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次复兴？”
鲲鹏一听，心中松了一口气，不过在听女娲娘娘后面的言语，刚放松下的心情再次提了上来，心中苦笑无奈，不过圣人问话，却要回答，否则就是大不敬，只得硬着头皮道：“启娘娘，眼下我妖族因为巫妖大战后，高手陨落不少，剩下的妖族不成气候，以至于我族气运衰竭，更有诸天圣人排挤我妖族，若想恢复昔日荣光，却是难啊。”说完，头颅紧紧低垂，心中忐忑不安，不知娘娘反应如何。
女最＇好］书整理｝｝娲娘娘听罢，心中叹息一声，开口道：“本座又何尝不知，只是眼下，诸天圣人排挤妖族，其中尤其以那青辰圣人为最。不过本座却奈何其不得，昔日我等五圣联手，对被其击败，有他打击妖族却是难以恢复昔日荣光，再现霸主地位。”忧愁之意，显露无疑。
“娘娘不如去三皇洞，访问下伏羲圣皇，也许圣皇会有办法呢。”鲲鹏开口道。
娘娘叹息一声，道：“我那兄长却是脱离妖族身份，更兼其乃青辰圣人的弟子，如何肯帮我？”
鲲鹏听后，宽慰道：“娘娘不必忧心，伏羲圣皇与娘娘有亿万载兄妹情谊，即便做那圣人的弟子，只要娘娘晓之以情，动之以理，圣皇心念兄妹情谊，定会不忍娘娘如此苦恼，届时定会指点娘娘一番。”
女娲娘娘听后，眼眸一亮，道：“有道理。”美目注视鲲鹏，道：“鲲鹏，眼下我妖族气运衰竭，若想恢复昔日气运荣光只怕艰难万分，但即便有万分之一的机会，也要努力争取，日后若是妖族有用得到你的情况，你会帮助妖族吗？”
“娘娘放心，鲲鹏乃是妖族一员，日后妖族有用的到鲲鹏的地方，只要娘娘法旨一下，鲲鹏定会遵循娘娘法旨，肝脑涂地，在所不辞。”话语落地，铿锵有声。
娲娘娘满意的点点头，对鲲鹏道：“如此就好，你且先回北冥，等候本座法旨。”
“鲲鹏告辞。”鲲鹏对着娘娘一拜，退走大殿，身化大鹏，飞往北冥。
鲲鹏走后，女娲娘娘命金凤仙子备下銮驾，在浩大仙音中向着三十三天的火云洞行去，一路上仙音阵阵，袅袅不绝，异香袭袭，曼妙无边。
祥光万丈，烟岚四处而生，浩浩荡荡三千里，势连天界，名号火云，青青翠翠的乔松，龙鳞重叠；倚猗挺挺的秀竹，凤尾交稍。天音阵阵，袅袅不绝，大智大德，雍容华贵。
女娲娘娘坐于凤鸾香车，在浩大仙音中降临火云洞，自有那水火童子前来迎接，拜谒女娲娘娘，引领女娲娘娘向着三皇居所前行。
火云洞云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松。一路走来，只见得：芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨。百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，天开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣；火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。
上古圣贤，火云三皇，贤名远扬，大德大智，神人敬仰，亿民朝拜，三皇功德，永久流传。
女娲娘娘莲步挪移，轻姿款款，来至火云洞，步入其中，只见前方蒲团上端坐三位圣贤之君，当中一位，顶生二角，慧目光华四射，璀璨不可直视；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，长生造化清气在头顶结成一株长生不老瑶草；右边一位，身穿帝服，威严有度，虎目四顾。
三人见女娲娘娘圣驾来临，起身说道：“无量天尊，不知女娲道友来临，未曾远迎，还望见谅。”三皇身份与圣人等同，故此与圣人道友之称。
但见女娲娘娘面上露出不满的表情，对伏羲圣皇言道：“哥哥，怎么妹子许久不来，今日来此，便如此生分，让妹子好生心寒。”说完，嗔怪的看着伏羲圣皇。
伏羲圣皇无奈一笑，递过一道德瑶草编织而成的蒲团，其上流露着一股淡淡的道德烟气，有诗书礼仪，天地伦常，治国经纶，书卷气息流露十足，笑道：“是为兄的不是，还望妹子见谅。”
女娲娘娘轻轻一笑，端坐蒲团，看向圣皇言道：“妹子许久不来见兄长，还望兄长原谅。”
伏羲圣皇微微一笑，表示不在意，看向女娲笑道：“今日妹子来此，不知有何事？”
女娲娘娘听罢，叹息一声，眼睛微微看向神农与轩辕二位圣皇，说道：“妹子此来，却是有一不情之请，还望兄长相助一二。”
伏羲圣皇惊讶道：“不知是何事？”
