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做完此事，准提哈哈一笑，纵身一跃。人也进到了大阵之中。净土上空，晴天万里，哪有什么杀阵存在，但极乐世界众佛徒皆知，上空诡秘莫测，一不小心便会深陷其中而殁。待接引、准提两人走后，众人皆虔诚念诵佛号，一时梵音大作，清唱阵阵，渐渐而汇聚成一股洪流，向四面八方散开。只可惜整个极乐净土都被黄清用大阵困住，这洗心涤神的佛唱不知会迷惑多少人，继而增加礼佛信徒。
黄清此时正端坐大阵正中，静待接引、准提两人到来。这阵乃是一个混合大阵，由内至外分别是先天五行诛仙大阵、十二都天神煞大阵、周天星辰大阵，每一个大阵都有夺天地造化之能，困人杀人翻掌覆手之间。三阵相辅相成，互补优缺，使得新成之阵圆滑润转，可称之为一元阵。混沌无极，方为一元，与道契合，与法相生，外面看去自然看不到大阵存在，盖因为大阵被大道之势掩盖了。
接引、准提虽是一前一后进入大阵，但两人所见不无相同。接引一入大阵，首先看到的是一片混沌，混沌之广大，难以探知，方向不辨，就浑如无头苍蝇四处乱窜。接引是圣人不假，但在混沌中也要明悟大阵中枢才能走得出去，才能见到黄清，否则他就只能困在这里。接引一见此景，便知这是十二都天大阵幻化的混沌，立即想也不想，祭出一杆旗子就是一挥，“轰”左近的混沌顿时发出惊天动地的爆破声，然后涌现地水火风，分清理浊，转瞬现出
地来。天地倏然变化，形成无数大小不一地星辰，一股玄力牵引一般，变得有序旋转。
接引发现十二都天大阵并没有如他所想般现出阵眼，神色不由一愣，这时黄清的声音忽的在他耳边响起：“分清理浊？你以为这样就可以破了我的一元阵，也未免想得有点简单了吧？”
接引闻言，念了一声佛号，这才合十道：“阿弥陀佛！道兄少安毋躁，接引自会前去一会。”
黄清一笑，说道：“我却是等得有点心急了！也罢，告知你也无妨，这一元阵浑圆一体，五行阵阵眼藏在都天大阵与周天星辰大阵中，都天大阵阵眼又藏在五行阵与周天星辰大阵中，如此类推，互成犄角。要破阵需要好几人同时破掉阵眼才行，你和准提道友只得两人那是绝无可能破掉我这一元大阵的。”
黄清这话说得很让人难堪，他既然知道此阵需要几人同时协力才能破除，却偏偏让接引、准提两人前来破阵，不外是真想借机把两人困住。其实黄清还有话未尽言，他这周天星辰大阵暗合普天星辰之数，一成就可借星辰之力为大阵所用，与十二度天神煞大阵相得益彰。
幸好接引心性极好，听到黄清挪揄之话，也只是淡淡道：“不劳道兄烦心，接引自能破除此阵。”
尽管接引说话仍然淡然无争，但黄清还是能够从他语气中听出一丝火气，当下不由一爽，顿时放怀大笑。果然，自己步步紧逼，就算泥人也有三分火气。黄清此时仍端坐大阵中极，但大阵里的一切却丝毫逃不过他的神识，甚至他只要心神一动，就能把自己的话语直接传到阵中人的心坎上。这种感觉很美妙，仿佛他就是主宰一切地人，最接近大道的人。都说修道之人要放下一切，其实这是错的，因为苦苦修道本身就是一种执着。执着，何尝不是“有情”？
黄清在微笑，他感觉到自己从来没有过如此放松，如果说修道是一种执着，那么他现在就是回归本性。这一刻，黄清竟然就这样入定了，含笑入定。黄清虽然入定了，但一元阵依然圆润运转，没有一丝凝滞。不知过了多久，黄清的身形慢慢消失不见，仿佛融入了大阵运转一般，没了主阵之人，按理说这大阵便容易破了，但接引、准提还是对此毫无办法。
黄清做了一个很奇怪的梦，他发现自己回到了以前那个世界，那里他是一个小小的散修，仍为着修炼渡劫而努力。也许犹如播放电影一般，走马关灯，黄清不知看了多少遍宇宙毁灭重生，看过多少生老病死，历经多少人族文明，形形色色不可名状。时间、空间相互交错，宇宙、星辰幻灭又生。不知过了多久，黄清才又现身在大阵正中，只是现在他一脸泪痕，呢喃自语。
