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得闲之时，他也曾看过太上老君留下的玉简，却是一部《太清上法简章》；主要讲那祭炼元神之道，比之神农炎帝反馈出来的金丹大道不知高明了多少。胡卢越看越觉得太清上法奥妙无穷，暗叹自己捡了个大便宜，再也没有缺少完整修炼之法的隐忧。
对于两个弟子，胡卢没有半点藏私之处，将《太清上法简章》和自己对玄法道术的理解一并教授之余，又传兵书战策、机巧设机以及计数算法等等；这就是“穿越”的好处了，正所谓没吃过猪肉，还没见过猪跑？
轩辕对兵书战策和机巧设计很感兴趣，仿佛知道这些东西将来很重要似的。仓颉却只对计数算法感兴趣，并能引出某些历史性的想法和提出建设性的意见：“老师，既然可以用这些符号计数，那么是不是可以创出其它符号来记事？”
你瞧瞧，这分明是说创造文字麻！倒不是胡卢不想将简体字告诉古人，而是这项工作实在太困难，倘若有人问你：这个字为什么是那样，而不是这样；你怎么回答？难道说：就算你现在写作那样，将来也会变成这样？
所以，胡卢只得藏在心里，对仓颉说道：“很好的想法，如果你能将它实现，对于整个人族而言，作用非常大。不但可以让后人知道今天的事，而且还能把有用的东西记下来，造福后世。关键是可以让普通人看懂，知识不再是修炼者的专利！”
“不过你须要注意，创造不能凭空想象，否则即使你创造出来，别人也不认得。所以你要结合现实，要让人一看到你创造的符号，便能想到它的意思。比如说我们用一个圆圈表示东西是圆的，再在中间加上一点表示这个东西会发光，那么人们便会联想到太阳，因此我们可以用它来代表太阳。而且单个符号所代表的意思有限，所以便须要大量的符号，所以这些符号还必须能连起来，以此来表达某件事。”
仓颉见自己的想法得到肯定，非常高兴，应道：“老师，我明白了。”接着，胡卢又语重心长地说道：“这是一项长期而艰苦的任务，既然要做，便要坚持下去，切不可半途而废。”
十余年间过去，轩辕与仓颉也从孩童变为青年，不变的只有对胡卢的尊敬。这日，胡卢将太清上法尽数讲完，心中忽有所悟，大笑三声，说道：“授课已毕，尔等可以出师；切记不可人云亦云，也不可任凭本心想当然。要知：凡事有因必有果，所谓定数皆有道；道理尚须自己悟，真知也须实践证。”
然后飘然而去，他心中暗叹：“原来过去的亿万多年，全是发昏！”
胡卢对轩辕和仓颉二人最后所言，即是警示之语，也是他自己有感而发。太清上法强于元神修炼，达到极致时可以舍去肉身，自强悍的元神中斩出恶我、善我和本我，只余向道之心，待到将三我与向道之心相合，便可成就混元证得大道。也就是所谓的斩却三尸、寄托元神，修炼之人惹无大功德皆取此道。
但胡卢一直以来却不是这样，反而是凭着自己的一知半解，不断强化肉身；客气点说，是肉身成圣，准备将来以力证道，然而古往今来，又有谁到达终点？看起来似乎和那八九玄功类似，其实不尽然，八九玄功也修元神，肉身强悍不假，但那主要是靠元神稳固。要不然，后世封神时梅山袁洪如何会被陆压道君的斩仙飞刀定住斩杀？那时他的肉身修复能力哪里去了？盖因被斩仙飞刀将元神一并斩了！
胡卢原先认为的修炼便是不断强化自身，使自身越来越接近天道，更是大谬！天道是无形之物，肉身却是有形之物，使有形之物无限接近无形之物，最终二者相合，未免太过想当然。肉身便是肉身，越强化越是不灭的存在，越是有形之物，如何能和无形之物无限接近，乃至于相合？
其实从一开始，他就错了。那时他还未化形，将神识寄托在期望内的小婴身上，那个小婴本为灵气所化，和修士的元婴以及妖族的内丹很有些相似。不论元婴也好，内丹也罢，所代表的均是元神，但两者均可见，所以应该是介于能量和物质之间的存在。如果须要的话，随时可以转化为能量，供给本体战斗或参与修炼。
