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在漆黑的夜里，九人一起仰望上空，用力捕捉着微弱的闪光。岳阳凭着肉眼分辨闪光的数量，卓木强则举着夜视望远镜调整着，但不一会便失望的放下道：“不行，隔太远，夜太暗了。”
胡杨队长将望远镜接了过去，卓木强紧紧握住唐敏的手。这批敌人，无疑会成为他们在丛林中最可怕的对手，远胜于食人的原始动物。
吕竟男心中叹息道：“到底还是被跟过来了，不知是那哪一批人马…”
肖恩心道：“来的真不是时候！应该等我们发现帕巴拉神庙之后再进来的，如果那时两边打起来…”
岳阳则一边数一边茫然的想：“怎么会？瘦子安放的电波信号发射器，根本无法穿透香巴拉顶峰的电磁屏蔽。可是，如果对方没有在香巴拉谷底的具体坐标，不可能敢于伞降。难道真的如瘦子所说，我们之中，还有另外势力代表？那人究竟是谁，在什么时候与外界取得联系的？巴桑、肖恩、老胡、、、”他在心里将自己所观察过的人都暗中过滤一遍。
藏地密码7 之香巴拉之夜 30（2009…05…17 10：23：01）标签：藏地密码7 文化 分类：小说
张立也正考虑和岳阳相同的问题：“肯定是镭射发射装置，或许是一次性脉冲、、、不！仅仅靠一次发射，不能保证被卫星捕获，那么，是间隔脉冲式发射镭射信号，需要将发射点对准香巴拉头顶的裂缝。然而，在那夜香巴拉头顶的云雾散去之前，我们根本就不知道正上方是怎样的结构，得是在那以后的事情。从那晚到现在，仅仅过了十天，对方却能娴熟地登上雪山，只有一个可能——他们曾今登顶，并和我们一样，在那雪雾面前迷失了方向！”
亚拉法师有意无意的看了一眼巴桑，巴桑的表情很淡漠，看不出什么来。
“七至十一盏灯。”过了很久，岳阳才揉了揉酸涩的眼睛，将他肉眼能分辨的极限数字报了出来。
要知道，这可不是寻找七颗星星那样简单，他是在浩渺的夜空中寻找针尖大小的闪光点，而且那些光电还在闪烁移动，有时光亮一下就灭了，再亮起来时，已变换了方位。
吕竟男道：“好吧！十一作为底数，只会更多，不会减少。那么，现在，我们应该商量一下对策了，有些计划需要改变。”
她望向卓木强，卓木强叹息一声。在这个时候，他最不愿意面对的敌人，就是自己的同类——同样具有智慧的人。
感觉到惊恐的，不只有处于第二层平台上这些人，还有那些漂浮在半空中的伞降者们。他们虽然没有想到，外面太阳还未落坡，雪峰顶端尚且金碧辉煌，一穿过那厚厚的雾区，居然就陷入了伸手不见五指的境地。
西米冲着对讲麦克风吼道：“雷波，后面还有人吗？”
雷波答道：“没有了，我是最后一个伞降的，我下来的时候，冲顶的最后两百米已经起了大风，他们上不来了，被困在山腰了，如果不是我跳的快，恐怕早被风吹走了。”
西米转而问道：“那么，和外面的联络那？”
雷波道：“完全中断！在下降的过程中，起码有一千米距离没有任何信号，现在我们只能相互通讯，与外界处于隔绝状态。”
西米道：“知道了。胡子，统计已经伞降下来的人数，每个人报上自己的编码。听着，现在我们与世隔绝，在这里，我说了算。我不管你们以前是那部分的，想活命就得听我的，报数吧！”
只听一个懒洋洋的声音道：“编号00001。”
西米的三角眼一跳，楞道：“马索！怎么？你老板还不放心我们？”冲锋队全带着面罩，根本无法分辨有那些人在里面。
马索马上换了献媚的语气道：“不是这样的，西米老大，我也不知道算是幸运还是倒霉，冲顶的时候我速度比较快，就提前跳了下来。唉！没想到后面的人被风吹阻断在了山腰，看样子多半得暂时撤退，恐怕要过好几天才能再次攻顶。这和老板完全没关系，你相信我，我现在只是你手下的一个小兵。”
