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看，光中先生还是很受好评的。尤其湖南经济电视台对后者的宣传完全没有求助于
商家，自始至终连一个商业广告也没有插播，纯粹的文化品味，十分受人称道。
余光中先生离开长沙后专程到了汨罗屈子词。我说是去参观，他纠正我说，应
该叫“参仰”。后来又去“参仰”了岳阳楼。从岳阳又到了常德，在路上我故意问
余先生说，常德也有参仰对象么？他立刻说，怎么没有？屈原是到过常德的，刘禹
锡、姜夔、陶渊明也都是值得参仰的。
到常德的第二天，主人请余先生去看规模宏大的常德诗墙。走了一段，忽然看
见封闭墙上刻着余光中先生的《乡愁》那首诗。我同他开玩笑说，怎么样？这也是
值得参仰的哟。他高兴地说，这个就不必参仰了，我在这下面留个影吧。当地的记
者问他，在常德看见自己的作品有什么感受，余先生贴着诗墙说：“这多好啊，现
在是大陆在这头，我也在这头了。”在场的人听了这话，禁不住为他语言的机智和
盼望统一的真情鼓起掌来。
余先生确实是位智者。来湖南一路，话语不多，但话语中都充满了学问，充满
了机趣。我们陪同他，欢欣一路，拾珠一路，受益很多。哪怕对某处景致的赞叹，
他也有不同凡响之处。比如到了张家界的天子山，人家介绍说，张家界的奇峰有三
千余座，光中先生便连连点头说：“真是出尽‘峰头’啊。”那天徒步走过金鞭溪，
大家对石峰上头怎么能长出那么人的松树百思不解。余先生也琢磨不透，说：“是
啊，简直是无中生有嘛。”
当我们从张家界机场送余光中夫妇去香港转机回台湾时，李元洛先生对他说：
光中兄，这次湖南之行，多有辛苦啊。余光中先生立即喜形于色地说：“更多的是
兴奋。”
我知道光中先生这句话是发自内心的。那天张家界市武陵大学请余先生去讲学，
他就公开对学生说，一踏上湖南的土地他就渐入佳境了。他借用了余秋雨先生的一
句话，并且改了一个字，说他和夫人的湖南之行是一次“文化甘旅”。这句话使我
们感到欣慰，也令我们这些沐浴着深厚楚湘文化的湖南人更加感到自豪。
余光中先生回台湾去了。不知道他什么时候还能再来湖南。一位已逾古稀之年
的学者，作了一次平平常常的湖南之旅，吹进来一股外面的清风，就推起了湖南文
化界阵阵波涌，实在给人以启发。在文化的范畴里，离不得外面的世界，又说不清
哪些是外面的世界。余先生给我们带来的是外面的世界，而他在湖南感受到的历史
人文，对他以及对台湾文化来说不也是外面的世界么？
由此看来，文化是少不得交流的。
楚云湘雨说诗踪
——余光中湘行散记
李元洛
台湾名作家余光中教授原籍福建永春，生于六朝古都南京，但他却与湖南有缘，
云梦泽的楚云自小就氤氲在他的心头，屈灵均的湘雨也早就滂沱在他的心上。还是
在意气飞扬的青年时代，他就说过“蓝墨水的上游是汨罗江”，要“做屈原和李白
的传人”，他写过多首歌颂屈原的诗篇，新近出版的
本评论集，即题名为《蓝墨水的下游》。70年代之末他在香港中文人学任教之
时，常常缅怀故国，北望中原，曾向晚年流落湖湘的杜甫遥献过一首长诗，以《湘
逝——杜甫殁前舟中独白》为题，而湖南青年诗人匡国泰的组诗《一天》，也曾夺
得他主编的《蓝星》诗刊90年代之初所设“屈原杯”的冠军，他在为台湾出版的
《新诗三百首》所作的序言中说，“要是沈从文能读到匡国泰的《一天》，也会承
认湘西并未被他写尽。”
不久之前，余光中应邀越过“一湾浅浅的海峡”访湘，一了他心中藏之何日忘
之的夙愿。1982年，我在山西北岳文艺出版社《名作欣赏》撰文，介绍他现在于神
州已众口交诵的《乡愁》与《乡愁四韵》，近年来，多次港台聚会，不断书信往还。
香港中文大学黄维梁教授是他的忘年好友，也是余光中作品研究专家，余光中1985