“悲，心态问题，有天之道，唯公而已。”又哈哈大笑：“平衡！原来是平衡！”
再说准提一进入大阵，便看到无数星辰，这些星辰正按着一定地轨迹旋转。准提看了一眼，马上微笑起来，祭出七宝妙树杖往一颗恒星一刷，“轰”那个星辰顿时化作尘末，但准提笑脸一下凝结住。“这怎么可能？”准提心忖道。确实古怪，准提一眼就看出这是周天星辰大阵，找到阵眼一刷，却发现大阵没破，而且隐藏不见，这由不得他不愕然。准提不信邪，执着七宝妙树杖连刷，凡是被他刷过之处，星辰尽去，变成一片混沌，而阵眼仍然没有被他找到！
这一元阵实在古怪，任他如何闯荡，愣是破不了这阵。不知过了多久，准提终于懊恼地发现，这大阵他破不了。就在准提心灰意冷的时候，忽然景状一变，混沌、星辰消失无踪，现出蓝天白云，现出极乐净土来。这却是黄清撤了大阵，只见从天地各方疾速飞来数百杆旗子，这些旗子不用问便是布阵之物。
黄清看着接引、准提两人，一笑道：“百年已过，鸿蒙就此告别。”
第一百六十一章 娑婆净土（上）
元阵一撤，接引、准提两人立时知道大势已去，晦暗此时也变得明了可见，天竺破灭已成定局，再无挽回的余地。接引两人先是一怔，接着本来忿恨的神情也恢复淡定，因为小乘佛教尚存，筋骨未伤，那佛法东传之事便还有可为。黄清自然知道两人心中所想，却没有点明。
准提一脸铁青，苦涩涩地道：“阿弥陀佛！道兄赐教之恩，准提铭记心中，来日方长可再讨教。”
黄清一笑了之，打了个稽首，向两人告辞身退。西牛贺州何其广大，唐宋两国伐天竺，虽然一直势如破竹，但也耗时接近百年，这才鲸吞蚕食把偌大国土纳入两国版图，只剩小乘佛教所在的中央娑婆净土。第二次商议签押封神榜之后，这娑婆就是几方大战之地，天竺若灭，小乘安能保存？
金鳌岛碧游宫里，黄清正端坐蒲团之上，吐旧纳新，神情怡然。像是过了很久，黄清把绕在身外的丈余长白练徐徐吸进口中，然后凝神静气，睁开双眼。就在黄清静修完毕之时，通天、卢圣两人联袂而至，脸上掩盖不住一片欣喜之色，抹不掉心底的欢畅。黄清一瞥两人，问道：“成了？”
通天笑道：“形势所逼，由不得他们选择！”说着，他眉头一皱，“周天正神有三百六十五位，今时佛教仅凑出一百多人，两者相差甚远，还要继续让佛教出人才行。”
黄清淡然一笑：“不必了！根性深、因果浅者，完过杀劫，自在逍遥；根性深、因果深者，过了杀劫，可进神道；根性浅、因果深者，化为恢恢。佛教虽然人多，但也凑不出那么多人来。”
“老师的意思是？”卢圣闻言，疑惑不解。“难道余下的人数由我们几教凑齐不成？”
“大道恒常，损有余而补不足。唯平衡而已。佛教如果教毁人亡，势必会造成我们道、截两教尾大不掉，下一量劫就会换成我们了。”黄清冷静分析道。黄清虽然很想亲手把其他各教门人弟子俱送上封神榜，但他最后还是理智地克制住了，一教独大不是好事，只有不盛不衰才是中庸平衡之道，道教气运才能悠长。一考虑到这个，黄清便道：“只有根性深、因果深之人，才能死后进入封神榜得修神道。根性浅者即使被签押了，死后也是化为恢恢，难上神榜！因此，如果佛教一味签押根性浅者，我们就算再逼迫他们也没用，还不如好好谋划一下如何夺得人教正统。”
通天闻言，满脸疑惑。不解问道：“按道兄之意，这封神榜签押与否岂不是毫无意义？”
黄清微笑道：“也不是。这签押了的人在大劫之中便多了一份活命保证，没签押的人便有可能身殒化为恢恢。现在签押榜上人数。尚差两百数目，这些人都由五教出人，先死者先上榜，直到凑够周天人数为止。”
