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世界文学评介丛书 东方大地的永恒之声-泰戈尔及其创作-第12部分

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己的意义的广阔感到惊奇,于是就询问她的爱人,那些逝去的欢乐的记忆,是否还真的萦绕在她的手足之间,她是否真的增添了黑夜和晨曦的美,她的爱人是否真的走遍了天涯海角,历经了千秋万代,不辞劳苦地把她寻求?

  诗人不仅限于描绘了爱情的深沉、强烈和广阔,他还进一步分析了它那更为轻松愉快的方面。在诗集的第十一首中,那情人是如此的兴高采烈,以至于不让他的恋人为了梳妆而耽搁时光。她的发辫松了,她还没有梳妆完毕,这些都无关紧要,因为他正急于和她一起出去。他又提醒她:不必用灯炱去涂抹眼睑;因为它们本来就比雨云还要乌黑。在诗集第四十首诗中,诗人的情绪更加欢快。诗中的讲述者试图唤起一种悲愁的情绪,因为他正在和情人告别。但是那情人和讲述者自己都知道他将会回来的,而现在的告别不过是一种假象或玩笑。但是他却始终请求她,权且接受这别离的幻觉吧, 因为这样能为他们的爱情增添趣味。假如她能流下泪水,那就只会加深她那黑色的眼眶,从而使她更加娇美。

  还有些诗篇则戏剧性地将诸种感情交揉在一起。从而呈现出爱情的复杂形态。在《园丁集》第三十六首中,那个青年来到心上人的身边,勇敢地求爱,热情地吻她,并把一朵鲜花缀在她的头发上。那姑娘对这放肆的举动反感,因此不但不领他的情意,反而叫他走开。看来青年的求爱并没打动她的心弦,但这决不是真实。就在那严厉的外表里面,她那颗多情的心正在应和着这位莽汉的举止。因此,当他从她颈子上拿了花环离开以后,她却开始思念起他来。她自语道:“他为什么不回来啊?”失恋的反而是这位姑娘。这种不同感情的混和,在 《园丁集》第四十一首中表现得更为复杂。诗中那青年男子故意装出一副冷漠、轻浮和无情的神态,使他显得根本就没有深沉的感情。然而没有比这更不真实的了;他其实只是用这种伪装掩饰着自己的感情。因为他害怕一旦说出了真情而又得不到姑娘的反应,将会使他的感情蒙受耻辱。这种以微妙的方式表现在冷漠掩饰下的深沉爱恋,是不同寻常的,而且对于诗的主题的详尽阐释,也借助于一系列暗示性的细节。在那些细节中,几种冲突的感情戏剧性地交融在一起,从而给读者以复合多样的感受。

  《园丁集》第三十三首则是另一类各种感情相互交融的范例。在这首诗中,女主人公请求给予怜悯、原谅或者放纵。她以非常动人的诗句,把她堕入情网比作一只迷途的小鸟;她也明白,由于屈服于爱情的召唤,她的心灵已袒露了它的秘密。在这种完全屈服的时刻,她希望情人以怜悯掩盖她的赤裸。可能她已把心给了他的那个男子,不会对她的多情有所反应,那将使她陷于悲惨的境地。她稍微变换了先前话语,以此表达了这样的情形。这时不是他将以怜悯掩盖她的赤裸,而是她将以自己的双手来掩盖她的悲惨。再下一节,她又换上了一种危险的放纵情绪。在这种情绪中,她欢乐地期待着他爱她的可能性。然后她将坐上宝座,象一个女神似地统治他。但即使在那时,她还是意识到她的权利将取决于他,她的力量将是非常虚弱的。所以在这种情绪中,她还是请求他容忍她的骄傲,而且原谅她的欢乐。复杂而矛盾的情感,就是如此循环往复地在姑娘的心中交织或交替着。

  自由的遐想——《飞鸟集》

  《飞鸟集》,共收三百二十五首诗,多数译自曾对中国作家和读者产生广泛影响的《微思集》,也有些直接用英文写成。诗集1916年出版于纽约。

  诗集的第一首描写“夏天的飞鸟”自由翱翔歌唱,“秋天的黄叶”悲凉飞落叹息,任由秋风摆布。二者对比鲜明,表明他厌恶束缚,向往自由。这首只有两句的短诗引导了整个诗集三百二十五首诗。这是诗人的“微思”,即他刹那间的感受和思索,象鸟儿在天空飞翔一样,留下串串踪影,尽管鸟的足印是散乱的,仍然有迹可寻。诗人以进化论的观点和朴素的辩证观点,揭示了生活中的许多真理和微妙。

