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周恩来文革讲话1966-1976-第334部分

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表批孔的文章在数量上也要控制,不能搞多了,内容也要很好进行审查。你审查什么不知道! 
  江青:屁话!就是主席讲的屁话。 
  谢静宜:批孔是我们伟大领袖毛主席在去年…… 
  江青插:不准批林,不准批孔就是不准批林。 
  谢静宜:批孔是我们伟大领袖毛主席在去年,在去年五月中央工作会议的指示嘛,那时候就讲过这个问题,而以后呢,主席又非常关心这件事情,这一次七四年中央一号文件就是主席批示转发的嘛,是党中央同意的嘛。因为我们在下面的一些座谈会上,有的同志说,部队为什么不动呢?他们说,一是有的同志把批孔与批林与贯彻“十大”精神割裂开来了,对立起来了。这个问题,“十大”精神,总理报告,洪文同志的讲话当中,首先第一条就是要继续搞好批林整风嘛,敢于反潮流嘛。但是有的单位呢…… 
  江青插:在这个“十大”,“十大”的党章讲话,王洪文同志也特别提出,这是主席讲的,反潮流是马克思主义的一个原则,已经写在我们的党章的总纲上了。 
  谢静宜:但有的单位呢,对于批孔无动于衷,其实这样就是不批林的问题。二是有的同志把批林批孔与军队建设割裂开来,对立起来。所以那么离开了批林批孔,离开了阶级斗争,路线斗争,离开了意识形态领域的革命,你军队建设还有什么可言呢? 
  迟群:还有国家机关建设,就是说,整个的党的队伍的建设,我们革命队伍的建设。 
  谢静宜:你这样的话,政治思想工作就不可能提到纲上来嘛。 
  所以说呢,不批孔呢,种种理由都是站不住脚的。你作为一个领导,你领导什么?关键是领导抓大事,埋头小事就要变修。所以,对批林批孔的问题,是批呢还是不批,是促进还是促退,是赞成还是反对,是积极呢还是消极,是对每一个革命者,特别是各级领导同志一个考验,是马列主义,是真马列主义还是假马列主义的一个试金石。 
  最后一点,就是要敢于反潮流,抗逆流,坚持斗争的哲学。主席指出啊,反潮流是马列主义的一个原则。这是党内两条路线斗争中的一个十分重要的问题,是一个无产阶级革命者革命精神的表现,是一个共产党员党性的表现。一个革命者就是要为执行毛主席革命路线做到天不怕,地不怕,特别是当一种错误倾向象潮水般地涌来的时候,要敢于反,不怕有压力,就怕不敢顶,要硬着头皮顶住。要出于公心哪,不怕撤职,不怕开除党籍,不怕坐牢,不怕杀头,不怕离婚,最多是一死嘛,有什么了不起。反潮流这是事关路线,事关大局,是能够将无产阶级革命事业进行到底的一个大问题。毛主席就是敢于反潮流,坚持正确路线的代表和导师,没有毛主席革命路线,没有毛主席敢于反潮流的革命精神,就不可能有今天的胜利。毛主席教导,与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。共产党的哲学就是斗争哲学,革命的精神是斗出来的,革命的事业是在斗争中发展的,不斗则退,不斗则垮。 
  迟群:不斗则修。 
  谢静宜:不斗则修。就要敢于同阶级敌人斗,敢于同违背毛主席革命路线和政策的一切言行作斗争,要敢于同一切不正之风作斗争。譬如说,走后门,特殊化的歪风邪气作斗争。这个走后门等不正之风啊,是资产阶级思想,是封建士大夫阶级的特权思想,是孔老二的思想,它严重地破坏了干群关系,军民关系,破坏我党的优良传统,所以在这一点上,我们在下面搞座谈的时候,以及我们在底下到学校的,在学校的工作,我们经常碰到的是这些问题,群众极其不满意呀。走后门这与我们社会主义制度是格格不相容的,与文化大革命格格不相容的,这也是坚持不坚持要搞马克思主义,不要搞修正主义这一个基本原则的一个重大问题,走后门实际上就是对马列主义的背叛!所以我们各级领导同志不要忘了,是党是人民是毛主席给我们的权力,没有党,没有毛主席,没有毛主席的革命路线就不可能有我们的一切嘛,就不可能有我们的今天嘛,我们都是为人民服务的嘛,我们只能有老老实实为人民服务的义务,丝毫没有搞特殊化的权利。