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成名就就应该见好就收,哪怕是尚有更多的成功在等待着你;好运连串的情形往
往可疑。相反,好运坏运轮流而至则比较安全,这样还可以使人享受苦中带甜的
快感。当运气来得太多太快时,容易滑倒,将一切都撞得粉碎。幸运女神有时也
会补偿我们,以持久性代替紧张感。它背一个人太久了,就会疲惫。
39
善察事物已达极顶、臻于成熟之时,并善加利用
自然界的一切都有达到至善至美境界之时。在未达到此点之前会不断得到补
充,一旦过后就会逐渐衰败。至于人工之作则很少有达到颠峰的。那些品位良好
的人懂得在一事一物达到完美之时充分享受它。这种能力并非人人都具备,具备
这种能力的人也未必人人都得法。理解力的果实也有成熟之时,只是你必须善察
其时,把握机会,方能珍惜并充分利用。
40
待人接物要有德操
获得广泛的钦佩的确是一件了不起的大事;但如果能博取人的善心,则更见
功夫。要做到这一点一半靠运气,但更重要的要勤奋刻苦。事情的起头有赖于前
者,而成事则需要靠后者。虽然一般人认为有了名声,就会获得人们的青睐和好
感,但仅仅依靠才华和智谋,未必能成就大事。是否能博得人的好感,还得看其
德行。做一切善事,说一切善言,身行更善之事。想人爱己,先要爱人。注重礼
节往往是伟人吸引人心的办法。先立德功,而后立言;先解甲而为文。因为立言
的人之间也是讲究德操的,而且这种德操永恒不灭。
/* 5 */ 第一篇智慧书第一章臻善臻美(5 )
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切勿夸大其词
常用夸张极致之词是非常不明智的,这种做法既违反了真理,又容易使你的
判断力落入悬疑的陷阱。夸大其词就是滥扔你的赞美,从而暴露出你知识和品位
的缺陷。赞美容易撩动好奇心,好奇心又滋生欲望。一旦人们发现你夸大其词,
过分赞美,而预期却落空,就会产生报复之心,以至于将赞美者与被赞美的东西
一起加以鄙视。这种事情屡见不鲜。明慎的人知道什么应该有所节制,与其言过
其实,不如言之未足。真正的卓越十分罕见,因此,不要随便褒贬。言过其实是
一种说谎,能毁坏人们对你品位的评价,甚至你智慧的名誉。
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生而为王者
生而有治人之术是一种神秘的特异力量,它不是来源于苦心孤诣的人为努力,
而来自天生。每个人都承认这种天生和神秘的权威,并且会莫名其妙地臣服于此
等人物,根本不需要道理。这种人有一种贵气,其才德足以成为君主,也深具王
者的天赋。他们令人不由得不尊重、不倾心。他们另具其他禀赋,使他们成为政
治上天生的推动者。他们单单一个轻描淡写、似有似无的手势,所造成的影响就
胜过别人的长篇高论和大声疾呼。
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心随精英,口随大众
逆水行舟,很难发现真理,而且危机四伏。这种做法,只有苏格拉底敢于一
试。许多人视不同的意见为对自己的侮辱,因为这意味着在怀疑他人的判断力。
无论是某人受到了批评,或者是某人受到了称赞,都会有其他人为此而感到不快。
真理属于少数人。那些欺伪行为虽然是粗俗恶劣的,但还是为芸芸众生所接受。
人们很难凭借其在大庭广众之下的发言,分辨其是否为智者。因为他们并非在抒
发自己的由衷之言,而是与众同愚,但在内心对这种口是心非深恶痛绝。明达之
人既避免自陷于矛盾之中,也避免陷人于矛盾之中。他也许不吝于责难,但并不
当众为之。人的感觉是自由的,不容侵犯,也不应受到侵犯。它们退藏静守,只
与少数明达之人相濡以沫。
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与伟人惺惺相惜
英雄的天赋之一,就是能与英雄惺惺相惜。这种共鸣的能力神秘而且十分有
益,堪称自然一大奇观。世上相近的心灵与气质,心心相映、交感共鸣的效果有
如无知俗人心目中的神方妙药。这种共鸣不仅使我们博得声名,也使我们获得他
人倾心,迅速赢得他人好感。这种力量不言而服人,不劳而成事。共鸣有积极与
消极两种①,对位居高位者都有奇妙作用。没有很高的技巧是无法看清它们、区
