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丑为世墓，戌为世害，西北东北，尤不宜居。北虽财方，化兄受克，总不吉也。
庚寅年庚辰月甲寅旬丁巳日，占迁移，得豫之小过。木来克世，不利东迁。土赖火生，宜居巳上。岂知土绝在巳，东南不宜。戌财刑未，西北难居。鬼在申方，西南尤忌。止喜福居午上，宜徙正南也。
树艺占
游南子曰，占树艺五谷者，先观天时，次察田亩，而后考人事之勤怠，和苗之旺衰 ，与收成之丰歉，而树艺之占备矣。
一 天时
木鬼旺动克世者，涝也。火鬼旺动克世者，旱也。水鬼化火鬼，火鬼化水鬼者，旱涝不常也。水火生合世者，雨旸若时也。木官旺动克世者，和遭风败也。木鬼化水鬼，水鬼化木鬼者，风潮不一也。金官旺动克世者，蝗灾也。土鬼旺动克世者，天多阴晦，水旱不调也。卦 无水，或水爻空墓绝胎者，旱也。卦无火，或火爻空墓绝胎者，涝也。六爻纯阴不生，纯阳不长也。阴阳相半者，丰年也。太岁临龙喜财福出现，旺动生合世者，年丰。太岁临虎杀兄鬼，冲克刑害世者，年饥也。（占年以太岁为主）。世持龙喜财福旺相，与木财旺静持世者，丰年也。世临岁破月破者，无收也。财临二耗动者，半收也。财福化空者，谷多秕也。凡五行临鬼动，带大杀者无收，带喜神者，半收也。鬼动逢空墓绝胎及受刑害克冲者，无害也。
二 田亩
世为田，父母为田，应为天也。父持世，己田也。应父生合世者，佃人田也。世下伏兄，或世动化兄，或父化兄兄化父者，与人合田也。世上化鬼，与世父化鬼者，官田也。月日动爻冲世父者，有人争田也。世合逢冲，一田两分。世冲逢合，两田合一。世动逢合，人争不去也。世父旺相者田阔。休囚者，窄狭。临财福旺相者，田肥。临兄鬼休囚者，田瘠。金旺，田多石。土旺田高。水旺，田低下。火旺，沙田。水旺动，田畔有禽。卯木旺田多蒿菜也。丑动来冲克，牛扰田。未动来冲克，羊蹊田。子动来冲克，田鼠伤。酉旺动者，多田鸡。世父受刑害克者，田塍被侵也。欲知田之形状，世父属子，两尖中阔。属亥，水曲田湾。属寅，形如鼓，或有树绕。卯，则两田相连。巳，则形如靴脚。午，则前大后尖。申，则两尖中阔。酉，则形如响板。辰，高。戌，横。未，长。丑，前狭后阔也。武克雀者，后高前低。龙克虎者，左高右低。勾蛇生旺者，中凸四低。勾蛇休死受伤者，中凹四高。龙旺虎衰者，东高西低。雀旺武衰者，前高后低。勾蛇持鬼墓者，田中有坟。雀武龙虎持鬼墓者，前后左右有坟也。欲知田之亩数，则以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常 加四之数取之。如世值甲子爻，则二九一十八亩。旺相加倍，休如数，囚死减半也。如世空，则取父母爻定之。
三 人事稼穑丰歉
水 田夫
晚禾
天 收成
早禾
牛 秋苗
大麦
荳
人工 夏苗
小麦
棉花
苗秧
谷种
初爻临鬼，种不树，或不出。逢 空，则无种也。二爻临鬼，秧揭伤，或再种。逢空，则秧少也。三爻临鬼，夏苗损，难耘，加虎动工人病。逢 空，则无人工，或人力不到，而苗损也，又棉花小麦损也。四爻临鬼，秋苗损，牛有灾，鬼化鬼，或兄化鬼，乃与人合，牛不便工作也。逢空，则缺壅料，或无牛，又荳与大麦损也。五爻临鬼，天意不顺，难收割。逢空，谷多秕无实，又早禾伤也。六爻临鬼，田夫灾病，非水灾，则水缺。逢空，无家主，又晚禾伤也。（玉灵经，以甲乙为种，丙丁为秧，戊己为田，庚辛为秋收，壬癸为冬藏）。又子孙为苗禾，财为谷，兄为耗神，鬼为灾神。父母动，耘耔费力。财化鬼者，无收。鬼化财者，宜晚种。财龙内动，宜早栽。财龙外动，宜迟种。蛇生武动者，宜速锄。龙合虎冲者，后有灾。雀虎世动，与应加雀虎动克世者，蝗灾也。（金鬼持世亦然）。武鬼动克世者，未获，防人偷窃。已刈只可输粮也。世持勾土动克应者，水少也。财临二耗动者半收也。鬼现动者，宜还神愿也。
