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凯查多利在《人类行为基础》一书中提出，同性恋与异性恋在行为上是完全
一致的，只有一点例外︰同性恋没有荫茎荫道交。因此确定某一行为是不是同性
恋性行为，其标准不应当是性行为的方式，而只能是性对象是否同性。这一论点
之所以极为重要，是因为曾经有人认为，Kou交、肛茭一类性行为方式是同性恋特
有的。而事实并非如此，上述性行为方式在异性恋中都存在。
除了在荫道交上的区别之外，一些性学家还发现了在同性性行为与异性性行
为之间存在着一些细微的差别，例如马斯特斯和约翰逊的研究表明，男同性恋伴
侣中有四分之三在作爱时刺激｜｜｜｜乳头，异性恋夫妻中只有百份之三至百份之四由妻
子对丈夫做这一动作。
同性恋者的性行为方式包括接吻、抚摸、手刺激、Kou交和肛茭，他与异性性
行为的区别仅仅在于无荫道交。同性恋者偶尔采用人造荫茎和振荡器，还有极为
罕见的拳对肛门交。
美国的一项调查将同性性行为和异性性行为作了比较分析，口对男生殖器行
为在同性恋中占百分之十七，在异性恋中占百分之五；口对女生殖器行为在同性
恋中占百分之十二，在异性恋中占百分之六。前者是男同性恋最常用的达到快感
的性方式；后者是女同性恋最常用的达到快感的性方式。同性恋行为中，准备动
作与主要行为之间的界限不如异性恋性行为中那么清楚。此外，同性恋者是更为
有效的性伴侣，因为他们是从自己身上了解到对方的性敏感部位的。
（凯查多利，第３３６－３３７页）
拉里亚对同性性行为的基本方式作出的描述如下︰「很多同性恋男子之间的
性接触并不包括荫茎的插入，而是依靠爱抚，相互手Yin，夹股性茭，或生殖器摩
擦，口刺激荫茎，相互用口刺激荫部（俚语中的６９式，因双方姿势而得名），
以及的确涉及荫茎插入的肛门间性茭。」
（拉里亚，第１３１页）
林纳及其同事对挪威社会中的男同性恋者作了一项调查，也得出类似结论︰
男同性恋者的主要性方式是相互抚摸、接吻、拥抱，偶有肛茭。
（林纳，第７０页）
在目前国内关于男同性恋性行为方式的研究中，能找到的最佳统计资料如下
表︰
男同性恋各种性行为的发生率
性行为种类 曾有过 没有过 未回答 上个月曾有过 ％Ｎ平均次数
接吻 ８６． ７９． １４． ２５６． ４７４６．２
触摸生殖器 ９３． ９１． ８４． ２５６． ４７９６．０
生殖器被触摸 ９３． ９２． ４３． ６５７． ０７３７．４
口刺激他人生殖器 ７５． ２２０．０４． ８４２． ４５９３．３
生殖器被他人口刺激 ７５． ８１８．２６． １４２． ４６１３．２
肛门被他人口刺激 ５０． ３４３．６６． １１８． ８２７３．３
肛门被他人生殖器插入４８． ５４６．１５． ５２３． ６３８２．７
口刺激他人肛门 ２４． ２６９．７６． １７． ３１１３．２
（潘绥铭，第４２９页）
我们此次调查问卷数据，与潘绥铭的数据大体相符。调查对象的性行为方式
中，以抚摸为最常见；接吻占第二位；相互手Yin也比较常见；Kou交就少多了；肛
交更少。在「从未肛茭过」，「不经常肛茭」，「经常肛茭」这三项描述中，较
多的人属于「从未肛茭过」；较少人「不经常肛茭」；填写「经常肛茭」的人数
所占比例则最少。考虑到中国同性恋者对适用范围不十分清楚的鸡奸罪的恐惧心
理，承认有过肛茭经历的人数可能会低于实际数字。
我们调查对像对他们的性行为方式作了下列一般性描述︰「一般两个人好，
就是互相口淫，搂着睡觉。当然是先玩，脱了衣服彼此看，刺激性兴奋点，接吻
等等。」所谓「性兴奋点」据一位以精于此道出名的同性恋者称，男性全身竟有
２９处之多。
