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，就是没想到项羽“破釜沉舟”，带领敢死军兵那么猛烈地杀来，结果是诱敌不成，反而一败涂地。高延寿只知自己兵多，不知唐军将勇势强，轻易就上了诱敌计。袁绍只想着报仇雪耻，轻易出动全军，毫无其他防御措施，结果连连挨打，差点丢了老命。从这三个战例的正反对比，我们可以深刻地领悟到，孙膑述说的战术原理和运用方法，无疑都是正确的，但在实战中，却要按照当时的情况，灵活运用，绝不能生搬硬套，“运用之妙，存乎一心”，确为至理名言。
略甲
本篇简文残缺，无法看出主要内容。除首简以外，各简次序不能确定，释文一律提行，不连写。
本篇字体与《十阵》、《十问》相近，不易区分，现将可能属于这三篇的残简一并附于本篇之后。
略甲（1）
略甲之法，敌之人方阵□□无……
……欲击之，其势不可，夫若此者，下
之……
……以国章，欲战若狂，夫若此者，少阵…………反，夫若此者，以众卒从之，篡（2）中因之，必将…………篡卒因之，必…… * * *……左右旁伐以相趋，此谓｛钅畟｝钩击。
……之气不藏于心，三军之众□循之知不…………将分□军以脩□□□□寡而民…………威□□其难将之□也。分其众，乱其…………阵不厉，故列不…………远揄之，敌倦以远…………治，孤其将，荡其心，击…………其将勇，其卒众…………彼大众将之…………卒之道……（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。
（2）篡，借为眩
＇ 原文＇略甲之法，敌之人方阵□□无□。。。。欲击之，其势不可，夫若此者，下之。。。。以国章，欲战若狂，夫昔此者，少阵。。。。反，夫若此者，以众卒从之，篡卒因之，必将。。。。篡卒因之，必。。（以下为散简）。。左右旁伐以相趋，此谓钩击。。。之气不藏于心，三军之众□循之知不。。。。将分□军以修□□□□寡而民。。。。威□□其难将之□也。分其众，乱其。。。。阵不厉，故列不。。。。远揄之，敌倦以远。。。。治，孤其将，荡其心，击。。。。其将勇，其卒众。。。。彼大众将之。。。。卒之道。。
＇ 译文＇（这篇简文残缺太多，已没有一段完整的内容，无法译出完整的句段，只好译出几个片断的句子。可略知本文内容之一二。）用兵的谋略在于，当敌军列出方阵时，。。。。想要攻击敌军，而敌军的兵势又不可战胜时，在这种形势下，。。。。求战的心情像是发疯一般，在这种情况下，。。。。在这种情况下，让大队士兵尾随，选出精兵沿途袭扰，。。。。从左右两边相向攻击，这就叫做钩击。。。使其将领孤立，军心动摇，。。
＇ 解析＇仅从这些残缺简文中，我们就可看出这篇文章依然是论述临敌战术的。孙膑讲述了在临敌用兵时，如何根据不同的敌军和双方的情势，恰当地运用相应战术，从而克敌制胜。全文和前面两篇讲战术运用的文章主旨是相通的，即统兵将领要有谋略，要用头脑打仗，因时、因地、因势用兵。这些基本的军事思想，孙膑在许多篇文章中都涉及到，可见他对此的重视，应引起重视。至于这篇文章的具体内容，恕我无法作更多分析。
客主人分
本篇指出，作战时人众、粮多、武器精良都不足恃，只有掌握战争规律，明了敌我双方情况，善于利用有利形势和良好地形，才是取得胜利的保证。
客主人分（1）
兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之分少。客倍主人半，然可敌也（2）。
负……定者也（3）。客者，后定者也，主人安地抚势以胥（4）。
夫客犯隘逾险而至，夫犯隘……退敢刎颈，进不敢拒敌，其故何也？势不便，地不利也。势便地利则民自……自退。所谓善战者，便势利地者也。
