏微微叹息：我很久没有关注科学的发展了，不知道现在科学对世界的认识达到哪个程度？是不是还认为宇宙是由一个奇点大爆炸而来？大爆炸之前时间空间都不存在，用某个科学权威的话来说，就是人类永远不可能认识到奇点之前的世界？
逆天行道：也许大爆炸理论还不够完美，但有着无数观测数据已经证实了它的正确性。虽然这是几百年前就出现了的理论，不过直到今天，人们也没发现有什么理论能比它更好地解释宇宙的起源。至于奇点之前，确实是在已知的宇宙规律之外，无法为人类认识。
地藏笑问：那普朗克时间、空间和能量呢？小于普朗克时间、空间和能量的世界，是否依旧是科学的禁区？
逆天行十分惊讶，普朗克常数是量子物理中的概念，量子物理认为能量在微观上是一份份传送的，这种能量的最小单位就是普朗克常数。同理，时间、空间也不是连续的，而是由一个个不可分割的最小时间和空间组成，这种不可分割的最小时间和空间，就是普朗克时间和空间。他很惊讶这个自称地藏菩萨的神秘修炼者，竟然也知道这些普通人很少了解的科学概念。
地藏没有理会逆天行的惊愕，继续发问：科学领域有三大禁区，一是三百亿光年之外的时空，也即人类已观测到的宇宙空间以外的未知世界；二是大爆炸的奇点以及它之前的时空；三是小于普朗克常数的时间、空间和能量。科学家明白无误地告诉人们，这三个禁区超出了科学研究的范畴，人类永远不可能认识它。作为一个探索者，你认可这样的结论吗？
逆天行哑然，他知道对方是在给自己设置逻辑圈套。如果他认可这样的结论，岂不是承认人类永远有认识不到的禁区，那么也就永远无法解开宇宙的终极奥秘，那科学探索还有什么意义？也令人不得不承认，在人类认知领域之外，一定有人类无法认识的神的世界？但如果他不认可这个结论，岂不是在质疑以科学探索世界的有效性和正确性？
是不是感觉到了实证科学的局限和狭隘？地藏继续道：我不否认实证科学是探索宇宙奥秘的一个方法，但它并不是唯一的方法，甚至不是最好的方法。
逆天行神识微震，突然想起了米扬也说过类似的话，并且在另一条探索道路上走得更远。他不禁迟疑道：也许，你的话不无道理，但是，谁又知道在探求未知的道路上，哪种方法最好最有效？至少对大多数人而言，科学是最好最有效的方法。
地藏总算第一次表示赞同：不错，这就像攀登珠穆朗玛，有人从南坡，有人从北坡，还有人从更加艰险的未知线路。在没有登顶之前，他们都以为自己是最正确的道路，因为他们沿途看到的风景迥异，就将别人所走的线路斥为歧途，因而产生了科学与宗教的对立，实证与体验的矛盾，其实对比他们在路途中遭遇的一些普遍现象，比如高原反应，满天的冰雪等等，完全可以想到他们最终有可能会走到一起，甚至殊途同归。
逆天行似有所悟，忙问：你是说科学和宗教其实是对同一目标的不同理解和描述？它们最终会殊途同归？
地藏没有直接回答，反问道：你系统地学习过科学理论，又修炼过佛门正法和道家法门。难道就没有感觉到它们之间有着某种相通之处？
逆天行茫然道：科学理论与佛理和道家理论，是完全不同的体系，它们之间根本不可能有想通之处。
地藏淡淡道：现代科学的发展是建立在古希腊文明的基础之上。不知你有没有留意到，在公元前2500年左右，三大文明几乎同时开始发端，古希腊第一个哲学家泰勒斯在思考水是世界本原的时候，印度的王子乔达摩·悉达多已在菩提树下顿悟成佛，并开始讲经说法。同时东方的老子也写下了影响中国数千年的《道德经》。三种文明各有特色，只是，对近现代影响最大的，是基于实证的科学文明。但是，如果我们自认为是成熟理性的话，我们就必须首先澄清一种巨大的误区，即在终极真理没有揭晓以前，谁都没有办法说自己的道路是唯一正