同性恋者的接吻多有法国式的，并还有「舌头拉钩」、「拧麻花」、「舔上
膛」等方式。关于同性恋性方式的其它说法还有︰
「互相先抚摸刺激，然后有Kou交和相互手Yin、肛茭。若有人认为太痛苦、太
脏，就放在两股之间。」
「相互手Yin、相互Kou交。６９比较普遍，但这个只能在家里做，不能在其它
地方，如厕所。」
「Zuo爱主要是抚摸，亲吻，Kou交，手交，有时使用其它工具，肛茭不是必须
的。我喜欢爱的感觉，不喜欢暴力。」
「我知道对艾滋病要谨慎一点，我不会去做太离奇的、不卫生的事。不作肛
交，我也不愿Kou交，只是一般的抚摸手Yin。」
有人谈了对接吻的感觉︰「以前我一直拒绝跟人接吻，因为我认为接吻不属
于性行为，而应划入感情的范畴，所以当我第一次与人做了这种事之后，失望得
要命。跟流行歌曲歌词所唱的『我的舌头是美味侍肴任你品尝』一点也不一样。
接吻既不甜也不咸，令人感到索然无味。总之这一切并不令人激动。当然也许是
因为我不爱他。我拚命想要解释这种失望和失落，想了很久。」
一位经常在社会上走动有过许多陌生性伴侣的人说︰「记忆里我一生接过吻
的没有几个，至多三、四个。」
一位年过五旬的同性恋者在来信中这样写道︰「２０岁到４０岁之间，虽结
婚，但妻性冷淡，且十年分居，性生活稀少。性发泄方式是︰或手Yin，或在河边
稀泥中，或在暖水瓶胆中插入荫茎寻求快乐；并喜欢在公众场合主要是公厕和浴
池，裸露阳物、观看他人的荫茎。４４岁时，一次在浴池遇一３０多岁的军人干
部，用手在水下刺激我的生殖器。两人同至旅店拥抱、接吻、相互手Yin，他还用
口吸吮我的Jing液，这是第一次。」
「我刚参加工作时住在集体宿舍，一屋住七、八个人，我和他两张床挨在一
起，就有了这种关系，每次都是相互手Yin。这种关系保持了半年。」
「我和他的性关系很少。那时我们都是高中生，在一个床上睡觉，别的不会
做，只是拥抱，他是被动的。他有了反应后通过自己手Yin解决。」
「我们每星期要做一两次，大多数时间有肛茭，最大的快感是他把我搂在他
怀里，接吻是我最快乐的时候。由于肛茭太多，我犯了痔疮，痛的时候就不喜欢
肛茭，后来不痛时就喜欢。」
一位老年同性恋者这样谈到性快感︰「我的一个朋友是个彪形大汉，年轻时
一表人材。他不喜欢他的老伴。他主动来找我，老想让我给他Kou交，有时我就满
足他的要求。他×（She精）后感到很舒服，性快感使人热血沸腾，有一种整个人
都解放出来的感觉。」
「我和他９１年认识，９４年发生关系。我这三年都没敢往那方面想。有一
天晚上我下班出去喝了酒，想顺路去看看他。他一个人住，我就和他睡在一块儿
了。我一摸他的裤衩说︰『怎么硬了？』他一笑，我就把手缩回来了。我平时总
喜欢搂着人睡，睡着睡着他就翻过身来把我抱住了，亲吻、抚摸。我从头到尾亲
他，给他叼了，后来就肛茭，他是插入者。」
关于同性恋的性行为方式，一般人总以为以肛茭为主，其实不然。我们的调
查受条件所限不能作随机抽样的定量统计，但我们深入访谈后所得到的印象，与
前引拉里亚及林纳等人的观察十分接近，即在我国的男同性恋者中，肛茭所占比
例并不大，而其它性方式所占的比例则大得多。
调查过程中，不少调查对像讲到不喜欢肛茭，也有不少人从未肛茭过，或在
成百上千次的性经历中肛茭只占很小比例。正如一位同性恋者从他的经验和观察
出所做的如下概括︰「大部份的中国男同性恋者性行为以互相手Yin为首，肛茭最
不常见。由于局外人从异性恋性行为模式出发，常误以为肛茭的情形很多。」
另一位说︰「我和一个朋友同居了几年时间，行为方式主要是手Yin和Kou交，
肛茭从未有过。」
肛茭不如其它性方式普遍的原因，概括起来有以下三点︰首先，是客观条件
的限制，其中包括身体条件和卫生条件两个方面。据调查对像反映，肛茭受到身