带甲数十万，民有余粮弗得食也，有余……居兵多而用兵少也，居者有余而用者不足。带甲数十万，千千而出，千千而□之……万万以遗我。所谓善战者，善翦断之，如□会捝者也。能分人之兵，能按人之兵，则锱＇铢＇而有余（5）。不能分人之兵，不能按人之兵，则数倍而不足。众者胜乎？则投算而战耳（6）。富者胜乎？则量粟而战耳（7）。兵利甲坚者胜乎？则胜易知矣（8）。故富未居安也，贫未居危也；众未居胜也，少＇未居败也＇。以决胜败安危者，道也。敌人众，能使之分离而不相救也，受敌者不得相……以为固（9），甲坚兵利不得以为强，士有勇力不得以卫其将，则胜有道矣。故明主、知道之将必先□，可有功于未战之前，故不失；可有之（10）功于已战之后，故兵出而有功，入而不伤，则明于兵者也。五百一十四 * * *……焉。为人客则先人作…………兵曰：主人逆客于境…………客好事则…………使劳，三军之士可使毕失其志，则胜可得而据也。是以按左抶右（11），右败而左弗能救；按右抶左，左败而右弗能救。是以兵坐而不起，避而不用，近者少而不足用，远者疏而不能……（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。客，指战争中攻入他人境内的一方。主人，指在自己土地上防守的一方。
分，份量，比例。
（2）敌，匹敌。意谓主人兵力只有客方的一半，然而可以与之匹敌。《汉书·陈汤传》：“又兵法曰：客倍而主人半，然后敌。”
（3）此句残缺，原文疑当作：“主人者，先定者也。”先定，指先作好部署。
（4）意谓凭据良好地形，利用有利形势，严阵以待。
（5）《淮南子·兵略》：“故能分人之兵，疑人之心，则锱 （zi资）铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足。”简文“锱”字残存“金”旁，“铢”字全缺，今据《淮南子》补。锱、铢都是古代两以下的重量单位，比喻份量极校（6）算，古代计数用的算筹。意谓如果人多既能取得胜利，那只要数数算筹就可以决定胜负了。
（7）意谓如果财富雄厚就能取得胜利，那只要量一量粮食的多少就可以决定胜负了。
（8）意谓如果武器装备精良就能取得胜利，那么胜负也就太容易知道了。
（9）“以为固”上约缺八字，据《善者》篇的类似文字，以上两句可补足为，“受敌者不得相＇知，沟深垒高不得＇以为固。”受敌，受攻击。
（10）“之”字疑是衍文。
（11）抶（chi翅），击。按左抶右，意谓牵制敌人之左翼，而攻击其右翼。
＇ 原文＇兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之分少。客倍主人半，然可敌也。负。。定者也。客者，后定者也。主人安地抚势以胥。夫客犯隘逾险而至，夫犯隘。。退则刎颈，进不敢拒敌，其故何也？势不便，地不利也。势便地利则民自。。自退。所谓善者战，便势利地者也。带甲数十万，民有余粮弗得食也，有余。。居兵多而用兵少也，居者有余而用者不足。带甲数十万，千千而出，千千而□之。。万万以遗我。所谓善战者，善翦断之，如□会捝者也。能分人之兵，能按人之兵，则锱＇ 铢＇ 而有余。不能分人之兵，不能按人之兵，则数倍而不足。众者胜乎？则投算而战耳。富者胜乎？则量粟而战耳。兵利甲坚者胜乎？则胜易知矣。故富未居安也，贫未居危也；众未居胜也，少＇ 未居败也＇ 。以决胜败安危者，道也。敌人众，能使之分离而不相救也，受敌者不得相。。以为固，甲坚兵利不得以为强，士有勇力不得以卫其将，则胜有道矣。故明主、知道之将必先□，可有功于未战之前，故不失；可有之功于已战之后，故兵出而有功，入而不伤，则明于兵者也。（以下为散简）。。焉。为人客则先人作。。。。兵曰：主人逆客于境，。。。。客好事则。。。。使劳，三军之士可使毕失其志，则胜可得而据也。是以按左抶右，右败而左弗能救；按右扶左，左败而右弗能救。是以兵坐而不起，避而不用，近者少而不足用，远者疏而不能。。