年离港返台之后给我的信中曾经说过：“海山阻隔，而两心相通。神州之有吾兄，
犹沙田之有维梁也。”他此次乘大鹏而来，不是作徒于南溟的逍遥游，而是作讲学
游览于三湘的文化旅，无论是出于公务或是私谊，我都只能全程陪同了。
约翰生是18世纪的英国文豪，其诗、散文、小说及评论均卓然成家，地位大约
相当于中唐文起八代之衰的韩愈。他锦心而绣口，不仅笔花飞舞，而且出口成章，
另一位苏格兰作家鲍斯威尔叨陪左右，随手记录，他的许多警言妙语才得以保留在
其所著的《约翰生传》之中，不致随风而散。余光中湖湘之行的咳唾珠玉，我因为
耳背而影响了收听率，实深遗憾，现谨就记忆所及，作此文暂时为他收藏。
绣口锦心
机智，是聪颖的果实，敏捷的骄子；幽默，更是思想的火花，智慧的女儿。
早在19对年，当神州大地还笼罩在“红色恐怖”与“黑色幽默”之中，余光中
就写过笔调轻松妙趣横生的《朋友四型》一文。他认为朋友可分为“高级而有趣”、
“高级而无趣”、“低级而有趣”、“低级而无趣”四种类型。这种四分法，虽然
未必能将天下的朋友四网打尽，但四网恢恢，漏网的恐怕也为数不多。余光中推崇
的当然是第一型，他说这种人少而又少，可遇而不可求，他们“使人敬而不畏，亲
而不押，交接愈久，芬芳愈醇。譬如新鲜的水果，不但甘美可口，而且富于营养，
可谓一举两得”。余光中没有现身说“型”，自我归类，但这位心仪苏东坡的学者
作家，学富五车，才高八斗，心有七窍，冰雪聪明，自然应该高居于“高级而有趣”
之列。他白雪满头，外表严肃，似乎是一座城峭堑深的城堡，外人不易人内探其虚
实，其实他更像一条童心不老的江流，逸兴遍飞时便会浪花飞溅。相交近20年，我
以亦师亦友待之，或萍水相逢于会场，或杯酒言欢于雅集，或联袂同游于江海，曾
多次听他咳唾随风，语惊四座。此次陪他游长沙，吊汨罗，访巴陵，印证陶渊明的
童话兼神话于桃花源，俯仰大湘西的奇山异水于张家界，除了在多所高等学府听他
传经布道，舌灿莲花，也随手将他沿途机智幽默的警言妙语，一一收进我的行囊。
余光中访湘，虽系两家邀请，但主要却由湖南作协副主席水运宪大力经办促成。
余光中公私两忙，分身乏术，加之水远山遥，确实来之不易，而此间的安排接待，
也颇费踌躇。来而不往非礼也，余光中除了在作协举行的座谈会上对作协表示感谢，
在会后夜宴上觥筹交错之时，复赠水运宪以“水师都督”的官衔，并连连致意：
“此次能来湖南，真是‘水到渠成”’。我也戏言说：“是‘如鱼（余）得水，呵
广乘快艇掠洞庭而游君山，我与余光中、范我存夫妇坐在舱内，水运宪与一道陪同
的作协办公室负责人彭克炯坐于船头，湖风袭肘，乱发当风。余光中秀才人情纸半
张，又不忘送去几句慰问：“水天一色，你们在外面说的是风凉话呵！”
作协在举行座谈会之后，没夜宴为余光中夫妇洗尘，宾主尽欢，气氛融洽。主
方频频敬酒，余光中说他的酒量非常“迷你”（英语mi mi，小的意思），并以英文
解释“迷你”之意及其由来。“迷你”之酒酒过三巡，曲将终而人将散，许多人都
要和余光中合影，他含笑端坐如一帧名贵的风景，其侧一个座位上合影者则此去彼
来，余光中颔首而笑道：“这是换汤不换药哦广次日上午去省博物馆，参观马王汉
墓出上文物展览。他在薄如蝉翼的妙衣和重似磐石的棺椁前沉思，向我们说：“真
是死有重于泰山，轻如鸿毛。一个人生时像开欢迎会，死时像开欢送会，欢送会总
是隆重得多。不过，这位老太太倒像是作大规模的地下移民，临走时不仅要收拾细
软，而且一应俱全，什么都带上了。”这个场所我不知陪同多少朋友来过了，感受
已经迟钝而且生锈，乍听余光中一番议论，真惊为诗者新颖之言，智者深思之语，
一派慧悟灵光。