西米哼了一声，以他对马索的了解，自然知道那家伙多半是为了邀功才爬的那么快。自己跟着也报道：“编号00002。”
“编号00035。”
“编号00107。”
最后统计出来，目前一共有十七名伞降者。
西米熟知那些编号数值的代表，他以前的老部下十人全在，莫金的手下，包括马索在内共三个人，雇佣兵四个。
目前自己还是拥有绝对指挥权的，只是马索的身份特殊，这个没有什么本事，只会吹嘘拍马的家伙，让他异常憎恶。成事不足败事有余，偏偏又是那个人的亲信，如果出了问题，恐怕……
西米决定先不考虑以后的事情，多年的舔血生涯已经让他习惯了只过好今天。“雷波，你还记得你登顶时候看到的吗？冲锋队是否全部登顶了？”他最后问道。
雷波的回答让所有人揪心：“是的，冲锋队全部登顶。”
也就是说：“四十七人组成的冲锋队，只有十七人安全伞降，其余的人，不是被狂风吹走，就是在下跳的过程中失去了联络。”
西米舔着嘴唇，真是一次亡命之旅呀！这种刺激的感觉，他喜欢！不过同时，他也为莫金那锐利的眼神而感到害怕。那个人，实在是太能了解人的内心了，知道什么人需要什么样的生活，总是在不自觉之间就让他人陷进去，难以自拔，
明知道自己是在为他卖命，却又甘心情愿。
莫金的弱点在哪里哪？”如果真要说，就是他的多疑了。又是什么，养成了他那小心谨慎的性格？背后一定有原因。
想着想着，西米无声的笑了。
几盏晃悠的小灯并没有严重扰乱卓木强他们，毕竟这本来就是曾经设想过的。在考虑了接下来可能发生的几种情况，并制定下相应的对策之后，一切又回到了正常，该睡的睡觉，该守夜的守夜。
观察显示，那些灯落在了他们的右方，有相当远的一段距离，这让岳阳不禁怀疑，对方的坐标是在工布村。
这样一来，双方就有了差不多十天的距离。他并不认为在这种危机四伏的原始丛林里，敌人能走的比自己更快。而且要熟悉这个地方的环境，适应这个地方的生存方式，还需要一段时间，十天的距离，有可能被进一步拉大。然而也不能排除，他们拥有的尖端武器更利于在丛林生存。
总之，若能一直保持十天的距离，就是最好的情况。
谁也没想到，事情并未完结，这个夜晚注定不平静，伞降者的突然出现而耽误了大约两个小时睡眠的人，刚刚进入梦乡，又被卓木强和岳阳唤了起来。
这次的敌人并非来自空中，而是近在身边。看着显示屏幕上的光点，显然是被什么东西包围了，虽然以前也有过被神秘的动物群起攻击的情况，可从来没有碰到过一次又这么多的。
卓木强立即启动防御措施，营地周围的火障被点燃，所有人都站在直径五米的火圈之中，火墙高度可随汽油的量来调节。
“是什么？”唐敏问道，显得有点紧张。
岳阳道：“不知道，但很显然，他们正朝这里过来，数量多极了。现在离我们已经很近了！”
他的话刚说完，密林之中响起了整齐的“嗡嗡”之声。
这种声音让卓木强、巴桑等人本能地竖起了汗毛，身体曾经收到过的严重创伤，此刻又被回忆起来。美洲杀人蜂！虽然不确定来袭的是不是那种东西，但声音的确惊人的相似。
岳阳紧张的举起了望远镜，看着看着，把望远镜丢给了旁边的肖恩，惊呼道：“是蚊子！我从没见过那么大的蚊子！”接着开始检查身边的武器，可是选来选去，怎么也找不到适合用来消灭蚊子的武器！
肖恩的脸色也白了，将望远镜递给卓木强时，手腕甚至有些抖。卓木强接过望远镜一看，整片密林，由近及远，好像被淡淡包裹着的烟雾，那便是成群的蚊子大军！而飞在最前面的先锋部队，已经非常清晰的出现在望远镜的视野之中。
骤然看见体长超过一米的蚊子，相信无论是谁，都会毫无疑问的认定，那是一种怪物。这些怪物有一个布满网球眼的脑袋，大约有婴儿头颅大小，后面拖着一个好似牛皮水袋的腹部。浑身上下，包括翅膀都布满钢刺一般的硬毛。在绿色视野的夜视镜下，随时都有灰白相间的条文变成黑色和白色相间隔。脑袋和腹部之间，好似被绳子勒过，随时都有断掉的危险，真不知道这两部分是怎么连接到一起的。