育蚕占
游南子曰，蚕桑之务，女红任之，故先观蚕妇之宜蚕不宜蚕，而后推蚕命之吉凶，蚕命吉矣，则夫种也，苗也，在筐与上簇，结而为茧，缕而为丝，孰利孰害，又宜次第而推也，然而桑叶之贵贱，尤不可以不占焉。
一 蚕妇
外卦与应爻，蚕也。内卦与世爻，蚕妇也。内外世应生合比和者，吉也。刑害克冲者，凶也。蚕妇本命与巳午蚕命及应爻相冲者凶也。世命持龙喜财福生眊，无刑害克冲者吉。四直与动爻，带龙喜财福动来生合世命者吉。鬼临应，蚕损。鬼持克世，蚕妇病，宜祈祷。世鬼空衰，则蚕妇损也。内卦世爻旺者，人多。外卦应爻旺者，蚕多也。
二 蚕命
巳午二爻，及子孙为蚕命也。命爻上卦者吉，旺动带龙喜财福者吉，四直与动爻带龙喜财福生合命爻者吉。刑害鬼冲命爻者，凶也。命爻临耗杀兄鬼值空死墓绝者，凶也。卦身值四五月者，吉也。
三 蚕事始终利害
鬼谷分爻
（此处之字上爾下虫）
簇
筐
叶 人
苗
种
分爻旺相，带龙喜财福者吉。遇死墓绝空或受刑害克冲，或带耗杀动者，凶也。初爻临鬼，子不出，逢空，无蚕子。二爻临鬼，苗受殃，逢空，苗耗失。三爻临鬼，叶贵，蚕娘病，逢空，叶少乏人力。四爻临鬼，筐上损。水鬼，湿死也。子水鬼，鼠耗也。金鬼，吃叶多白僵也。木鬼，三眠伤。火鬼，头黄不生壳。土鬼蚕沙热蒸，多黄肿也。四爻逢空，筐不足也。五爻临鬼，上簇损，逢空，簇上暗耗也。六爻临鬼，蚕丝薄，逢空，缕不出也。（玉灵经，以龙为一眠，雀为二眠，勾为三眠，蛇为四眠，玄武为丝，白虎为茧）。龙鬼旺动者，孕育皷歌妨也。雀鬼旺动者，喧打争闹妨也。加天火，天烛，独火杀，防回禄也。勾鬼旺动者，起造动土，妨蚕黄肿也。勾财旺，黄（此处之字上爾下虫）多也。蛇鬼旺动者，惊吓妨。蛇入水，蚕受寒，难缕丝也。虎鬼旺动者，丧家妨，蚕白僵也。武鬼旺动者，秽气触也。加咸池，女人秽压，蚕多水湿也。鬼动而子丝不受伤者，祈祷有收也。鬼空鬼无者，吉也。鬼化财福者，倍利也。鬼化兄者，半收也。鬼化父者，晚丝吉也。父安静者，吉也。财伏鬼下，鬼伏财下者，损也。财加二耗动，与财伏父下旺相者，半收也。月日值财者，倍利也。
四 叶价
以火为用也。叶乃受财取用，故财逢 木火则贵，逢水金土则贱也。财旺生克世者贵，财衰受世克者贱也。财值火者价日增，值水者价日减。财逢 生旺日，价必高。财逢空败死墓绝胎，价必轻。财化兄鬼，子化父者，价前重而后轻。财化子，鬼化财者，价前轻而后重。内财旺而外财衰，正卦有财，而变卦无财者，他乡贱而迟买价轻也。内财衰，而外财旺，正卦无财，而变卦有财者，本处贱，而先买价轻也。
鬼谷分爻
马 主人
牛 人力
羊 马牛
猪 水草
猫犬 犁鞍
鸡
鹅鸭 栏厩
游南子曰，凡占六畜产者，以本命所属以为用。如牛用丑，马用午，猪用亥，羊用未，狗用戌，猫用寅，鸡用酉，是也。如卦无生肖爻，则有伏神，若伏神又无者，则取分宫断之。如远年之畜，即以乾马，坤牛，坎豕，艮狗，巽鸡，兑羊，之类推之也。凡用爻与分宫得其冲与动爻带吉神，来生合者吉，带凶杀来刑害克冲者凶也。持财福生旺者吉，持兄鬼休囚者灾也。财福加二耗动者，有益有损也。虎加鬼杀，逢刑害克冲者，前损后益也。父动者，宜改栈。父化父者，频易主也。兄乱动者失群。子化鬼者，偷去。鬼化子者，窃来。财化鬼者，无利息也。子临刑害者赢瘦。金官动值者，啮人。雀官动值者，招讼。武官动值者，走失。勾官动值者，灾病。蛇官动值者，作怪。虎官动值者，狸虎伤也。龙福旺持者，盛也。刑刀及刀砧杀动值者，必屠宰也。四直胎养动，来生合者，旺盛 。来刑害克冲者，衰死也。福临胎爻生旺者，必怀胎抱卵也。临空死墓绝者，病死也。卦六合，可畜。六冲不可畜也。合逢冲，畜不久也。动带吉神，畜驯良。动逢凶煞者，顽劣。旺则肥，而衰则瘦也。动加劫杀，多羯牛，羯羊，羯鸡。猫善捕鼠，猪方剦，犬马狠劣也。