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“这么说，你不是在反叛我们祖国的法律，反对我们的风俗，摒弃我们的一切习惯和礼仪吗？”伟大的演说家惊诧而又悲哀地问道。
“对，对，对……我要反叛，反叛……我要抛弃罗马女公民的称号，抛弃我的名字，抛弃我的姓……我不对任何人要求任何东西……我要离开这儿，住到孤零零的别墅里去，住到某一个遥远的省份中去，或者是住到包雷斯，住到罗多帕山上去，跟斯巴达克思在一起，而你们，所有我的亲戚，将再也听不到我的消息……我只要做一个自由人，做一个我自己，能够自由安排自己的良心和自己自由处理爱情的人！”
范莱丽雅用愤激的话语，把暴风雨一般的感情倾吐了出来，她由于极度的激动而变得精疲力竭了，突然，她脸色惨白，倒在卧榻上昏了过去。
范莱丽雅有半个多小时都处在强烈的神经激动状态中，无疑，这妨碍她了解她所说的那些话的全部意义，也妨碍了她考虑这坦白承认的后果。也许，她没有权利采取象她这样的态度。她过去的生活并不是无可非议的，甚至在对斯巴达克思的恋爱过程中，她也是表现得非常轻率的。但无论如何，范莱丽雅已经用她虽然可能并不十分合乎逻辑的激烈的话，描出了罗马法律加在妇女身上的那种痛苦、那种压迫以及那种——让我们直截了当地说——使她们处在卑贱地位的情况。这样的情况有一部分得归罪于当时社会道德的败坏。罗马社会的腐化程度和毫无节制的淫靡风气的不可遏止的增长，变得愈来愈不可收拾了：那使做父亲和丈夫的人沉溺于淫佚的酒宴，而最主要的是，他们受到了那批财富和奢侈程度都可以和贵妇人媲美的无耻娼妓的披靡一切的影响。当时的纨拷子弟、贵族、骑士以及别的罗马公民，可以在切社交场所公开地、厚颜无耻地欣赏和赞美她们。
在妇女们的悲惨状况中，在那些比她们还要糟糕的、受到家长无限制的威权压迫的青年子弟的痛苦生活中，在愈来愈流厅的独身主义的罪恶中，在家庭与家族的某础日趋瓦解的付程中，在愈来愈扩大的奴隶制度——根据这制度，各个领域的工作都由奴隶担任，虽然他们做得并不热心：但这使公民们过着懒散的生活，而这种懒散生活的后果却是贫困——中，隐伏着罗马衰亡的真正原因和那使粗野、好战、但是英勇的罗马共和国用同化和统一的力量所建立的巨大帝国瓦解的根源。作这样的探讨和思索；他同情地对他的妹妹望了好久，然后亲切地对她说：
“亲爱的范莱丽雅，我看出你现在一定觉得自己很不舒服。”
“我？”这位贵妇人很快地坐起来说。“不，不，我觉得很好，我……”
“不，范莱丽雅，相信我，你的身体一定很不舒服，真的很不舒服……”你刚才太激动了，太兴奋了。这使你失掉了谈论这样严重的大事所必需的清醒理智。”
“可是我……”
“把我们的谈话移到明天，后天或更适宜的时候吧。”
“可是我得警告你，我决定了的事情是无可挽回的。”
“好吧，好吧……这一点我们以后再谈好了……在我们见面的时候再谈好了……现在我要向神祈求，请他们继续保佑你，我要跟你告别了。祝你好，范莱丽雅，祝你好！”
“祝你好，荷尔顿西乌斯！”
演说家离开了密室。范莱丽雅独个儿留在房间里，陷入悲哀的沉思之中。斯巴达克思使她从悲哀的沉思中惊醒过来。他一进密室就扑在范莱丽雅的脚前，接着抱住了她，吻着她，用断断续续的话感谢她对他的爱和她所表达的感情。
但突然，他哆嗦了一下，从范菜丽雅的拥抱中挣了出来，他顿时变得脸色惨白，接着警觉地好象集中了心灵中的全部力量倾听起来。
