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7月06日 老子智慧与现代爱情婚姻 姚淦铭-第2部分

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很智慧,你不要看他待过牢房,但是这个人的人品很好,学问很好,待牢房不是他个人的差错。所以,他要把这个学生作为自己的女婿。后来,他的侄女也要嫁人了,孔老先生非常有意思,又自己来选择了,又帮她选了一个自己的学生,叫南宫适,又帮她找一个。那么孔子是怎么来为女儿、为侄女选择对象的呢?《论语》当中没有直接讲,但是《论语》当中告诉我们怎么擦亮眼睛,怎么认识人。好,下面我们就看他的智慧。

    孔子讲了,一是“视”,二是“观”,三是“察”,合起来就是“视”、“观”、“察”,那么“视”什么呢?“视其所以”,什么叫“视其所以”呢?第一条,很要紧,你要了解这个人,你就看这个人老是和哪一帮人在一起,厉害啊!第一条;第二条呢?“观其所由”,第二条就是观察那个人他为了达到某个目的,他采用了什么手段,什么方式,厉害啊!第三条,叫“察其所安”。什么叫“察其所安”呢?你就去考察这个人他的心安什么地方,他的心里在想什么,他安的什么心。这三条大家掌握了,你要考察一个人,全部考察出来了。

    我们举一个例子,女同胞要找男朋友,我不要看他其他,我先看他老是和哪一帮人在一起,你暗暗观察。你的这个男朋友如果老是和君子在一起,老是到这里来听讲座的,他会错吗?不会错,这样爱好学习的还会错吗?你那个男朋友如果老是去吃喝嫖赌的,犯忌了,千万不要。你看,孔子说了,和什么人在一起,你的男朋友老是去赌博的,你想想不危险吗?是不是?所以第一条厉害,看他和哪些人交朋友,和哪些人在一起,你经常看和不三不四的人在一起,你放心吗?你嫁给他放心吗?第二,“观其所由”。你观察你那个男朋友,你那个男朋友要达到某一个目的,他用了什么手段、什么方法。他为了一个正当的目的,他用了许多积极的方法,积极的手段,好,这个男人好,有本事。如果他是用了一个卑鄙的手段、卑鄙的方法去实现一个卑鄙的目的,这个人你千万不要嫁给他,太危险了,对吧?多深刻!第三,你跟他谈恋爱你观察,他的心里在想什么,他“所安”,“安”在哪里啊?他那个心安在哪里啊?是看重你的美丽呢,还是看重你的人品呢?倒过来,男的也是,我看看这个女孩子跟我谈,是看重我的人品呢,还是看重我的宝马?还是看重我的别墅啊?还是看重什么?“察其所安”。一“视”、二“观”、三“察”,“所以”、“所由”、“所安”,太厉害了,这是圣人教我们观察人的方法。

    (老子智慧之三:得一)

    老子给我们现代人一个智慧,第三条,就是爱情婚姻要“得一”。老子有这么一段话讲得非常精彩,老子说,“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。”老子这个话是什么意思?老子说,古往今来,凡是得一的人处处美妙。你看,天得一能够清,青天;地得一能够安宁;神得一能够灵验;山谷得一能够充盈;他说,万物得一能够生长;侯王得一能够做一个君王。同志们想,如果你的爱情得一,你一定会成功的。“一”是什么东西?“一”就是老子所说的“道”。得了“一”,得了这个“道”,就会完美。

    在这个多元的社会、多元的爱情、多元的婚姻当中,同志们,往往产生很多泡沫爱情、泡沫婚姻、泡沫家庭,不仅是泡沫经济。一夜情不就是泡沫爱情吗?结了几个月的婚马上离了,那不是泡沫家庭吗?太多了,太多了,所以老子的智慧让我们在泡沫当中,让我们在多元当中,清醒地掌握这个“一”,多元当中掌握这个“一”,多厉害!多智慧!那么我们又要问了,请问,你说“得一”,那么我们问,婚姻的“一”是什么?婚姻怎么去“得一”?婚姻的“得一”就是爱情。因为爱情是婚姻的基础,所以首先得一,得爱情。

    我们再追问,你说爱情的“得一”是什么?爱情的“得一”就是真情,要真情。因为真情相爱,才会情真意切,没有真情就是虚情假意的伪爱情、伪婚姻,泡沫爱情、泡沫婚姻。再追问下去,那么真情的“一”又是什么呢?真情的“一”就是一颗爱心。因为只有爱心的真爱,才会心爱,心与心不相爱,哪里还有什么真情。所以我们也叫爱情婚姻的“一”,讲到底,讲到“得一”,这个“一”就是爱情的“道”。你得到这个“一”,你的爱情美满,你的爱情就幸福,你的家庭就幸福。现在我们来看,如果两个人谈恋爱,有爱情,有婚姻,成立家庭,你得到了这个“一”,得到了这个爱情之道,你的爱情,你们两个人的天地,这个天怎么会不清啊?你们两个人拥有的天地,这个地怎么会不宁啊?你看得到了“一”,你爱情婚姻的天是清的,你的地是宁的,你是多么的美丽,多么的幸福。老子教导我们,得一,得道。