别它们并加以善用的。这种神秘的力量并不是寻常的努力就可以取代的。
①葛拉西安此语,意思不很清楚。Romera…Navarro,“积极的共鸣”指能在
他人内心引发与我相似的感觉,“消极的共鸣”则无此能力。
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深藏不露的意图利用,但不宜过度
对深藏不露的意图可利用,但不宜过度,尤其不可浅露。一切权谋技巧都需
要加以掩饰,因为本身容易遭人猜疑。尤其对那些避人的意图更是如此,因为这
种意图容易令人生恨。欺诈行为随处皆是,故防人之心不可无,但又不能让人知
道你有防范心理,以免失去他人的信任。防人之心若败露,将得罪他人,他人就
会寻机报复,引来无穷的祸害。凡事多加省思,会得益良多。而最需要深思的事,
就是此事。一项行动是否能够达到完美的程度,全赖手段是否周到。
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控制你的反感
人们在认识其他人的优点之前,往往出于人性的本能憎恶他们。有时候,这
种低俗的、情不自禁油然而生的憎恶往往针对那些杰出的人物。聪明的人可以用
明慎来控制这种憎恶感,因为憎恶那些杰出的人物往往是自取其辱,损伤自己的
人格。能与英雄相得益彰,是一件值得赞美的事,正如心怀反感对待他们是可耻
的一样。
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避免冒过大的风险
避免冒无谓的风险是小心谨慎的精华所在。那些雄才大略之人往往避免走极
端。从一个极端到另一个极端之间有很长的一段路,明慎的人执守中间地带。他
们经过长久斟酌和周密考虑后,才决定采取行动,因为先行避患比临难克险更容
易。危险常常使人们的判断力毫无把握,全然摆脱和避免才是上上之策。危险常
常接踵而至,所谓祸不单行,而且越演越烈,最终使人们濒临灾难的边缘。有人
因个人的气质或出身的种族而生性莽撞,惹是生非,结果置他人于危境之中。而
那些以理性行事,保持清醒头脑的人则能审时度势,知道避免危险比征服危险更
需要勇气。他们能看出匹夫之勇的结果,所以不会重蹈覆辙,步其后尘。
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有深度,才可谓是一个真实的人
正如钻石往往埋藏在岩石的深处一样,内在的东西比表面的东西要重要双倍。
有人完全是门面,就像那些资金匮乏未能完工的房子,有着人口像宫殿的大门,
到里面却是茅屋房。你在里面根本无法找到供人休息的地方,虽然他们自己经常
休息。他们见面寒暄数语将该说的话说完之后,就无所事事了。他们与人初次见
面,最初的客套话快得像西西里腾跃的马,然而随即就陷入修道僧般的沉寂。如
若口若悬河、滔滔不绝,需要舌根后有智慧的源泉注入。那些见识肤浅之流很容
易被这种人唬住。但蒙不过那些目光锐利者,那些人的目光犀利,能够发现他们
的内在深处不过是一片空洞。
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观察敏锐与判断稳健
那些观察敏锐的人可以驾驭事物而不会被事物驾驭。他可以探察到最深处的
东西,研究分析他人才能的底细。他见人就能透彻地了解其人,判断其本质特征。
他以罕有的观察力,发掘出非常隐秘的东西,并加以解密。他严密地观察,精微
地构思,明确地推理。没有他不能观察、留意、掌握、理解之事。
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勿失自尊
勿失自尊,也不要对自己过于随便。而应该让自身的品德使自己保持正直,
保持自律,严格要求自己,而不要依靠外界的清规戒律。避免不得体的言行,之
所以如此,并非害怕他人的批评,而是来自于自身的敬畏和诚惶诚恐。如果人能
自我戒惧,则不必有劳于塞尼卡所说的假想证人①了。
①指人自己的良心。葛拉西安此语,典出塞尼卡的《道德书简》。
/* 6 */ 第一篇智慧书第一章臻善臻美(6 )
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善于选择
人生之事大多有赖于这种选择能力。仅仅有才智和努力是远远不够的,还需
要良好的晶位与正确的判断能力。没有明察和恰当的选择,为人处世就难以达到
