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次他太粗暴了，要求肛茭，他的要求我不能满足，就不欢而散了。」
「有过被动肛茭，我不喜欢，可以说很讨厌。对那些特别喜欢的人、不会给
我带来太大痛苦的人，我可以接受，但是熟人也不会过于为难我。」
最后，有少数同性恋者从心理上和道德上不能接受这种性茭方式。一位同性
恋者是这样说的︰「我不赞成鸡奸。从心理上讲很厌恶，有脏的感觉，觉得像低
等动物的行为。相互手Yin和口淫都可以接受。」
「我讨厌插入，无论是主还是被动都不愿意。自从我有同性恋行为以来，十
五、六年了，肛茭不足１０次。」
总之，尽管相当大一个比例的同性恋者都有过肛茭的经历，但它确实属于一
种较不寻常、较为重大的事件，至少从发生频率上看，在全部同性恋性行为中不
是频率是最高的性行为方式。
弗洛伊德在这个问题上也是这样说的︰「在男性倒错者中，肛门性茭其实并
不常见，恐怕还是相互手Yin的多。」
（弗洛伊德，第２８页）
然而，男同性恋者当中，确实有人喜欢肛茭，甚至有上瘾的。不少调查对
象都承认见过或听说过有肛茭上瘾的人，并说︰「接受多次后就会成癖。」
一位资深同性恋者作出一个更为精确的估计︰「３０％的人非常乐意接受肛
交，３０％的人经劝说可以接受，４０％的人无论如何不愿接受。」我们把这个
估计对一些调查对像讲了，他们都认为「差不太多」。
调查过程中，不只一位调查对像提到过俚语「十个扁不如一个圆」。有一位
说︰「自己对肛茭无大兴趣，别人有提过这种要求的，不少人有这样要求。提出
施与肛茭和接受肛茭这两种要求的都有。我认识一个六十多岁的老头就曾要求肛
交。」
另一位提到，在某个边远的省份，在厕所里碰到过年纪大的人说︰「哪个小
伙子来×我。」还有一说︰「以前都是肛茭，开始挺痛的，后来就不觉得痛了。
我认为我自己是被动型的那种。」
一位年轻的同性恋者 心忡忡地说︰「我觉得由于长期接受肛茭，我的体形
和走路姿势会有一点改变，你看我的臀部是不是有点翘？我觉得走在街上老有人
看我。」
一位承认喜欢被动肛茭的同性恋者说︰「第一个朋友是我追求他的，他对我
做过两次。我喜欢叫床，和第二个朋友很疯狂，像两个畜牲一样。我们说这不是
出于罪恶感，只是当时的举动、语言事后想想挺下流的。他一下子就进去了，他
进入时我没有勃起。」
一位调查对像说︰「我碰上一个喜欢接受肛茭的人，对肛茭反应极强烈，我
从来没有见过反应这么强烈的人。整整一宿都没停，老要求肛茭。」还有一种说
法，认为接受肛茭的并不一定是长相女气文弱的人，「越是黑糊糊像个爷门的，
越是喜欢挨×，后面准行。」
一位５０多岁的同性恋者说︰「一次我在浴池遇到一中年工人，结识后开始
相互肛茭，并通过其介绍，认识了许多人。以后在太原、石家庄、杭州、无锡等
地，先后遇八、九十人，肛茭者６０余人。现在间隔一、二十天不玩一次，心里
静不下来。喜欢肛茭，遇可意者，亦当被动者。因儿女已大，有负罪感，后一两
年引种感觉已渐淡薄。」
这位调查对像还罗列了他一些性伴的情况︰「朋友Ａ，６６岁，１８岁父母
包办结婚，不乐，其同伴人帅，荫茎粗壮，同床相互肛茭，如今只能充当被动角
色，喜予他人Kou交，让人×他，日不空过，得趣时直喊爸爸。
朋友Ｂ，５６岁，１７岁结婚，婚后不久遇一国民党驻军从肛门×他，以后
入道，现在扮双重角色。
朋友Ｃ，４３岁，成年后追一姑娘而怯于开口，姑娘婚后，他再未谈，现在
仍独身，只喜让人×他，彻夜不止，极觉快慰。
朋友Ｄ，４０岁，年轻时同一女工性茭受惊，以后转入男性，喜欢插入，时
间可达一小时而不She精，有时不尊重他人，圈内人已大都不欢迎他。