    老子智慧之四:道生之,德畜之老子教导我们,“道生之,德畜之”,“万物尊道而贵德”。这什么意思呢?这就是说,天下的万物都是由道生出来的,所以叫“道生之”,由道产生出来的。道分化成为万物,这就是叫德,道德的德,万物要靠内在的德性来畜养,万物都尊崇道,而贵重德,爱情和婚姻不也就是这样吗?就这六个字吗?我们现在来看。

    人为什么在幼儿园里不谈恋爱啊?男孩、女孩为什么在小学里不谈恋爱啊?他不知道啊,人这个道,他还没有运动到那个一点,到谈恋爱的驿站啊!到了初中,到了高中,慢慢地成熟了,到了大学,完全成熟了,他需要谈恋爱了,这是人之道,所以道产生了恋爱,不是吗?恋爱由道产生出来的。恋爱由道产生出来以后,恋爱里面、爱情里面就有德,内在的德,那就是说既然产生了爱情,既然产生了婚姻,你就要用德去畜养它,培养它,培植它,让它成长,让它茁壮地成长。深刻!“道生之,德畜之。”

    那么怎么用德来畜养呢?就要顺着婚姻内部的那种德性来畜养。要用心的爱,两颗心的爱去畜养它,“道生之,德畜之”。“德畜之”就要用心去畜养它,要用爱心,要用心爱,去蓄养你们的爱情。深刻!

    我为了讲这个,我特地去看了一个电影,这个电影在座的大家可能看过,叫《我的野蛮女友》。我去看了,我平时看电影很少,我看了以后,一开头好不舒服,我的野蛮女友,一出来是一个非常美丽的女孩,女大学生,很漂亮、很靓,但是叫人很讨厌,这个女大学生一天到晚喝酒,喝得酩酊大醉,喝酒了以后在地铁当中呕吐,呕吐在人家的头上,人家是带个头套,然后那个人把头套拿下,一个光头,又吐在人家光头上面,你看看,受不了,还经常打人,为什么让人越看越喜欢她呢?发生转变了。开头我看了好恶心啊,这个漂亮女孩怎么这么恶心,后来越看越漂亮、越美丽,为什么?心太美,“道生之,德畜之”。为什么?原来这个漂亮的女孩看中了一个男孩,是一个大学生,两个人谈恋爱谈得非常地好,非常地真诚,“道生之”,用道德来畜养它。很不幸,这个男孩死掉了。死掉以后,这个女孩子把自己德培育出来的爱情永远不忘掉,所以她始终把那个男孩给她的一个项链挂在颈子上,心中永远是怀念着那个男孩。正在这个时候,又一个男孩闯进来了,这个男孩怎么闯进来的?她地铁当中发生危险,这个男孩救了她。不是一见钟情,慢慢地接触,接触以后,两个人产生感情,这个男孩跟她死的那个,心中已经死掉的那个长得一模一样,但是她发觉自己,这个女孩爱上这个新的男孩的时候,心中的那个男孩对她说,你不能爱他,你要爱我,你爱他,我就要妒忌,所以她对死掉的男人牢牢记在心里。所以她动不动就打那个男孩,惩罚这个男孩,还跟他恶作剧,怎么恶作剧呢?她不是穿一个高跟鞋吗?叫那个男孩,新谈恋爱的男孩穿她的高跟鞋,她在前面跑,叫那个男孩追她,你说不吃苦吗?还有,她明明知道这个男孩不会游泳,她说,我现在测试你一下,这个湖有多深,你帮我跳下去,这个男孩跳下去,她哈哈大笑。你看看,恶作剧捉弄人。但是,慢慢就弄清楚,为什么?就是因为她藏着一份真诚的爱情。到最后,终于转变了。当然她没有看过老子的这六个字,“道生之,德畜之”,但是符合了“道生之,德畜之”。她发觉不对,为什么不对呢?心中人死了,就让他死去吧!我还年轻,我总不能因为他一辈子耽误我的青春啊!“道生之”,道又生出来一段新的爱情,让我接受他吧。所以她想通了,想通以后把这个链条甩到河里,真诚地爱上了那个男孩。那个男孩发觉这个野蛮女友不野蛮,因为她心中藏着一段真诚的爱情,爱得如此深刻,爱得如此刻骨铭心。所以找到这样的女友,是多么的幸福。所以《我的野蛮女友》我也是从不开心看起,看到后面是真正感动,拍得太美妙。

    最后讲几句话,老子的智慧是从生活中来的,当然我们可以用现实生活去验证,而更高层次的,同志们听了讲座以后,可以用老子的智慧来指导我们的生活,包括指导我们的爱情、婚姻问题,我们后面还要讲家庭的问题,还要讲现代式离婚的问题。谢谢大家!

    (来源:cctv…10《百家讲坛》栏目)

    责编:英子  来源:CCTV
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