“你怎么了？”范莱丽雅激动地问。
“不要作声，不要作声，”斯巴达克思低声说。
于是，在极度的静寂中两个人都清楚地听到一阵清越的年青人合唱的歌声，虽然传到范莱丽雅的密室中只是它的微弱而遥远的回音。唱歌的地方离这儿很远，那是在通向这座跟别的贵族房子同样僻处边的苏拉府的四条街道的某一条街道上，办唱的那支歌用的是半开化半野蛮的语言——希腊话和色雷斯话的混合物：
自由女神，自由女神，
在你的孩子们的心中燃起火焰，
去建立伟大的功勋，
自由安神，自由女神，神圣的自由女神，
快激起人民的愤怒
让它在解放战争的烈火中飞腾！
让奴隶们把镣铐和铁链，
铸成锋利的短剑！
神圣的责任在号召奴隶们，
在斗争的烈火中懦夫也会变成勇敢的人。
自由女神，自由女神，
你站在光荣的天空
快撒下神圣的火种，
大地上到处烈焰飞腾：
我们在流血流汗
痛苦地呻吟，
暴君们却在宫殿中举杯痛饮！
自由女神，自由女神，
你要在所有道路上鼓舞每一个战士的心！
你得把勇气注入我们的血管，
注入我们的心坎，
扇起我们胸中的怒火，加强我们浑身的力量！
自由女神，自由女神，我们要唱着粗鲁的颂歌，
跟着你冲向战场！
斯巴达克思睁大了眼睛呆呆地站着，他集中全副精力在倾听这支歌，好象他的生命就决定在这支歌上面。范莱丽雅只能听出某几个希腊字眼。她默不作声，在她那惨白得好象雪花石膏一般的脸上，反映出这位释放角斗士脸上的痛苦表情，虽然她并不懂得他的内心痛苦的原因。
两个人都没有说一句话，但是角斗士的歌声一经消失，斯巴达克思就抓住范莱丽雅的手狂热地亲吻，同时用哽咽的断断续续的声音说：
“我不能……我不能……我的范莱丽雅……原谅我……我不能把自己整个儿献给你……因为我并不属于我自己……”
范莱丽雅觉得这几句断断续续的话里似乎包含着释放角斗士过去所经历的爱情，她跳了起来，激动地喊道：
“斯巴达克思！……你说什么？……你刚才说的是什么话？什么女人能够从我这儿夺取你的心？”
“不是女人……不是，”斯巴达克思悲哀地摇着头答道。“没有什么女人能阻止我变成一个幸福的人……一个一切人中间最最幸福的人……不是的！这……这……不，我不能够告诉你……我不能说…我被神圣的永矢不渝的誓言约束住了……我已经不再是一个属于我自己的人了……这已经够了……因为，我再对你说一遍，我不能够而且也不应该说……你能知道的只是……”斯巴达克思用颤抖的声音说。“我要远远地离开你……失去你的神圣的亲吻……我是多么不幸……多么不幸啊……”他用极悲痛的声调说：“我将是一切人中间最不幸的人！”
“你怎么了？你发疯了？”范莱丽雅惊叫道，她用她那双纤小的手捧住了斯巴达克思的头，紧锁着双眉，用她黑艳艳的大眼睛聚精会神地注视着斯巴达克思的眼睛，好象要从这里面看出他是不是真的失却了理性。
“你疯了？……你说什么？你对我说什么？谁禁止你属于我，属于我一个人呢？说呀！快消除我的疑虑，减轻我的痛苦，告诉我——是谁呀？……谁禁止你属于我！……”
“听我说，听我说，我的亲爱的、神圣的范莱丽雅呀，”斯巴达克思用颤抖的声音叫道，从他那扭歪了的脸上可以看出，那激荡的矛盾感情正在他的心胸中进行残酷的斗争。“听我说……可是我不敢说……我没有权利告诉你究竟是什么使我远远地离开你……我只能让你知道，没有任何别的女人……绝对没有别的女人能够使我忘掉你的魔力。你一定明白这一点。你在我的心目中比女神还要崇高伟大。你必须明自，在我的心灵里不可能对任何别的女人产生感情……这—点你必须相信。我对你用自己的生命、自己的名誉起誓，也用你的生命和你的名誉起誓，我说的都是真心话，我对你起誓：不论我近在你的身边或者远隔千里，我都永远属于你，也只能属于你，你的音容笑貌和我对你的记忆将永远留在我的心里。我又崇拜你一个人，我只把你一个人当作女神……”