朋友Ｅ，３５岁，人朴实精干，读初中时与同村一中年人干活，受诱手Yin，
再后喜窥男性阳物，同外国人玩过（老外为他口淫），对女性冷淡，第一次结婚
失败，第二次结婚后妻子性欲不大，此人极喜用口舔同性全身，乃至肛门（洗浴
后），亦喜夹股刺激生殖器，很重感情，为我至友，虽隔千里，书信不断，语言
含而不露，圈外人很难看懂。」
一位调查对像分析道︰「男性同性恋者的性生活中肛茭最少也许是客观的，
但我的体验，这种形式是最感舒服刺激的。玩者少，除心理和环境限制外，生理
条件也有很大关系。肛门紧缩干燥如果又有痔疮，一般人是忍受不了的。如果反
复实践找到了好的克服方法，才能体会到其乐无穷。同性间生理感觉互相了解，
心理也较异性容易沟通，肛门的紧束也比生育后的女阴的松弛性感舒服。」
他还谈了对Kou交的感觉︰「Kou交也是如此，我想比肛茭心理障碍更大，因此
这些形式的使用有个发展接受的过程。许多异性的结合也不能尽善尽美地发掘性
感觉，原理完全一致。」
调查对像中还流行着一种貌似生理学的解释︰「人的肛门内有性神经，就像
鸡的性茭是肛茭一样。人类进化后，肛门内的性神经才退化了。」这倒是一种新
颖的说法，我们遍查有关同性恋生理方面的文献，并未发现这种说法有和根据。
但不可否认，确有一些从肛茭能够达到性快感的个案，其中不仅有男性，也有女
性。
由于被动肛茭伴有疼痛而且姿势显得屈辱，有些调查对像常常将接受肛茭与
受虐混为一谈；与之相对应的施予肛茭则被视为施虐。他们说︰「接受（肛茭）
就是受虐。」
对于这些人来说，与异性恋在同一次行为中双方都能达到性快感不同（或至
少是被动一方享受性快感的机会大大少于主动一方），同性恋行为方式（Kou交、
肛茭）一般总是一方服务，一方被服务，甚至是一方快乐，一方痛苦的。因此这
些人会将主动（施予）一方视为施虐，将被动（接受）一方视为受虐。
正如一位美国的男同性恋所说，在少年时代他从异性恋淫秽Se情品中学到，
去爱一个男人就意味着接受他的暴力。作为结果，他从他的第一个情人那里接受
虐待，因为他希望被男人所爱。
（Mac Kinnon，in Stanton，１２９）
在追求者和被追求者之间，追求者在性行为中往往是处于被动地位。一位调
查对像讲︰「×××非常爱我，一次他叫我到他家，进了屋就和我接吻，并说︰
『你乐意×（肛茭）就×我。』我让他把我全身舔一遍，他照做了。舔脚缝的时
候真舒服。」
有时，某些人会因强烈的负罪感而自贬自抑，在性生活中扮演被动接受的一
方，甚至流露出受虐自虐的愿望。一同性恋者说︰「××是××部的副科长，他
总谈起自己的工作、职责、地位，说真不应该干这种事。一次我去找他，气氛很
紧张。大白天的，他正在开会，从会场上跑出来。他要求我脱光，看了五分钟，
给我口淫，要求我×（She精）到他脸上。然后自己手Yin，要我抱着他亲吻，一刺
激就×（She精）了，真实典型的受虐分子。」
这些同性恋者心目中的施虐受虐概念同性学中所定义的那种在异性恋中也存
在的虐待狂（sodomasochism）并不完全相同。然而，经典意义上的虐待狂行为
在我国同性恋的行为中也有发现。当然，正如一位调查对像所指出的那样，「它
并不是真正的暴力，而具有性游戏的性质。」
一位调查对象是如此概括他们的苦乐观的︰「痛苦中也有快乐，心甘情愿的
痛苦换得的是性满足。有人这样做是为了得到互换角色的快乐，大部份人感觉到
的都不完全的痛苦。」
一位调查对像说︰「我认识一个有Ｓ Ｍ（性虐待──作者注）倾向的人。
我觉得只要是双方都能接受，能从里面得到快感，这样做又何妨，这是一种情感
的表达方式。」他又补充说︰「我认识的人里Ｓ Ｍ不多。」
另一位说︰「我遇到过一个上海的（同性恋者），他希望我打他……他越痛