＇ 译文＇用兵作战有客军和主军的分别。处于进攻地位的客军兵力必须比对方多，而处于守势的主军兵力较少。当客军兵力是主军兵力的一倍，主军兵力只有客军一半时，可以交战。。。客军当然是在主军之后进入阵地的。主军则已占据有利地形，严阵以待客军了。而客军要攻破关隘，越过险阻，才能到达交战地点。进攻关隘。。后退就等于自杀，不敢前进抗拒放军，是什么原因呢？这是因为形势不利，地形不好。当形势有利，地形有利时，士兵自然会。。通常所说的善于用兵的人，就是会利用形势和地利的人。带领数十万大军，哪怕百姓有余粮也不可能保证供给，。。养兵时觉得多，而用兵时却觉得少，养兵有余而用兵时兵力又不足。有军兵数十万，成千成千地出征，。。善于用兵作战的将领，必定善于分割截断放军，就像。。而会解脱的人一样。能分散敌军兵力，善于抑制敌军兵力的将领，哪怕自己的兵力非常少，他用起来也会觉得有富余，而不会分散敌军兵力，不能抑制敌军兵力的将领，即使自己的兵力数涪于敌军，他仍然觉得不够用。兵多就能取胜吗？如果真是这样，那么用筹签算算双方的兵力就可知战争的结果了。富足就能取胜吗？那么量量双方的粮食就可以知道战争的结果了。兵器锐利，铠甲坚固就能取胜吗？那么胜负就很容易预先知道了。所以说，国家富足，不一定就安全，国家贫穷，不一定就有危险；兵多不一定就能取胜，兵少也不一定就会失败。决定胜败与安危的关键在于掌握用兵的规律。敌军兵多，可以使敌军分散而不能相互救援，使敌军。。虽然铠甲坚固，兵器锐利，却不能发挥威力，军兵勇敢却不能保卫他们的将领，这就是掌握了致胜的途径了。所以说，英明的君王和懂得用兵规律的将领必定事先。。交战之前就有把握取胜，这样的君王和将领就能万无一失；而在交战之中能取胜，出兵之后能建功立业，退兵之时不受损伤的将领，那就只能算是明白用兵的人而已。（中间三行散简文字残缺，无法译出）。。使敌军疲劳，就可以便放军全军将士完全丧失斗志，那么，就有战胜敌军的把握了。所以钳制敌军左翼而攻击敌军右翼，就是要使其右翼失败时，左翼不能救援；钳制敌军右翼而攻击其左翼的战法，也是要使得放军左翼失败时右翼不能相救。这样作战，就是要使得敌军只能坐而待毙，不敢主动出去，只敢远避而不敢交锋，造成敌军近处兵力少，不够用，远处的兵力分散，不能支援，。。
＇ 解析＇这篇文章从题目看是论述防御和进攻的，但其重点却在论述统兵将领的指挥艺术，从主，客两军的态势。讲到善于利用地形地利；从主、客两军的兵力对比，讲到善分散敌军兵力、抑制敌军将领等指挥素质，最终进入本文论述的中心——用兵的规律。孙膑连用了三个设问句：兵多就能取胜吗？富足就能取胜吗？兵器锐利、铠甲坚固就能取胜吗？接着又用三个十分浅显，可以使人一目了然的回答，说明不能依表面的强大决定胜负。在此基础上提出了自己的论点：懂得用兵规律，事先就有胜利把握的将领，才是真正会用兵的将领；而在战事开始后才能因应取胜或避免损失的将领，也只能算刚入门的将领。文章没有提战事开始后也不能因应取胜或避免损失的将领，大概孙膑觉得这种庸将不值一提吧！从全文的逻辑和论述方法，可以很清楚地看出，孙膑所极力推崇的是那种“有功于未战之前”的精通兵法的“知道之将”。当然，这很难达到，但却是从事军事指挥的人应有的奋斗目标，而且不仅是统兵将领，就是各行各业的领导人又何尝不应成为精通本行的专家，确保他们所从事的事业万无一失呢？诸葛亮、周瑜、曹操都称得上著名的军事家，但在赤壁大战中就显出其高下了。先看诸葛亮和周瑜，面对曹操号称百万雄师下江南的严重威胁，他们二人的认识和主张基本一样，先是诸葛亮出使东吴，舌战群儒以及面见孙权的一番论述，十分透彻地说明了曹操貌似强大，实际上并非不可战胜。请看诸葛亮向孙权作的一番分析：“刘豫州虽然刚刚败过，但是关云长还带领精兵万人，刘琦率领的江夏战士也不少于万人。曹操的兵虽多，但从远道而来，已是疲劳不堪。新近追赶刘豫州，曹军兵将轻装骑马，一天一夜跑三百里，这就是人们常说的‘强弩之末，连丝绸那么薄也穿不透了’。再说，北方人又不习惯水战。荆州的百姓归附曹操，是形势所迫，并不是他们的本心。现在将军如能和刘豫州同心协力，那打败曹操是毫无问题的。曹操兵败，必定回北方去，那时荆州、东吴的力量就强大了，三足鼎立的形势就会形成。成功与失败的机会，就在今天。请