什么,就是在我们碰到一些问题上,经常有这样一些体验,这个人不好办啦,什么不同意呀,领导就不会高兴。我们办事情要让谁高兴呢?应该是让党高兴,让党高兴,让毛主席高兴,让全国人民高兴。要符合原则,就是符合党的原则,符合毛主席革命路线的原则。要按照主席的指示去做,主席要我们做的,我们一定要做好。什么走后门,等等,领导同志批准了,某某领导同意了,不好办呀。我们说他批示了同意了,算个什么!毛主席对关于杜绝走后门多次的指示,多次的批示,你知道吗?应该按照谁的指示去做呢?谁的指示最重要呢?服从谁?应该按照主席的指示去做嘛。有些人总是口口声声说他忠于毛主席,但是不照主席指示去做。可是某一个领导人,为了让自己的子女当兵上大学,什么一个批示,一点头啊,一个电话,比主席的批示都重要哎。这是为什么?几千年的封资修的流毒,孔老二的一些流毒,旧的习惯势力,还有什么山头主义,宗派主义,裙带关系,把一些人就给俘虏了,这些关系超过了阶级关系,超过了政治关系,超过了党的关系。我们的干部要坚持原则,要不受捧,不受压,不受软硬兼施这一套东西。什么请客吃饭啦,他请客你可以不去嘛。所以有的群众就给我们说嘛,说“酒杯一端,政策放宽;筷子一提,可以可以。”可是也就有那么些人有人愿意请他的客,他就愿意去吃饭,吃饭了你不干还好嘛,吃饭吃了就给人家干,几十年的原则他都能坚持,但是一两小时就被人家给拉过去了,俘虏了。 
  迟群:所以就说在一个人的身上失去了原则,将在千万人身上失去了说服力。所以我们就要在第一个人身上不要失去原则。如果在第一个人身上失去了原则,那么我们就要在第二个人身上去纠正过来。 
  谢静宜:你这个很重要来。有的群众给我们说,他说有些领导,就是他那省的了,去给他作上山下乡的动员报告,他说你上面在讲话,底下就议论,说你有什么资格给我们作报告,你首先把你的孩子叫回来嘛,你跟我们一块上山下乡,我们没有话说,一块去。可是你说话没有用。这样的人简直是革命的败家子,所以主席讲到文化大革命搞一次不行,要搞多次。当然这一方面例子很多,因时间关系我不多讲。 
  江青:我在这儿要说一句话,这是少数人的事情,当然了,他也是相当典型的事情,我们的中国人民解放军,在我们的主席、党中央、中央军委领导下,在西沙群岛为保卫祖国的主权,打了胜仗。 
  谢静宜:通过这次江青同志的信,送的材料,抓典型,通过广大革命群众的努力,特别是今天中央首长同志这次这么重视,都亲自到会,我们还是深受教育,对我们自己本身是个教育,是个鞭策,所以我们深信,我们有信心,在以毛主席为首的党中央的直接关怀下,一定会把批林批孔的斗争进行到底,以取得更大的胜利和团结。完了。 
  姚文元:我稍微讲几句。刚才江青同志还有谢静宜同志讲到反潮流是马列主义的一个原则,写进了党章,写进了“九大”的政治报告,党章报告。我想起主席一首词,水调歌头,第一次横渡长江的时候毛主席写的,“才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒,不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上日:逝者如斯夫!”第一,我们今天就要有毛主席横渡长江那一种迎着风浪前进的革命精神,把批林批孔搞到底。“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。”对无产阶级革命者来说,迎着风浪前进,比在平稳的环境里生活,有意义得多。一个革命者,毛主席说过,人类社会就是从大风大浪中成长起来的。另外一个呢,主席这个气魄大,主席是迎着风浪前进,这个大无畏的革命精神。而主席提到孔子说是逝者如斯夫。孔子是个着眼于已经死亡阶级的人,一个反动派,主席藐视他,嘲笑他,批判他。所以这里一面表现了主席大无畏的革命精神,一面批了资产阶级。所以我们要学习主席这一种反潮流的精神,横渡长江的精神,把这一场批林批孔的仗,认真地发动广大群众打好,打胜。 
  (当中联部政工组宣传组李宪魁讲到部领导不让印北大的材料时)江青:给你们送去。 465) 周恩来江青在新华总社学习班上的讲话 