余光中在岳麓书院演讲，讲题是《艺术经验的转化》，由湖南省经济电视台现
场直播。时当夏日，风声却由籁籁而呼呼号号，雨势也由潇潇而滂滂沱沱。前不久
余秋雨在此演讲，前来搅局的也是风声雨声。余光中在开场白中说道：“余秋雨先
生名秋雨，下雨合情合理；我的名字是光中，今天只见镁光，不见阳光，未免有点
冤枉，上大多少有点不配合。”接着，他化用其名作《民歌》中“传说北方有一首
民歌／只有黄河的肺活量能歌唱／从青海到黄海／鱼也听见／龙也听见”的句式，
说：“辛苦各位在下面听我演讲，真是风也听见，雨也听见。”台下数百位听众风
雨不动安如山，余光中多次富于爱心又机智地向他们致以慰问。谈到朱熹“问渠那
得清如许？为有源头活水来”的《观书有感X，他即兴发挥：“今天从天而降的活水
太多了，已经供过于求。我希望老天爷少点诗兴，多点同情心。”当有听众问他对
中西文化交流最大的感想是什么，他简要回答之后便王顾左右而言“雨”：“我现
在最大的感想，就是希望雨下小一点。”余光中有诗集题名为《与永恒拔河》，演
讲结束时有听众询其含意，他仍不忘回报风雨中济济一庭的热心听众：“今天与天
气拔河，诸位是最大的胜者！”如此善祷善颂，台上与台下交流，引爆的当然是压
过风声雨声的热烈掌声。
生活在现代的滚滚红尘之中，余光中更其酷爱大自然，一生好入名山游，并写
了许多优美的山水诗与山水游记，如对台湾的阿里山和玉山的山神，他就分别有散
文《山盟》与组诗《玉山七颂》祭献。张家界的大名，早已写在祖国大陆之外的水
上和风中，余光中蹈海而来，慕名而至，奇绝的风光该会如何俘虏他的慧眼灵心？
我们首先去天子山，不是沿山道攀登而上，而是乘缆车平地飞升。仰望高峙在
云天之上的山头，余光中对我窃窃私语：“我们今天上天子山，朝天子去，应该说
是‘朝天阙’呵！”上出重霄，下临无地，铁面无情的狰狞石峰成群结队，向我们
的缆车挤来压来扑来，我不禁有点气短心虚，唯恐不测，余光中曾坐缆车登临瑞士
的阿尔卑斯山，曾经沧海，他笑着嘲谑我说：“这些山峰真是‘出尽风（峰）头’，
现在你只好听天由命，懊悔也来不及了。”
好在山灵并没有恶作剧，而是让我们平安到达山巅，观赏它摊开在我们眼前的
神奇狞厉的风景。脚下石峰林立，峰壁几乎寸草不生，峰头却有青绿的草木在砂岩
上寄居，有如神迹。余光中指点那些峰头上未得寸土却仍然郁郁葱葱的奇松怪木，
连连感叹：“真是无中生有，无中生有！”峰群在下，加之四周有巨大的如屏风的
石壁围护，我就说它们像巨型的盆景，又像已经出上的秦涌，余光中便答道：“这
些秦涌长了胡须。”余光中当年驾车横穿美利坚大陆时，曾作散文《咦呵西部》，
其中写到科罗拉多州的连峰巨石，我问他与天子山比较又当如何，他说：“科罗拉
多有成亿成兆吨的巨石，但却像印第安人酋长的额头，又红又皱，一点幽默感也没
有。”
朝拜过天子山的山神，我们又上黄狮寨游目四顾。石峰如剑如戟，如全身甲胄
的壮士，但却听不见剑戟的交鸣，壮士的暗呜叱咤，石峰如润如浪，浪头一直拍向
远方，但却听不见惊涛拍岸的声音。余光中注目凝神，叹为观止：“这样的杰作，
不知大自然如何雕刻出来？”我们登上“摘星台”照相，台下乃一失足成千古恨的
万丈深渊，台上白昼是蓝天丽日，晚上是夜空星斗，我触景生情，向余光中也向眼
前的群山万壑背诵李白的《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，
恐惊天上人。”余光中仍然报之他以一贯之的幽默，不过他这一回是调侃李白：
“飞扬跋扈为谁雄的他，这一次倒是很谦虚，以凡人自居，没有说自己是天人。”
说罢，我们不禁相视而笑，也顾不上李白听到后高兴不高兴了。
游宝丰湖时，遥见两峰之间的绝壁上，有庙宇隐隐，有人问余