真正让人颤栗的，是那标志性的吸血口器。这些怪物的头上，全张着足有一尺长度的口器，就像一只超大号的注射针头。不难想象，为了吸到暴龙的血，这些口器必须锋利。而那双触须，则在针头上方挑逗似的上下挥舞。
这样的生物，只能被称作飞行的怪物！
＇藏地密码7之香巴拉之夜全文完，敬请期待下一部＇
香巴拉之谜（2009…04…28 19：47：30）标签：藏地密码 文化
“香巴拉”译作藏语是“香格里拉”，它是一片绝尘净域，美丽得让人一见倾心，神圣得让人顶礼膜拜的地方。可是，这一片人间净土到底是一个怎样的世界？它到底在哪里？有什么神秘的风情？不同的观点也许有着不同的解释。
“香巴拉”译作藏语是“香格里拉”，英文写作“Shangrila”。“香巴拉”是藏语的音译，其意为“极乐园”，是藏传佛教徒向往追求的理想净土，即“极乐世界”、“人间仙境”，也称“坛城”。
传说香巴拉是一片绝尘净域，美丽得让人一见倾心；是一方旷古秘境，神奇得让人如入梦境；是一座七色乐土，神圣得让人顶礼膜拜。总之，香巴拉是人神向往的世外桃源。但是，香巴拉究竟是一个怎样的世界？它又在哪里呢？
关于香巴拉，藏文史籍中有很详细的记载：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱。从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各个国王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝……
那么，香巴拉这样一个有着史籍记载的美妙的极乐世界是否真正存在呢？半个多世纪以来，人们一直众说纷纭。
据说，香巴拉在喜马拉雅群山之中。风光秀美、空气清新的喜马拉雅山脚下，散居着几个隐士国：不丹、锡金、尼泊尔。隐士国中的居民分属不同的国家和种族，生活方式却是一样。他们与世隔绝，守护着自己的文明。小小而宁静的石造小屋，是他们安身立命的家园。这里没有任何运输工具，他们常常要背负四五十千克重的物品步行一二十千米。平常要忍受物资缺乏和疾病侵袭，甚至地震、洪水、山崩等自然灾害。这是一场人与自然的争斗啊！然而，面对着喜马拉雅山云气撩人的绮丽风光，没有人会厌倦的！重重叠叠的山峦，浓淡远近的气象，是任何画家都难以描绘的。
现在，随着登山风气的逐渐盛行，喜马拉雅山区已渐为大众所知。但是，这里的隐士生活仍丝毫未变。数十户石造小屋集成一个村落，每一户人家屋外都种满了高茎圣诞红；老人们在门边劈竹编篮，孩童裸身在小河里玩耍，而健硕的壮年人就荷锄到梯田里去干活。在农闲之时，大伙儿便坐在小庙前的广场上闲话。这种淳朴、与世无争的生活，正是人们所描绘的理想生活！
关于香巴拉隐秘历史的记载和传说，大量存在于现在西藏文化的各个组成部分当中。藏经、西藏口头文学、诗歌、流浪说唱艺人等，都对香巴拉的隐秘历史给予了极大的关注。
藏传佛教徒更在藏经中查到，早在12世纪的《时轮经》就有香巴拉这个词；16世纪吉达王子曾用藏文写成香巴拉史诗；1775年，六世班禅大师罗桑华丹益希，根据大藏经中的经典，写了一部通俗的《香巴拉王国指南》。除此之外，在藏传佛教中，还有很多关于怎样前往香巴拉的类似指南。根据“指南”，要想在香巴拉圣境入境，要经过许多高山和沙漠，克服无数的雪山险峰和江河湖泊，除此之外，还必须得到香巴拉保护神的青睐和帮助，以降伏路途上阻挠行者前行的恶魔，才能最终顺利到达。
很久以前印度就已流传着在喜马拉雅山脉的北边，也即在西藏