  周恩来 江青 
  1974。01。27 
  〖记录稿,供参考〗 
  总理: 
  同志们,现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的,和大家见面谈一谈。找大家了谈一谈批林批孔问题,请政治局同志来讲一讲。现在请江青同志讲话。 
  江青: 
  非常对不起同志们,这个任务倒是给我几天了,这两天忙,没办法准备,好在文元同志准备了,我讲一讲,叫做开场白吧!说错了的地方给我提出来,错了就改。 
  我想把批孔,就我所知道的这一段情况,向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望主席,当时主席那里放着《十批判书》,已经印给大家看了。主席讲,送给年一本。他说:“我的目的是为了批判用的。”这个问题,今天在这里没有什么秘密了,郭老功大于过,前天在会上,“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了,好象当时主席就有一首诗五言绝句,我就记不下来了,后来八月份又给我说了,叫作“郭老从柳退,不及柳宗元,名曰共产党,崇拜孔二先”。 
  去年五月中央工作会议,我病了,到外头去治病,工作会议我就请假了。听说五月工作会议讨论过,回来以后工作很忙,我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下,好象我告诉过文元同志。 
  去年一九七三年八月五日,主席把我叫了去,叫我作笔记,写了一首诗,标题叫《(读封建论)呈郭老。毛泽东》当时主席还有一些话,我是尽我可能记下来的。但记得还是一个纲要,今天拂晓我翻箱倒柜地找了。可是有些话我就记不得了,不过我尽可能记下来的讲一讲,平常我是也不好问主席,这首诗我问了主席,有的字我都问了,记录虽然是大纲式的,但还是比较可靠,当时政治局开了会传达了,可是没有议,今天咱们就大范围里传达来议,你看好不好?总理! 
  (总理:好,可以) 
  这首诗是七律: 
  劝君少骂秦始皇(就是说劝你少骂一点秦始皇) 
  焚坑事业要商量(就是焚书坑儒这个事业要商量商量) 
  祖龙魂死秦犹在(祖龙指秦始皇,秦犹在指秦国土现还在) 
  孔学名高实秕糠(孔子的名望吹的很高,秕糠就是糟粕) 
  百代都行秦政法(政在这里是名词,秦始皇姓名政) 
  十批不是好文章(十批,指《十批判书》) 
  熟读唐人《封建论》(唐人指柳宗元) 
  莫从子厚返文王(不要从柳宗元倒退到周文王那里去了) 
  底下附:《封建论》,作者柳宗元,就是柳子厚。 
  现在这首诗外边传得很广,连小孩都知道了,以讹传讹,还不如公开地原原本本地一个字一个字地告诉同志们。 
  主席给我讲的话,总的有这么个意思,历代比较厉害的政治家,以及春秋战国的封建政治家的前驱者李里、吴起,后来是商鞅、李斯,他们是荀子的学生。儒家和法家历来是斗争的。法家主张中央集权制,郡县制,明目张胆地,你犯了法就要判罪,在历史上一般地说是向前进的,他是厚今薄古的。而儒家呢?他满口是仁义道德,一肚子的男盗女娼,它是厚古薄今的,开倒车的。你比方说汉朝的刘邦,汉朝基本上是用秦朝的法,所以他用很短的时间,农民起义的时间并不长,好象只有两三年,楚汉之争,最后消灭了秦,汉统一。刘邦这个人就是法家,他就不愿意见儒生。举个例子,同志们可以看《史记》《汉书》都有,有一天有个儒生叫郦食其,他求见刘邦,刘邦正在洗脚,说:“什么儒生呀,我不见。”郦食其听说刘邦不见,就破口大骂:“老子是高阳酒徒,什么儒生呀!”(李白有首诗七言古风,其中有好几句,主席引用了)刘邦吓坏了,觉得来了一个厉害人物,来了一个酒徒,也不洗脚了,光着脚丫子就跑出来接他了,(按:李白《梁甫吟》中的几句:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公,
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