  《飞鸟集》是那么玲珑剔透,象串串明珠,又是颗颗宝石。它形式短小,语言精练,富有哲理意味。它又不是一般格言,而是诗。它和日本的俳句、德国歌德和席勒的格言诗那样,都是形象的、感性的、言外之意无穷的一种小诗。诗集中收入的又是别具风采的散文诗。在《飞鸟集》中,遍布着脍炙人口的华章秀句:

  如果错过太阳时你流了泪,那末你也要错过群星了。

  他是有福的,因为他的名望并没有比他的真实更光亮。

  果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业吧,叶是谦逊地真心地垂着绿荫的。

  《飞鸟集》中大部分都是哲理诗,启迪思维,开阔思路,帮助人们认识世界。如第四十首:“不要因为你自己没有胃口,而去责备食物。”第五十六首:“我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。”第五十七首:“当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。”第五十九首:“决不害怕刹那——永恒之声这样地唱着,”第六十四首:“谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人,他是坚忍地站在黑暗当中呢。”第六十五首:“小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。”这样精美深刻的小诗举不胜举,俯拾皆是,诗人那深邃的哲思和精丽的文采象火花在幽静的诗艺王国中闪现。

  在《飞鸟集》中,除了大量精美的哲理诗外,还有不少诗篇赞美自然景物,歌颂做人的美德,它们陶冶人的品格、净化人的灵魂,具有不可估量的伦理学价值。其中有:

  第五十一首:

  你的偶像委散在尘土中,这可证明上帝的尘土比你的偶像还伟大。

  第一百三十四首:

  埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。

  第二百零七首:

  荣誉羞着我,因为我暗地里求着它。

  第二百一十七首:

  果实的事业是尊重的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

  第三百二十二首:

  我曾经受过苦,曾经失望过,曾经体会过 ‘死亡’,于是我以我在这伟大的世界里为乐。

  在《飞鸟集》中,有一些诗篇描写并赞美自然景物,手法别致,风格独特,具有一定的美学价值。其中如:第一百首:

  白云谦逊地站在天之一隅。

  晨光给他戴上了霞彩。

  第一百九十八首:

  蟋蟀的唧唧,夜雨的淅沥,从黑暗中传到我耳边,好似我已逝的少年时代沙沙地来到我梦境中。第二百零九首:

  少女呀,你的纯朴,如湖水之碧,表现出你的真理之深邃。

  这部诗集还收有一些政治性小诗,它们表现了诗人爱憎分明的品德和进步的社会历史观。

  第二百一十九首:

  独夫们是凶暴的,但人民是善良的。

  第二百四十八首:

  当人是兽时,他比兽还坏。

  第三在零一首:

  您的太阳对着我的心头的冬天微笑着,从来不怀疑它的春天的花朵。

  第三一十六首:

  人类的历史很忍耐地在等待着被侮辱者的胜利。

  甘醇美酒,使人口溢芳香;精美诗歌,留下恒久余韵。泰戈尔的诗篇带给读者的回味难以言传。《飞鸟集》中的抒情短诗,没有格律、音节、韵脚的限制,自由灵活,却把形象、意境和感情融合在一起,同时富有深刻的哲理蕴含。

  短篇小说创作

  短篇小说同长篇小说有相似之处:以散文体裁叙述故事。但是长篇小说和短篇小说,无论在取材还是在表现手法上,都存在着很大差异。短篇小说只选取能够表现生活中某些隐蔽的,出乎意料的那些方面的事件或人物特征,作为描绘的对象。短篇小说首要的特征和功能,就是它所产生的那种突然的和令人惊奇的印象;另其次就是所谓的“紧凑性”,即不松散,结构和意蕴构思的精谨,将全部的注意力集中在一点上。可以说:拥有分析描绘和评论便利优势的长篇小说,显示了生活的逻辑;而强调了惊奇的短篇小说,则阐明或印证、揭示、象征了在生活中也大量存在着的不合逻辑的一面。

  在泰戈尔的不少短篇佳作中,故事的注意中心,随着情节的开展发生着惊人的变化,并在深化主题和揭示主题方面,发挥着不可轻估的作用。他的许多篇小说中的情节及其发展的每一进程,常常使人感到意外、偶然、奇特。然而细思之下,又符合现实生活和人物性格的逻辑,令人感到真实可信。