财福生世命者得利，财福化空破死绝者折本，休空者无，旺空者病，鬼空者伤也。寅克丑未戌者，虎伤牛羊犬。戌克二爻，犬伤猫。寅克初爻，猫狸伤鸡鹅鸭。巳克酉，蛇伤鸡也。值四墓，老畜。生旺，方壮。胎养，小畜也。兄化兄，与人合养也。值阳者，多雄牡。值阴者，多雌牝也。金鬼空动，非时夜鸣。木鬼败肚，木鬼脚伤。土鬼时瘴。火鬼喘热疮疽也。父官衰绝有制者，病可医也。管公口诀云。虎加丑逢月杀，牛畜遭殃。蛇加午遇日杀，马畜当灾。月杀加寅伤牛位（五爻），牛惧虎殃。日杀加寅伤马位（六爻）马惊虎难。又虎动鸭难养，蛇动猪难养也。淳风云占马，看乘人本命。占猪看内助本命，占牛羊犬猫鸡鹅鸭俱看主人本命。与六畜爻生合吉，刑冲克害者，凶也。困颐噬嗑明夷，猪羊鸡犬 所忌也。遇鬼煞动者，必宰割也。得龙动救助，亦尫赢也。泰益咸需谦剥坎离大过无妄，牛马所忌也。遇鬼杀动者，必宰剥也。得中孚大壮夬者，吉也。又别六畜之颜色，用爻所临为本色也。龙与武，黑也。雀勾蛇，黄也。虎，白也。安静无冲破生克者，一色也。动爻来生克者，杂色也。如用临玄武，被虎动来生克者，黑白相间也。武旺黑多，虎旺白多，衰旺相均，则黑白半也。再加勾来生克，则黑白黄色相间，乃玳瑁斑也。虎在乾宫来生克，头白也。虎在坤，腹白。虎在坎，耳白。虎在离，目白。虎在兑，口尾白。虎在艮，前足与背鼻白。虎在震，后足白。虎在巽，腰白也（余仿此）。又有六畜走失者，但看生肖爻，与子孙爻。空绝者，难寻。胎墓者，关拦住也。带生气者，尚活。带死气，及刀砧杀者，必烹宰也。但从用爻生旺方隅寻之，可见，或至用爻生用日时可得也。
附断例
庚寅年辛巳月甲辰旬戊申日占六畜。得蒙之师卦。子孙持世，又投长生于申日，但嫌太岁寅木动来克世，喜其为旬空日绝，变出酉财克之，不能为害，故许十分之利也。以本命生肖爻推之，寅为猫，正值旬空，惟上九爻动出，不为空，临太岁父母，又居阳爻，主其家有一大雄猫，喜走人家，化出财来克之，不能捕鼠也。戌为犬，临福德持世，伏下是财，又长生于申，更属阴爻，知有母狗，多生育而吉也。午为马，临兄弟爻，又嫌亥鬼伏其下，火绝子亥，主无马也，或有马而病死也。亥为猪，临白虎官鬼伏兄弟下，值日刑月破，主瘟死也。未为羊，伏官鬼下，此戌刑之，主不吉。丑为牛，临子孙，又伏子孙之下，更值申日长生，主有子母牛也。酉为鸡，属妻财伏世下，飞神生之，巳月长生，申日邦扶，主种类繁衍，惟鹅鸭分宫在初爻，既犯旬空，又绝于申日，畜之断不利也。
纳奴婢占
游南子曰，纳婢仆者，将以得其力也，故先问其人之贤否，次观其心之服否，再推其人之事我，有始有卒否，而后占今日之事之成与否也。
一 贤否
读书皆以财为用，卦无财则取伏财。如伏下，又无财，则取应爻为用也（管公以子孙为奴，妻财为婢）。用爻生旺带龙喜德合者，贤也。四直动爻生合用爻者贤也。用临死墓绝胎破者，劣也。逢四直动爻刑害克冲者，劣也。临龙和牙秀气，工巧晓能也。临雀多言，喜生是非也。加勾迟钝带吉，有规矩，入土则遇痴也。加蛇多心机，虚浮少诚实也。加虎性强，好勇斗狠也。加武奴则阴谋诡谲，婢多暧昧阴私。加咸池，必淫邪无度也。用爻持空化空者，少诚实而懈懒也。财伏父下或化父者，伶俐学好，为人厚重，能书算也。财伏子下，或化子者，性善不损物，好打扮也。财伏兄下，或化兄者，貌丑性贪淫，好赌也。财伏鬼下，或化鬼者，性酷烈带疾也。财伏财下，或化财者貌美，性安和有材识，能掌管财帛也。财下伏鬼者，有疾也，财下伏父者寿促，财下伏兄者，多灾，财下伏子者，好善不猜忌也。
二 协助有终否
外卦生合内卦，应爻财爻生合世身者，得其力也。外卦与应爻财爻，刑害克冲内卦及世身者，难服其心也。世克用者，服我使也。世生用者，蒙主眷也。世合用者，得主心也。用空破者无能。用动冲者，心变也。卦值游魂用动者，有去志也。卦逢六合用静者，无贰心也。卦值六冲用动者，情意离也。合逢冲者，先服后变也。冲化合者，