然而，胡卢却错误地以为那是上天给赐与的一个身体，合该他化形得脱。生生将介于无形之物和有形之物之间的，类似于元婴和内丹的存在，锤炼成现在的肉身，不得不说是一种退步。倒不是说他不该化形，而是不该如此化形，有哪个妖族化形时舍掉了自身，反把内丹充作本体？
没有！即使是修士们渡劫失败，选择散修，也只是利运元婴聚集天地灵气，重新凝结肉身，而不是直接把元婴当作自己的身体。即使是鬼修，也一直保持着自己的鬼体不变，让它介于能量与物质之间。只有胡卢这样做了，也因此，多余的能量存留下来，使他具有了诸般异能。
如果没有女娲的随手一扯，也许胡卢早化形失败，身死异处。虽然胡卢得到的功德只是一丝，是如此微不足道，但这是何样的功德，其精纯度又是何样的凝练。
化形之后，他仍是不知悔改——其实是不知道——将修行成道当作武术内功来练，除了异能有所增强，毫无收获。便是他能用出左道之术，能够祭炼法器，靠得也是异能，而不是修炼出来的道行，比之只凭本能的妖族尚且不如，毕竟人家还有个内丹之类的东西。
不客气地说，过去的胡卢，和莽夫无疑，凭得只是自身蛮力。幸好太清上法解救了他，一步一步慢慢将自身神识炼化，结成元神。时至今日，终于悟了！他分明感到了世界的不同，分明觉出万物的生机，比之化形之前将神识寄托在葫芦内的小婴身上时更见清晰，这种感觉让他如此怀念。多少年了，他终于重温到这种感觉，原先他就曾疑惑，还道本该如此，现在他终于悟通：“原是自己错了！”
第十二回 相柳奇谋出蚩尤 会盟逐鹿争人皇
天色瓦蓝，没有一丝云雨；秋风瑟瑟，洪荒尽是生机。曾经的伤痛已经抚平，现在的世界人类为主；每年这个时候，都会举行一场盛大的祭祠。各种肥美的肉食素果排列在案，诸位有名的巫士修真尽数赶来；祷文已毕，开始参天拜地告祖先，细节繁琐，规矩众多。
夜色才临，篝火早起，处处有欢声，地地是笑语；那美丽的少女欲择佳偶，英俊的青年想得良配。你看：少女们唱歌跳舞，争才斗艺；青年们演武示法，比高论强。末了，少女们会将亲手制作的绣球扔向心仪所在，青年们会用诸般可行的手段夺取神往之物。
不同与外面的歌舞升平，巫殿之中一片肃穆庄重，只是诸位大巫不太配合。有那大巫雷神抱怨道：“不到外面热闹，偏生要开这劳什子巫会。”大巫应龙取笑道：“你这老货难道想和小青年抢媳妇？看中那个了，说予哥哥听，哥哥给你做媒。”
大笑声中，雷神臊得满脸通红，反击道：“你莫取笑我，大家都知道我是个正直的人，反倒是你被小女孩暗恋，好几次被我见到她偷偷看你。”应龙怔住，然后自嘲道：“你这话说出来，谁会相信？以我老龙这般模样，又有谁看的上？”
雷神胸有成竹，出言辩道：“你莫不信，这事儿可是真的！”风伯、雨师也来了兴趣，问道：“真有这事儿？我们怎么不知道，且说来听听，是那家姑娘看上了应老兄弟。”雷神瞟了应龙一眼，得意洋洋地说道：“还不是女魃那个小蹄子！”
风伯、雨师面面相觑，半晌才道：“不会罢！”应龙说服自己似的道：“别听他胡说，女魃性属火，与我属性相左，寻常都不能见面，如何会对我生出情愫？”雷神急了，说道：“确实如此，不信你可去问她。”
应龙哂道：“你明知我不能与她见面，却叫我问她，果然是讹言。”雷神口不择言，说道：“你信不过我，可着风伯雨师去问。”雨师怒道：“你这个白痴，应龙不能与女魃相见，我便能么？”雷神又看向风伯，却见风伯拍了拍他的肩膀，叹道：“别怪雨师，你的智商确实有问师，可知火借风势，风助火威之理？我若去见女魃，非要造成大灾难不可，到时轩辕族长，还不把我等的皮拨了？”
“可是……”雷神还待说话，一声干咳响起，却是大巫相柳到了，他只是叹道：“俺真地没有说谎……”
大巫相柳一直驻于巫地，至后翌、刑天身死，众位大巫无人和他相争，虽然没有明确指出，但是实际上相柳几乎已经掌了整个巫族的权柄。他见众人安静下来，这才说道：“首先，我要告诉诸位一个好消息，一直以来我等与人族的后裔无人能够修成大巫，但就在前不久，九黎族长蚩尤却突破了这个限制，成功普级。”