“也就是说。这第三次再议封神可有可无？”卢圣接过黄清话意，轻声说道：“要是这样的话，我们倒可以从中大做文章，投机取巧。寻那代替之人！”
“代替之人！？”通天听到黄清一番解释，心神大震，恍惚间想到上古殷周封神大战，霎时明白自己截教做了替代之人。当年签押封神榜，元始很可能早就知道这封神榜签押与否并无大用，而自己一味护短，签押的门人弟子又俱是根性浅者，这才被元始借机把截教全送入神道。
一通百通，元始天尊不肯告诉通天、卢圣个中隐情，自然是想再算计众人一番，让各教弟子又当一回代替之人。通天心下暗骂元始狡猾，不由叫道：“原来元始不安好心，他又想行那旧计，让我等再把那周天人数凑满！”
黄清淡然道：“我们如他所愿便是，道、截两教无论如何都要凑出一些人上榜，这样才不会成为众矢之的。天道平衡，任何一教想一毛不拔绝无可能，如果势大最终就是教毁人亡。”
正是如此！当年截教势力过大，隐然成为三界第一大教，更是插手人族发展事宜，如此势大不灭才怪！无量量劫说透了，也是三界众生因果纠缠过重过多，变得剪不断、理不清，使得天地元力能量失却了平衡，才产生的。
通天、卢圣经此一说，皆恍然大悟，对黄清的话深以为然，当即都决定多签押几个人上榜。黄清沉吟一会，
“我们两教与阐教之间地因果，待过后再算，现在最掉天竺，使得整个地仙界都信奉我玄门金科玉律，礼拜各教贤圣。”
通天、卢圣皆道：“自然晓得。”
再说西牛贺州娑婆净土，现在正处在唐宋两国四路兵锋包围之下。娑婆净土乃是天竺佛国中的一个邦国，更是西方中央佛教所在，那灵山大雷音寺便位于娑婆正中。多罗城，又名为十二门提婆城，是娑婆净土的边防大城，繁盛之时天竺各佛国信徒往来不绝，又有第一佛城之称。不过此时，多罗城却是不复往日繁华，似暮霭般变得有点死气沉沉，城中佛教信徒不停念诵释经佛典，或低呼佛号梵唱，以求心里慰藉。
城门外面，驻扎着一支军队，营帐一眼望去漫山遍野，万匹战马嘶啸声震长空。有无数坚毅威武的兵士立在营前操戈训练，有斥候探马在左近警惕，有巡逻兵来回巡视。营帐前竖着两杆大旗，一杆书写着霸气横生的“宋”字，一杆上书威风凛凛的“穆”字，两旗迎风招扬，乃这支军队的军魂所在。这正是大宋国二路平西大元帅浑天侯穆桂英亲领的宋军。
此时正值夜晚，多罗城头上本黑暗不明，忽地升起一片亮光，从城楼下走上十来个人。当先一人身穿王袍，脸上一片威严，随后之人皆是神情淡然的喇嘛，老少不一。这些人登上城楼，俱是认真打量城外营寨，像要从中找出破绽一般，只见那王者对身后一老喇嘛道：“提婆，这宋国带兵之人果真不凡，行军布阵暗合玄门奇门遁甲之术，与之相斗难有胜算啊！”
提婆恭声道：“宗主，为了我佛教亿万信徒算计，我们除了拼死一战，别无选择。”
提婆两人的对话，听在一年轻喇嘛耳中，他很是不服，叫道：“宗主、提婆长老，你们休要长他人志气，灭自己威风，我明天倒要看看这杨门女将有多厉害！”
宗主、提婆闻言，俱是摇了摇头，初生牛犊不怕虎，却是妄自尊大了。宗主正声道：“唐宋两国乃是有备而来，有无数玄门四教门人在军中效命，我们三论宗虽然能人不少，但却是远远不如他们。法朗，在此时刻，你千万不能意气用事，静待援手才是守住城池的唯一出路。”
最后一句话，宗主厉声喝出，对那青年喇嘛有警告的意味。法朗撇了撇嘴，最终还是不情不愿地应声答是，心下却是想着寻机会教训城外大军一顿。三论宗是佛门比较有名的一个宗派，与密宗、禅宗、天台宗并列为佛教四大宗，宗里高手不少。三论宗宗主为鸠摩罗什，也就是多罗城王，护教长老为提婆菩萨，罗睺罗、青目、须利耶苏摩、僧肇、僧朗、僧诠、法郎、吉藏为多罗城比丘罗汉。三论宗、天台宗都创自比宗初祖龙树，龙树佛乃是小乘佛教释迦牟尼座下第