苦，我越快乐。他受虐是心甘情愿的。」
「××和人发生关系时很粗野，拿绳捆上，想怎么着就怎么着，不会体贴。
××有一段时间和他在一起，身上常有烟头的烫伤……有人愿意找虐待狂，找两
三个人带他到一个地方，几个人同时×他，掐他、打他、用烟头烫他……」
一位调查对像讲到︰「我知道有一个受虐狂，喜欢被人打，屁股都打肿了，
然后接受肛茭。」他还总结出如下规律︰「北京人（指同性恋者）里有这种倾向
的不敢说，外地人里的虐待狂、受虐狂不怕说，反正干完就走人，谁也找不到他
了。有一次东北来了一个受虐狂，马上就传开了。有人愿找这样的人。」
「我在圈里和人聊天听说过有人爱施虐、打人、强迫肛茭，还要被动的一方
像女人一样呻吟。我认识的人里有人碰到过这样的人，挺危险的。所以说交朋友
时要擦亮眼睛，看好不是施暴的人再发展关系。我还没听说过有人喜欢挨打的，
但是我被动肛茭时就有受虐的感觉。」
「圈里有喜欢受虐、施虐的，但人数非常少。有些轻微的虐待表现，比如在
Zuo爱高潮时喊叫，用手拍打人家、咬人家。我有个朋友，身上常有紫斑，在浴池
里也会看到有人身上有咬伤。我有过一个朋友，他让我咬他，说是让我给他留个
纪念，我不喜欢这样做。」
一位同性恋者讲过这样一次经历︰「有个人听说我手感强，他找到我，先给
我口淫，满足后要求我把他捆起来，我按他说的做了，触摸他的兴奋点。他又滚
又叫，直到精疲力尽。他感到舒服，叫我亲爸爸。我不喜欢人这么叫我，但喜欢
听到对方呻吟，心理上感到舒服。看到对方在Zuo爱时被弄得叫起来也很舒服。」
他还讲过这么一件事︰「有一次我跟别人聊天，有个人老跟着我。后来他对
我说︰『我想跟你Zuo爱。』我说︰『你想不想挨打？』他说『想』，我就给了他
两巴掌，他走了。」
捆绑和鞭打正是典型的性虐待狂行为。这种性行为方式不论在同性关系还是
异性关系中均属极端现象，性学将其划为「性少数派」之列。显然，它同一般同
性恋行为中的主动与被动角色这一意义上的「施虐」「受虐」是有区别的。同性
恋者当中不少人持有虐恋的痛苦快乐观，这或许同他们的性行为方式有关。
有性学研究的统计数据表明，在同性恋人属中，虐恋的发生率高于一般人。
我们调查中得到的印象与此相符︰对于虐恋这一特殊的性倾向，异性恋者中有许
多人对它一无所知︰可许多同性恋者不但听说过这种倾向，而且都能举出他们亲
身经历或听说过的实例。
如何解释这种区别？有社会学家认为，「虐待狂现象在男同性恋者当中比一
般人中更加常见，形式更加暴力，原因在于，在男性之间，攻击性往往容易同暴
力混合在一起。」
（凯查多利，第３６９页）
我们想到的这种区别的另一种解释是这样的︰一个男人从异性性行为的各种
方式中唯一不可能做到的一种方式是被动肛茭。由于被动肛茭过程伴有的疼痛，
以及姿势的屈辱，喜欢这种性行为方式的人群中受虐狂的比例偏高应当是比较合
乎逻辑的现象，因为受虐狂的主要特征就是将快乐与痛苦联系在一起，而且特别
强调受辱的性感价值。
关于同性恋者性行为的频率，「一般人过于强调同性恋的性生活方面，认为
他们性生活过度，不像异性恋者那样有节制。」其实同性恋者的性茭频率并不很
高，平均是一周两至三次。有百份之二十的同性恋者一周一次；百份之十三的人
一月一次以下，只有百份之十七的人一周四次以上。」
（凯查多利，地３３３至３３４页）
金赛的调查则发现，一些少年同性恋者的性活动频率在每周７次以上，２６
岁到３０岁的人中频率有高达每周１５次的。到５０岁，最活跃的人平均是每周
５次。
（金赛，第７４页）
一项量化程度较高的调查报告为这个问题提供了更有说服力的证据。这项以
９５０名男同性恋者、７６８名女同性恋者和３６０３对夫妻为对象的调查结果
（１９８３年）表明，在两年以内的伴侣