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5818-当时只道是寻常-第26部分

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    秋天是被剥夺了快乐的季节。在文人的笔下,只要和秋沾边的,不由自主的都带点悲凉的色彩,这是宋玉悲秋定下的基调。后世的文人顺着这个调子弹顺了手,也就没几个想改弦易章的了。偶然有个诗人跳出来昂起脖子激扬一把,怎奈大局已定,也没有打破秋悲一统天下的格局。    
    秋水如女人的眼波有一种愁媚。最初喜欢这阕《秋水》就是联想到两字间这种若隐若现的多情感觉,觉得心怡。然后就被首句“谁道破愁须仗酒”惊艳了。说起来,多得这一句的磊落沉凉,才撑起了全词。看多了““破愁须仗酒”这样的沉腔滥调,读到这句话时真是耳目一新。不共着全词,单独看这句更是让人激赏,一如纵马塞上草原,展眼碧茫茫,大气清朗;合着全词看,后面虽然不脱消沉本色,像“酒醒后,心翻醉”的意思其实脱胎于“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“酒入愁肠化作相思泪”等语,但是首句已翻出前人桎梏,在《饮水词》里也显得清洁不俗。    
    细品词意,此词当是容若在酒醒之后,独听夜雨时所做。采取了现实与回忆的错落参差的手法进行描写,一段眼前,一段回忆,将现实的孤寂和往昔的毫无痕迹地融合在一起,予人强烈对比,不用过多的赘述,容若就将自己夜阑独听雨的落寞,细致准确地刻画出来了。    
    “忆剪烛幽窗小憩,娇梦垂成,频唤觉一眶秋水。”一句情微景幽,所描摹的情状既真切又生动,很是真挚感人。他想起某夜晚归,她已经入睡,绮窗烛影淡,他小声地叫了她,惊动了她的梦,乍醒时她满脸娇憨,眼波流转,溢溢盈盈。《秋水》是容若自度曲,这个词牌或许就坐实了那时她予他的惊美,到现在仍赫然在目。    
    以至于全词所言所写都不离爱人的一双明眸。几年的的波折风浪,原以为会留下的人,到最后拥有的,也只是一点依恋不舍的眼光,爱如天际星光,时间一到总会黯淡消失。    
    虫鸣,雨滴,窗外嘈声不定。眼前孤灯明灭,凄切的夜雨让人无心入眠,人世这样糟切难安。我想起你温柔眼波,与你在花前月下秉烛夜谈的亮烈缠绵,内心静默安定。思忆如海水深长绵延直抵无光的潮湿深处。你是我妻子,更是我知音。若没有你的温柔熨贴,我是行在幽凉世间的弱小的一个人,势必更彷徨,更冷落。    
    我又想起你灯下拥髻的样子,美过通德。(汉伶玄《赵飞燕外传》附伶玄自述:“通德(伶玄妾,曾为汉成帝宫婢)占袖,顾示烛影,以手拥髻,不胜其悲”。)伶玄对妻子的神态刻画得太幽微,太深刻。后来“拥髻”就常用做夫妇灯下相聚之典。我行役,有时不在你身边,有时在你身边,男儿心,父母朋友事业,枝叶盘杂。心里装还不尽是你。别离相聚之间用力拉扯,你为我愁心泛滥,眼底心上秋水汤汤。    
    爱是一种牵系,约定。一生,我们能遇见多少人,又与其中的几个有约,这约又是否饱满崭新如花苞,一定会安稳的呆在枝头等到盛放的那天?事实上事态的发展常如另一阕《临江仙》——    
    昨夜个人曾有约,严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。     
    原是瞿唐风间阻,错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处,风动护花铃。    
    失约的原因不是两个有情人彼此变心,而是某些不可预知明言的外界因素的介入造成了遗憾——原是瞿唐风间阻,错教人恨无情。    
    似此星辰非昨夜。我以为那些事已经被遗忘很久,结果想起来,还以为就是昨夜发生。早年的情事,并未甘心随时光潮水中消退,而是一次又一次撺掇着回忆泛滥成灾。这人世间的风波恶阻,打碎你我长相厮守的美梦。其实,那个未完成的约定,我一直想去完成它。    
    我知道能够执手共看风景的人不会多。让我义无返顾深爱的人也不多会。    
    曾同你约定一起听雨。而今你虽不在。我们,约定不改。