娘娘叹息，神情有些不自然，道：“如今我妖族气运羸弱，妹子多番奔走，谋划气运一事，只是一人计短，效果微乎其微，今日前来，却是请兄长教妹子一个两全其美之法，还望兄长成全。”
娘娘刚一说完，只见三位圣皇面色一变，神农，轩辕二位圣皇面上不喜，尤其是轩辕圣皇，脸上更是杀气一显，不过女娲乃是圣人，二位圣皇不曾答话，却是将眼睛投向伏羲，看其如何回答。
伏羲面上苦笑连连，未曾想女娲会问出这个难题，叹息一声，道：“这个问题，为兄却帮不了你。”
娘娘面色一变，伏羲圣皇不待女娲娘娘答话，说道：“昔日上古之时，亿万妖族屠戮人族，炼制屠巫剑，惹下滔天因果罪孽，如今一报还一报，欠下罪果终究要妖族自身偿还，为兄昔日擅自逆天行事，以至于身陨在巫妖之战中，如今神魂转生于人族，与往日前尘因果在无瓜葛，妖族之事，为兄却是毫无办法。”
女娲娘娘面色数变，未曾想伏羲竟然拒绝的如此干脆，还不死心道：“即便如此，妖族如此的惩罚也够多了，诸天圣人打击妖族，妖族气运衰竭如此，若不想办法延长妖族气运，只怕有朝一日妖族会灭族，难道兄长对这些就无动于衷吗？”
伏羲面色一变，说道：“不是为兄不帮助妖族，实在是无能无力，现下的伏羲乃是人族伏羲，不是妖族。与昔日的因果，俱在巫妖之战时尽数断绝，妖族昔日屠杀亿万人族，何曾想过今日之局面，若非有众位师兄以及老师护持，只怕早就灭族，昔日妖族又何曾想过今日局面，今日妖族的局面，却是昔日种下的恶果。因果到头，终究要有个了断，为兄劝你，还是不要逆天而行，否则的话，只怕妖族的情况将会更加艰难。”
女娲娘娘一听，面上一白，如今伏羲明确的话语，让娘娘心中在无一点希望，最亲的兄长尚且如此，诸天之内，还有人愿意帮助妖族吗？
“兄长，女娲告辞了。”
女娲娘娘叹息一声，不待伏羲圣皇回答，转身离去。
伏羲圣皇看着女娲娘娘远去的背影，心中叹息一声，抬起的手臂，这时无力的垂下，神色说不出的落寞。伏羲圣皇昔日身份乃是妖族大圣伏羲，虽然转世成人族，但是对于昔日的妖族，如何没有感情，只是如今身份不同，乃是人族，不是妖族，如何能在帮昔日人族的死敌妖族？
见伏羲圣皇心情不好，神农，轩辕二位圣皇劝慰道：“皇兄不必如此，皇兄的决定是对的，妖族造下的因果终究要妖族自身偿还，皇兄务须自责。”神农圣皇劝慰道。
“唉…希望女娲能够早日明白，否则触怒老师的底线，妖族只怕要承受灭族的代价。”伏羲圣皇心中说道，望着女娲娘娘离去的方向，叹息连连，久久不散。
正文第三百九十八章西周灭亡天下大乱
话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。
自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始，又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。
却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。
至三十九年，姜戎抗命，宣王御驾亲征，败绩于千亩，车徒大损，思为再举之计，又恐军数不充，亲自料民于太原。——那太原，即今固原州，正是邻近戎狄之地。
所谓料民者，即将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。
再说宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。
忽见市上小儿数十为群，拍手作歌，其声如一。
宣王乃停辇而听之。
歌曰：‘月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。’宣王甚恶其语。使御者传令，尽掏众小儿来问，群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于辇下。
宣王问曰：“此语何人所造？”幼儿战惧不言；那年长的答曰：“非出吾等所造。三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此四句，不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。”
宣王问曰：“如今红衣小儿何在？”
答曰：“自教歌之后，不知去向。”
宣王嘿然良久，叱去两儿。即召司市官吩咐传谕禁止：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”