  在《吉祥的梦幻》中,坎蒂齐德拉被一个好像是叫“萨德哈”这个名字的美丽姑娘迷住了。于是,他就向自以为是那姑娘的父母的房东提亲,那房东确实有个名叫萨德哈的女儿。齐德拉没有弄清实情就冒冒失失地举行了婚礼。当他发觉新娘并不是他所迷恋的姑娘时,不由得大吃一惊,痛悔不已。但更大的惊奇在等待着他。因为他后来发现那个自己倾心迷恋的美貌姑娘,原来是个又聋又哑的白痴,她当初并没有对萨德哈这个名字应声,由于听力有限,神志不清,只是在别人呼唤这个名字时,偶然点了点头。一个惊奇引出另一个惊奇,原来的诅咒变成了祝福,原来的懊悔又成为庆幸。

  在另一篇小说《河边的台阶》中,女主人公苦森“才不过八岁,就已经做了寡妇”。这即使是在盛行童婚的印度,也会使人感到偶然和惊奇。但是,“十年一晃过去了”,苦森已经长大成人,却又遇见了自己的丈夫,不过他已成为苦行者。这使人感到意外和惊奇。随后的情节令人更加惊诧:当苦行者知道苦森像尊敬天神一样地热爱着他时,他再一次地毁灭了苦森爱情和幸福的愿望。他对苦森说:“你知道我是一个苦行者,我不属于这个世界,你务必要把我忘掉”这个意外的回答,逼迫苦森投河自尽了。这些偶然事件增强了情节在发展中的冲突,给人带来意外,产生了扣人心弦的艺术效果。同时,也揭露了维护封建主义的精神枷锁——苦行主义,使苦森八岁就成了“寡妇”,糟踏了她的美丽、青春和应得的幸福,最后又残酷地吞噬了她的生命。

  《摩诃摩耶》被公认为是泰戈尔短篇中的杰作,具有感人肺腑的艺术魅力。一个重要原因,就是一系列偶然事件的巧妙运用。它们不是违反现实的巧合,也不是主观想象的离奇,而是符合生活真实的艺术处理,是适应现实矛盾的必然表现。摩诃摩耶和罗耆波在破庙里幽会,意外地被她哥哥发现,摩诃摩耶本不想答应罗耆波的求婚。但是,当哥哥走到他们面前时,她却泰然自若说:“好吧,罗耆彼,我会到你家去的,你等着我吧。”这一坚定的回答,无论是对罗耆波,还是对她哥哥,都是一个意外。然而,新的更加意外的决定却给她以严酷的打击。她哥哥当晚决定,把她嫁给在火葬场小屋里等死的一个老头。第二天,她就变成了寡妇。“她并不过于悲伤。罗耆波也是这样……他反而有点高兴”;然而,第二个可怕的打击又突如其来,“摩诃摩耶要和丈夫的尸体一起火葬”。她“被绑住手脚搁在火葬堆上……点上火”,人们简直不怀疑火焰马上就要结束她的生命。但是,这时正好来了狂风暴雨,顷刻之间大雨把烈火扑灭了,摩诃摩耶才能又一次走到罗耆波面前……这些接连不断的偶然事件,孤立地看,也许并不典型,甚至使人难以置信。但是我们把它放在盛行“寡妇殉葬”习俗的特定历史环境中,它就具有突出的典型意义。这正是通过个别反映一般,在偶然中使人看到了必然。泰戈尔正是善于运用这样“意料之外,情理之中”的偶然事件,增强作品的艺术效果的。当然他的小说中的戏剧性,也使人们的阅读兴趣更加浓郁。

  善于根据不同人物性格发展的必然趋向安排偶然性情节,在读者心中激起意想不到的感情波澜,这是泰戈尔的创作专长。在《信托之产》中号称“吸血鬼”的加干纳特·肯杜,视财如命,他的吝啬和贪婪巳经达到残酷待人的程度。他发誓不给儿子一个铜板,也不出钱给儿媳治病,终于使她死去。但是,为什么赶跑自己的亲生儿孙,却收留一个非亲无故的孩子?而且,“把这孩子保护得如同自己的肋骨一般”;为什么他竟能对孩子说:“我要把我的钱币全部交给你。”比这些偶然性情节更为离
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