《当时只道是寻常》 第四部分第十一节 百字令

    人生能几?总不如休惹、情条恨叶。刚是尊前同一笑,又到别离时节。灯灺挑残,炉烟爇尽,无语空凝咽。一天凉露,芳魂此夜偷接。    
    怕见人去楼空,柳枝无恙,犹扫窗间月。无分暗香深处住,悔把兰襟亲结。尚暖檀痕,犹寒翠影,触绪添悲切。愁多成病,此愁知向谁说?    
    【向谁说】    
    本篇是容若长词的代表作之一。上阕写幽会,似是回忆当时与意中人“暗夜偷接”的相会,又像是因怀念亡妻而生的幻觉,词意扑朔迷离耐人寻味。    
    开头便直言人生苦短却又忍不住坠入情感的纠葛之中,颇有自怨多情之意。语言浅而不陋,真挚感人。接下去说“刚是尊前同一笑,又到别离时节”。欢乐与幸福总是短暂的,如今只剩下自己孤独无依,空自凝咽了。再下二句陡转,诗人突发奇想,说此夜倒可乘“一天凉露”,与她的“芳魂”“偷接”了。似真非真,似幻非幻,极富浪漫色彩。    
    下阕转回现实,写“人去楼空”后的孤独寂寞。怕看见她曾经住过的楼阁,却偏偏又看到了,如今已是人去楼空,但却已经物是人非了。接下二句转写痛悔之思,说既然没有缘分结合,当初与她就不该双双用情太深,那么多浓情密意,以致到如今还难以消解遗忘。又三句再转,说一想到她亦不免伤心流泪,只要想到这样的情景可能出现,就更令人添悲增恨。最后以此时孤独无告的寂寞收煞全词。一句反问,让一切尽在不言中。全词折转跌宕,递进层深,读来令人黯然销魂。    
    我有一种感觉:如果曹公的后四十回《红楼梦》传世的话,我们所见的最后贾宝玉悼念黛玉时,应该就是容若这阕《百字令》的感觉。多情公子也会“悔”,“人生能己?总不如休惹、情条恨叶。”;也会感伤,“刚是尊前同一笑,又到别离时节”。看着人去楼空的潇湘馆,窗前疏竹冷月,会无语凝咽,期待着与潇湘妃子魂梦相会。    
    无论是容若还是宝玉,失去至爱的男人,他们悼亡的心态是没有不同的。    
    对于岁月的短暂和无情,不止是多情公子会感慨,连一代霸主喝着美酒,拥着美姬都感叹“对酒当歌,人生几何?”。一世枭雄的恒温,公元369年,率五万人第三次北伐,途经三十七年前的旧地金城,看见自己当年手植的柳树已达十围,感慨万千,热泪盈眶,一介武夫脱口说出不亚于任何诗作的八字金言“树犹如此,人何以堪?”千载之下仍击中无数人心。    
    情爱的曼妙在于不受控制,不可预知。你永远不会知道,你会在什么时候爱上一个人,又在什么时候,你发现即使眉目相映,也再不能够千山万水。    
    誓言是开在舌上的莲花,它的存在是教人领悟,爱已入轮回,你们之间已过了那个不需要承诺就可以轻松相信的年代。而这大抵是徒劳的,人总以为得到誓言,才握住实质的结果,就像女人以为拥有了婚姻,就等于拥有了安全感。于是,给的给要的要,结果,在誓言不可以实现兑现的时候,花事了了。出尘的莲花也转成了愁恨。愁多成病,此愁还无处说。    
    若早知与你只是有缘无份的一场花事。在交会的最初,按捺住激动的灵魂,也许今夜我就不会思念里沉沦。    
    可惜我们不是圣人,不能清心寡欲。拒绝一场花事,荼蘼心动,可以那么简单轻快么?    
    人生似一场聊斋艳遇,走进去的时候看见周遭花开成海,灯下美人如玉,一觉醒来,发现所处的地方不过是山野孤坟,周围灵幡残旧冥纸惶惶,内心惊迥。红楼里那场爱这样,世间的爱,收梢都是这样。只是寻常人不被惊起,就习惯在坟墓里安然睡到命终。


《当时只道是寻常》 第四部分后记:一个可以边走边谈的人(1)