几位大巫听了，自然非常高兴，但那应龙却冷笑道：“这其中怕是有你的功劳吧，数万族人和巫人被生祭，只换得一个大巫，值得么？”其它三位大巫和应龙一样，常年混迹在人族，早将修炼巫术的人族视为同类，听得此言，不由大怒，齐声问道：“应龙所说，可是真的？”
相柳干笑两声，辩道：“我这不也是为了整个巫族着想嘛！如今神农炎帝老弱，不理政事，人族看似兴盛祥和，其实内部早已离心，至少燧人氏和有熊氏便矛盾重重，明争暗夺那人皇之位。此等良机，我等何不乘势而起，推举蚩尤为首，将这人皇之位抢了。想那蚩尤即为大巫，自然会倚重我等，从此巫族将在人族之上，自成万世不灭之功。”
几位大巫听得心动不已，只有那应龙没有好言语，反问道：“你以为诸位圣人和天庭会坐视不理么？”相柳不以为意，笑道：“应龙兄，你不要忘了，蚩尤虽为大巫，却是人族之身，只不过有点巫族血统罢了。天庭也好，圣人也罢，又有什么理由干涉呢？”
其它三位大巫，心中也有了疑惑，风伯接道：“明着不好干涉，谁知他们不会暗中动手？”相柳知道几位大巫已经动心，要不然不会这样问话，唯有应龙有些麻烦，反问道：“只要圣人不亲自出手，些许宵小，我等还怕他不成？等到诸事已定，便是庭兴兵，也奈何不得我等，众位不要忘记有熊氏的对峙。”
应龙却是无动于衷，仍是冷声冷语，说道：“既然记得，便知有熊氏实力强大，只要没有挑明了这是巫族和人族之争，你便不能动用本族人马，怎么和有熊氏相争？告辞！”
相柳并不阻拦应龙离去，只是安抚其它三人，说道：“诸位稍安勿躁，此事我已经准备了数十年，有熊氏便是再强，也不未必强过九黎。何况还有我等相助，明面儿上的大巫便有五人，有熊却只有应龙一人，怎么也应该是我们占优。”
雷神终是不愿与自家兄弟为敌，迟疑道：“可是应龙……”相柳早有预料，解释道：“莫急，莫急；正如应龙所言，此事不能挑明，有他帮助有熊氏，外人更没有理由插手。到时只须派一大巫将应龙拖住，一切便不是问题。”
风伯、雨师暗自点头之余，出言提醒道：“有熊氏受那葫芦道人庇护，却也不可小觑。”相柳接道：“葫芦道人已经离开有熊氏，不知到何方云游去了，暂时不用管他。便是他能及时赶到，神通也不过和我等在仲伯间，随意一人便可将其拖住。如有必要，只须两名大巫便可将其击杀。”
众人再无异议，当下与见蚩尤；蚩尤其人甚有天资，要不然也不会修炼有成，虽说是相柳鼎立相助之功，但也有自身不懈努力之效。客观地说，蚩尤也是我华夏始祖之一，九黎文明不下于燧人氏和有熊氏。
历史上诸子百家对蚩尤褒贬不一，其中以司马迁的《史记》为代表的是贬。《史记》·《龙鱼河图》曰：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造兵杖马戟大弩，威镇天下。诛杀无道，不仁不慈。”但同样又曰：“蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤像以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆珍服。”
由此可见蚩尤并非滥杀，而是“天下扰乱不宁”，不得不杀；同时也可以想见其威势如何之高。如果我们能抛除“胜王败寇”的观念来解读，就会折射出蚩尤四射之光辉；所谓“食沙石子”，据考古发现，应为食粟，这一点有蚩尤活动的区域中发现的大量窖藏粟粒可以为证。只是由于某些人不认识粟，凭外形讹传成“沙石子”。可以说，蚩尤在农业、工业、天文、军事及社会法理、宗教等方面均有功绩；有兴趣的朋友可以自己去查看。
有应龙这个“内奸”存在，九黎氏的异动自然瞒不过有熊氏；此时莫言早禅位于轩辕。轩辕拜在胡卢门下，自然晓得纵横之术，立