“可是你怎么了？你既然这样爱我，为什么不把你的痛苦告诉我呢？”可怜的女人问道，她好容易才不让自己哭出来。“你为什么不相信我，不肯把秘密告诉我？难道你还怀疑我对你的爱情和真诚吗？难道我给你的证据还少吗？你还需要别的证据吗？……说呀……说呀，……命令我好了……你要怎么样？”
“多么痛苦啊！”斯巴达克思发疯一般地叫道。他在绝望之中扯着自己的头发，咬着自己的手。“我热爱、尊敬和崇拜这个最美丽的女人，她也爱我，我却要离开她……我竟没有权利告诉她……连告诉她一点儿也不行……因为……我不能……不能……”他绝望地叫道。“我是个多么不幸的人，我不能说！”
范莱丽雅哭了，她抱住他，可是他却从她的搂抱中挣脱了。
“可是我会回来的，会回来的……当他们允许我解除我的誓言的约束的时侯……就在明天，就在后天，我很快就会回来的。范莱丽雅，这不是我个人的秘密。总有一天你会饶恕我的，而且那时侯你会更加爱我……如果你能够爱得更深挚，如果你具有比我们现有的感情更强烈的感情……再会吧，再会吧，我的神圣的范莱丽雅呀！”
斯巴达克思用异乎寻常的意志力强迫自己挣脱了他心爱的女人的拥抱，她正哭泣着哀求他怜悯。接着，斯巴达克思象醉汉那样跌跌撞撞地走出了密室；同时，接连受到极大刺激的范莱丽雅，便立刻倒在地板上昏过去了。
正文 九、一个醉汉怎样把自己想象为共和国的救星
在卢齐马斯·考尔涅里乌斯·苏拉下葬将近整整四年之后，罗马纪元六百对年三月一日前十五天（二月十五日），奎林的子孙才开始庆祝鲁彼尔卡里亚节。那一天是罗缀拉斯和莱莫斯规定庆祝罗马建城和奉祀他们的乳母鲁彼尔卡以及使土地丰产的牧神潘的节日，同时也是纪念罗缨拉斯和莱莫斯的神奇童年的节日。
所谓鲁彼尔卡里亚就是指帕拉丁山南坡下奉献给潘的那座树林中的一个山洞或者岩窟。它朝着罗马城的大议场，说得更准确一些，它在新街和神圣的帕拉下山南坡之间，正对着那棵“鲁米那里”无花果树。
这—牧人节日的起源，正如当时和现在的许多历史家所相信的，还在阿尔卡第亚存在之前。当阿尔卡第亚人迁称到这—带并在爱万德尔王统治下过活时，就在那个地方举行奉祀牧神潘的节日了，而祭祀的仪式也因此跟他们在阿尔卡第亚里基亚山所奉行的相仿。
不论怎么样，这些仪式的起源不是完全可以听信的，但只有一点是无可怀疑的，那就是这个节日老是在举行。即使在共和国末期也没有被人们认为过时，关于庆祝鲁彼尔卡里亚佳节，独裁者恺撒曾经发布过特别的命令。
矗立在鲁彼尔卡里亚岩洞前面的那棵“鲁米那里”无花果树，大家都认为是一棵神圣的树。因为按照传说，母狼正好就是在这儿的一棵无花果树下哺养罗缪拉斯和莱莫斯的。这就是“鲁米那里”无花果树名称的来历，因为“鲁米那里”无花果树的意思就是“乳母”无花果树。当第一棵无花果树衰老枯萎的时侯，祭司们就举行庄严的仪式换上另一棵，而以后每逢种在那儿的无花果树枯萎时，就总是举行同样庄严的仪式换上另一棵。在罗马人中间流行着一种迷信的说法：在“乳母”无花果树绿色的时候，罗马城也总是繁荣昌盛的。
因此，罗马纪元六百八十年二月十五日的鲁彼尔卡里亚节，就完全是按照过去的成规，用盛大的仪式来庆祝的。
那天一清早，“鲁彼尔卡斯”祭司就