体条件限制（器官大小），并且完了要立即洗澡。中国的大多数同性恋者很难找
到有浴室的处所为发生关系的地点，因此这一说法令人信服。
有关的说法如︰「主动一方器官的大小影响到能不能干成，除非接受的一方
特别喜欢这种方式。」
「我有痔疮，所以没接受过肛茭。我跟他说，如果你实在愿意做，我也可以
提供，结果他没有做。」
「我不喜欢肛茭，觉得对别人不卫生，对自己不舒服，很痛。Kou交无所谓，
感觉还好。也听说６９式。」
在发现艾滋病之后，更多人从健康方面考虑，减少了肛茭活动。统计资料显
示，通过健康教育等预防措施的开展，美国同性恋男子肛茭的发生率已从１９８
４年的３９％下降为１９８７年的１９％。使用避孕套的人则从相应年份的２６
％上升到７９％。
（万延海，１９９２年）
调查中发现，近年对预防艾滋病的宣传也部份地改变了中国同性恋者的性行
为方式。虽大多数人认为艾滋病的威胁还不很切近，但有人已出于对艾滋病的恐
惧杜绝肛茭行为，有人听说唾液会传泄，连接吻都不敢了。
一位从未肛茭过的调查对像这样说︰「艾滋病一旦在那些『卖』的人里传播
起来会很危险的，在有层次的人里情况会好一点。安全措施是个必要条件。我觉
得自己可以终身不要肛茭，也可以得到满足。我觉得肛茭很不卫生，而且会很痛
苦。我估计，如果我做也不会有快感，被进入只会有痛苦。」但他又补了一句︰
「很难说我会不会去试一下。」
其次，照一位调查对象的说法︰「干这种事，除了卫生条件好，总还得有点
什么原因。如或者爱别人爱得发狂，乐意被人肛茭，或者自己年纪大了，条件不
好，对方条件好，才乐意接受。」这里主要是指肛茭行为的被动一方。
不少调查对像承认，自己本身并没有肛茭要求，也不喜欢肛茭，只是作为一
种交换条件才会作出这种行为。例如一位同性恋者说︰「我只接受过一次肛茭。
虽不喜欢，但以接受肛茭作为条件是有可能的。有些人有这种要求，为了怕失去
对方，为了感情，有时就能接受。」
另一位同性恋者也讲过，他的恋人为了向他表白爱情，主动提出可以接受肛
交的事情。他说︰「他本来是很男性化的，喜欢干别人，但是为了表示对我的感
情，他主动答应这样做，好象是要向我表明他对我的忠诚。」
这种把接受肛茭作为获取伴侣感情的条件的做法有一定的普遍性。一位在圈
内较有名气的同性恋者说︰「那次坐火车去××，碰上一个乘警。我一说我的外
号，他马上五体投地。在作爱过程中提出什么都答应。」
「被动肛茭一开始是痛的，要有个适应过程，后来会有快感。我同意你进入
我的身体是因为我爱你，两人合在一起是因为爱。」
以肛茭作为条件的交换，在没有感情的情况下成为更加纯粹的交易。一位调
查对像讲，他对某人一点感情也没有，但因为他是有用的人，自己就同意接受肛
交︰「他生殖器不大，要求弄后面也会答应，又是有用的人，可是他没提出来。
我们俩之间的性关系，从来都是他提要求，我从来没要求过什么，而且都是好说
好商量。」
第三，有一种乍听难以理解的说法︰「一般乐意接受生人肛茭，不乐意接受
熟人这么做，熟人之间都怕因这种事情闹矛盾，所以长期的关系中肛茭很少，多
是相互口淫。」
与其它方式相比，肛茭更貌似异性性茭方式，难免给人施与者是男性角色，
接受者是女性角色的印象，因此施与者有居高临下的感觉，接受者则容易有受辱
的感觉。于是就有了以下说法︰「两人感情好了，交情在那儿，再发生这种事就
好象对不起对方了，不好意思再做这种事了，两人像亲兄弟似的，我就不好意思
做，他再做也会觉得对不起我。」
一位中年同性恋者说到偶然结识的性伴侣时说︰「我跟他接触过一次，第二
次他太粗暴了，要求肛茭，他的要求我不能满足，就不欢而散了。」
「有过被动肛茭，我不喜欢，可以说很讨厌