当夜回宫无话。
次日早朝，三公六卿，齐集殿下，拜舞起居毕。
宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣：“此语如何解说？”
大宗伯召虎对曰：“厚，是山桑木名，可以为弓，故曰臣弧。箕，草名，可结之以为箭袋，故曰箕舵。据臣愚见：国家恐有弓矢之变。”
太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃国家用武之器。王今料民太原，思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣”
宣王口虽不言，点头道是。又问：“此语传自红衣小儿。那红衣小儿，还是何人？”
太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧变火星，是以色红。今日亡国之谣，乃天所以做王也。”
宣王曰：“孤今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽行焚弃，再令国中不许造卖。其祸可息乎？”
伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女支乱国之祸，况谣言曰：‘月将升，日将没”日者人君之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣。”
宣王又曰：“孤赖姜后主六宫之政，甚有贤德，其进御宫嫔，皆出选择，女祸从何而来耶？”
伯阳父答曰：“谣言‘将升”将没’原非目前之事。况‘将’之为言，且然百未必之词。王今修德以楔之，自然化凶为吉。弧矢不须焚弃。”
宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢。起驾回宫。姜后迎人。坐定，宣王遂将群臣之语，备细述于姜后。
姜后曰：“宫中有一异事，正欲启奏。”
王问：“有何异事？”
姜后奏曰：“今有先王手内老宫人，年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生一女。”
宣王大惊，问曰：“此女何在？”
姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二十里外清水河中矣。”
宣王即宣老宫人到宫，问其得孕之故。
老宫人跪而答曰：“婢子闻夏桀王末年，褒城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言，谓桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐惧，欲杀二龙，命大史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。
太史奏道：‘神人下降，必主帧祥，王何不请其康而藏之？策乃龙之精气，藏之必主获福。’桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布市设祭于龙前，取金盘收其涎沫，置于朱校之中，——忽然风雨大作，二龙飞去，——桀王命收藏于内库。
自殷世历六百四十四年，传二十八主，至于我周，又将三百年，未尝开观。
到先王未年，读内放出毫光，有掌库官奏知先王。先王问：‘棱中何物？’掌库官取簿籍献上，具载藏漾之因。先王命发而观之。恃臣打开金犊，手捧金盘呈上。
先王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下。忽化成小小元富一个，盘旋于庭中，内侍逐之，直人王宫，忽然不见。那时婢子年才一十二岁，偶践富迹，心中如有所感，从此肚腹渐大，如怀孕一般。
先王怪婢子不夫而孕，囚于幽室，到今四十年矣。夜来腹中作痛，忽生一女，守宫侍者，不敢隐瞒，只得奏知娘娘。
娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟读。婢子罪该万死”
宣王曰：“此乃先朝之事，与你无干。”遂将老宫人喝退。
随唤守宫侍者，往清水河看视女婴下落。
不一时，恃者回报：“已被流水漂去矣。”宣王不疑。
次日早朝，召大史伯阳父告以龙赘之事，因曰：“此女婴已死于沟读，卿试占之，以观妖