    遇见安意如实在是很偶然。    
    忘记了是在谁的链接里看到她的,被“沧海蝴蝶”这样的字眼吸引。    
    打开她的叶子,看到这样的话:沧海蝴蝶——给我一双手,对你倚赖;给我一双眼,看你离开。就像蝴蝶飞不过沧海,没有谁忍心责怪。    
    我想,她一定还很年轻,但不是任性的孩子。看她的文字亦是喜欢,于是悄悄做了链接。    
    去看她,但是不留一字。    
    有时候很久不去,因为觉得看她的文字要心静。那是焚香净手,一曲古筝的时刻。    
    也会因为心虚,因为她吟诵的那首诗,那阕词,我没有那样深刻的理解。那自她笔端,穿越了尘封的岁月走来的那些人,有的我都不熟悉,或者只是约略听说过而已。    
    一直都自诩热爱古典文学,但只是浅尝辄止,一颗浮躁的心沉潜不下来。那些总说要读的书,始终只是闲置。    
    可是她,让我看到一个古诗词熏染出来的水边伊人。    
    懂的多没什么,难得的是她有那么多自己的话要说,并且那样的独到。    
    说她是才女有一点俗了。但也只能这样说。    
    于是,过了好久,有一天忍不住还是说了对她文字的喜欢。    
    接着就看到她说:和蝶舞。我们不说话,连留言也没有,清洁到这样的地步。看她写,花一样繁盛的快乐,和水滴一样清澈的忧伤。只是沉默。我能感觉到她走过来,彼此之间有无形的渠道。那道门,有亦没有,开合。随心所欲。她的表达简洁清丽,就像一个女子足够美,不用艳妆,鬓间插一朵洁白茉莉,整个脸就春光潋滟。    
    看到她这样说,心里真的是无从说起的感觉。欣喜而惆怅。    
    是真的欢喜的,有话想要对她说,但只是愈加的不知如何说起。    
    于是从头来看她的博客,读她笔花四照的文字,知道她生来就是为了写字的。    
    一直期待她的文字全部成书。虽然每天都可以看到她在说什么,但是,文字,还是喜欢它们落在纸上的塌实,古朴。就像一个人容颜清丽,又气质绝佳,又或者是盆里的花终于根植于大地,平添了一份风骨和韵致。    
    有一天,她留言说:非常想要你帮我写诗词的序言。我期待你百合一样的文字。    
    我以为她在玩笑,但是后来有一天,她在束河的篝火旁发来短信说新书要我来写序言。    
    原来她说的是真的。当我对自己质疑的时候,她说对我无比的有信心。    
    于是,我一边读着她的文字,一边写下来自己的一些感觉。    
    其实,纳兰容若的词,很久以前就开始喜欢了。    
    读诗词,应了一句话“你理解多少就得到多少”。是安意如,让我得到更多。    
    诗词的评注也看过很多。一些作者,一边揪住诗词,卖弄博学,老学究的厉害,一边又故弄玄虚,让人不知所以。    
    而安意如的表达恰到好处。就像读《看张?爱玲画语》时的感觉:是在静夜里写给自己或一二知己读的私语。不事张扬,却能让你在惊心中一点点清醒。    
    一般人读诗,或者听歌,看影视剧,动容的,往往是同是天涯沦落人的现实感慨。    
    如果,你想要容若的词来陪伴,来纵容自己的伤感情绪,沉迷不自救,那干脆就不要读。    
    而安意如解读饮水词,已经是超然的性灵相契的美感旅程。    
    我知道,容若所给安意如的,是跨越时空的心灵的感动和陪伴,而不是桎梏。    
    她说容若“豪放是外放的风骨,忧伤才是内敛的精魂”。与容若相反的,我觉得,读她的文字,能感到江南女子的沉静恬柔,但是,这温婉之中又有着汪洋的洒脱放恣。    
    正因为这样,她的解读越写意境越开阔。不拘泥于原词的琐碎,而是因此看到由此而来的忧愤,对于人世际遇的沉思。就像纳兰对于情越来越执著,像信仰一般追寻,但是对于世事追求越来越淡,直至视为身外之事。这样于他的深情幽婉之中尽显落拓不羁。    
    而安意如,也是这样。她读诗词,沉浸它所营造的美感意境,欣赏古人的意趣盎然,但不会沦陷于它的凄婉怨念。    
    因为她在爱过了这个男人之后,不再眷恋,只有眷念。就像一个陈年老友,相知相惜,又有着一般朋友所没有的潋滟低回,像是他已经给了终身的特权,比杨过赠予郭襄的三根银针还要潋滟却坦白。    
    这是安意如和容若重逢最好的时候。不迟不早。就在这一刻。心中爱意旖旎,却没有了丝毫煎熬困惑。爱,在这时候带来的只有愉悦的自由轻松,相知相惜,却不
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