尽善尽美。其中涉及两种才干:能选择才干和能做出最好选择的才干。许多人才
智丰足且精微,判断缜密,勤奋而且多闻多识,但一旦面临选择就常常落败。他
们总是做出最坏的选择,仿佛想要显露他们做错误选择的本领似的。善于选择,
是上天赐予人的最伟大的禀赋之一。
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永远保持镇定
明慎的人总是尽力保持自己的自控能力。真正的人格和真正的心性修养乃是
由此显现出来的,因为气度恢宏、襟怀大度的人均不会轻易受情绪的左右。激情
则是阴晴无定之气,稍稍放纵逾越就会殃及我们的判断力。此病传染到唇舌边,
不可避免会危及到人的声誉。人要做到彻底把握自己,在事情一帆风顺或波涛汹
涌之时都没有人能批评你过于激动有失常态,而是人人都佩服你优越非凡。
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勤奋且明智
勤奋能实现才智犹豫不决之事。只有那些莽撞之人生性喜欢速战速决,他们
不顾现实存在的问题和障碍,行事有失偏颇;明智之人有时也因犹豫而败事。愚
莽之人横冲直撞,明智之人踌躇不前。有时事情虽然判断正确,却因为拖沓与疏
忽而出差错。常备不懈,蓄势待发,伺机而动,是幸运之母。事不隔夜,该做就
做,是做人的一大功夫,做事一大准则。所谓亦张亦弛,徐中有疾。
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行事大胆而明慎
即使是兔子也敢扯死狮的胡须。勇气就如同爱情一样,并不是可以轻易开玩
笑的。一旦退却一次,就会再而衰,三而竭。同样的困难到最后依然必须克服,
不如早些解决的好。思想常常比行动更为勇敢些,所以应该像对待利剑一般,将
它放入明慎之鞘中,伺机而出。蓄势待发,是最好的守势。虚弱的精神比孱弱的
身体危害更大。许多资质卓越的人往往缺乏这种活力,他们看起来总是死气沉沉,
被一种恹恹不振的气氛所包裹。大自然深谋远虑,自有其绝妙的安排。它使蜂既
有蜜的甜美,又有螯的利刺;人既有胆气,又有硬骨。千万不要让你的精神颓废。
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善于等待
知道如何等待的人常常具有宽广的胸襟并富有耐心。不仓促行事,也不要被
情绪所摆布。自制方能制人,何不从容步向机会的核心。明智的踌躇或许可使成
功更牢靠,使机密之事能最后开花结果。时间的拐杖比赫求力士①挥舞铁棒做成
的事更多。上帝惩罚人也不是用铁腕当下施报,而是用拖拖拉拉的腿。有句俗语
妙得此意:“只要给我时间,我一个能顶两个。”命运对于善于等待的人给予的
是双倍的奖赏。
①赫求力士(Hercules),宙斯之子,希腊神话中有神力的英雄。
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思考与行动
完美的一击常常来自良好的蓄势准备。如果具备这种精神,那么就没有所谓
的困境了,也就没有难以应付的突发情况了,只有活力与生气。有人整天沉思静
想,但一动手就出错;有些人毫无远见卓识,但是却左右逢源;有人韧性极强,
困难越大,能力就越突出。他们是人中之杰,其成功仿佛是自然天成,稍事思考
反而遇到障碍。他们当时没有主张,事后也绝对没有主意,想得再多都没有什么
帮助和好处。敏捷之所以能博得喝彩,是因为其中透露了一种非凡之能,即所谓
思路精微,行为明慎。
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深谋远虑者少遭危厄
做事妥帖完善,也就相当于做得快。成事快,败事也快。那些能够留存久远
的事,必然需要下长久之功。惟有真正的完美才能引人瞩目敬仰;也惟有真正的
成功才能够持久。深思彻悟才能达到永恒,伟大的价值需要耗费巨大的努力。金
属的道理也是如此:那些最珍贵的也是最需要耗费功夫来提炼的,也是最有分量
的。
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待人接物,因人而异
待人接物不要一概露以同样的才智,而应该因人而异。事情需费多少心力,
就用多少心力,没有必要过多地浪费也不要浪费你的知识和德能。高明的养