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第二百六十四章对策（上）
凌辰听到这，想到他迟迟没有进展的“文明掌控者”系列任务，文明之舟在很长时间内没有任何探索的进展了，虽然仍然提供着让普通人梦寐以求的各种待遇，但对他和其他权限者而言，都没有新奇的东西了，能探索的都探索完了，剩下的就是一些危险度太高，或者得不偿失的探索区域。
明枝说得很对，她在自己的世界里经历了多个世界轮回，虽然社会制度上，由于世界背景不同而发展有很大区别，但人心是一样的。
其他人不是他的分体，不会无怨无悔地为他贡献，就算做了不同贡献级别，享有不同的待遇，他们也是欲壑难填的，人的**是无穷的，资源是有限的，这点看看皇帝就可以，天下的美女都尽可能收到宫中，财富再多也不够挥霍，时刻担心有人篡位，到了顶峰还要求长生不老。
一个人的坟墓就要几万人，几十万人几十年如一日地制造，消耗的劳动财富可见一斑，这就是一个人欲——望的体现，而这也远远没有到达边境。
直接镇压虽然见效快，但从来不是根本解决办法。
这点凌辰很清楚，但想要完善地解决这点他并没有太好的主意，无论是前世还是今生，他都是利用原本的社会制度和环境，这种情况下，只要他提供的精神和物质上的待遇，超过其他人就可以了。
现在是另起炉灶，这样做的初衷，自然是在新环境下。减少资源浪费。利用自己虚拟网络庞大的计算力。还有深入的管控力，将每一分资源和人力都用到文明传承和发展上去，他在不同文明世界里历练，明白文明发展速度是一个至关重要的指标，谁的文明程度更高，谁就更有优势。
这种优势，可不是单纯指文化道德上的优势，而是综合实力上面的。纸面上只是一笔，但现实中就是“落后就要挨打”的实例，比利时中立两次，两次被硬推，瑞士却能中立几百年，靠的不仅仅是常备的武力，更多的是各种经济和外交上的实力，不是说你闭上门来就是安全的。
所以新的制度势在必行，这不是任何人能阻止的。人是有惰性的，一辈子大部分人工作和学习的时间。只有他真正能做到的三分之一不到，每个人都可以靠勤奋成为一个让自己惊讶的人。这是一个普遍事实，然而人却没有这样。
“我倒想起一个办法来，那就是靠信仰才能做到这点，”凌辰思考了一下，能让人忘我学习和工作的，信仰才能做到这点。
“这倒是真的，有信仰的人才能忍耐苦难，尤其在不需要忍耐的时候，不过你准备怎么推行这一点了？要知道现在的人可不是那些封建背景下的人，会随便地被人欺骗，他们信奉什么东西，或者是为了追求心灵平静，或者是为了升官发财，都是有所求的，”明枝肯定了他的答案，但又提出了新的问题。
“想要解决这个问题，那就只有一个办法，从胎儿抓起”凌辰不动声色地说道。
“不愧是我看中的男人，凡人的解决思路，是从他们一百年上限的寿命出发，而我们已经是近神的寿命，当然不用这么麻烦，虽然环境改变了，但这批人的思想可没有改变，仍然是现代那种享受，权力义务对等的观念，想要改变他们，任何措施都只是一时的，而空白的胎儿才能灌输你真正的思想，来引导你想要发展的文明”明枝赞了一下，凌辰的思路的确宽阔，他没有局限在常规方法上，或者是激励，或者是搞破坏，而是直接从源头抓起。
现代人穿越古代也是这样，想要最好地建立自己班底，就是靠教育出一批半大小子来。古代儿童，和现代儿童，基本上智力没有太多差别，受上九年教育，也成了现代人，同样翻过来也是如此。
凌辰和明枝定下大体思路，剩下的细节就不用她参与了。
…………
“现在我直接控制下的人口是9800万左右，靠克隆人不行，克隆人有先天性的缺陷，许多缺陷还不是现在的技术能解决的，临时用用还可以，还是要靠自然繁殖”凌辰召集了他一班分体，开始讨论这方面的细节执行问题。
“可以使用人工代孕的方法，从那些体质良好，适宜生育的女子中，挑选一批出来，同时收集大量男性种子，进行优选，这样有上几年，就能繁育出上千万新婴儿来，对这些婴儿，然后通过我们自己设计的机器人进行哺育，拥有我们所需要的思想和三观，这样的效率是最好的”凌六分析着。
“还需要做一个备份，靠机器人哺育的子女固然在思想和三观完全受我们控制，但也可能会有某些缺陷，最终效果不如自然哺育，所以还是要保留一部分人口继续按照自然形态生存发展，这样两相对比才能保证万无一失”凌七提出了补充建议。
其他分体也相应提出了专业建议，从各个细节上进行补充。
凌辰明白了，这就是为何要保证思想多元化，文明多元化的必要，一家独大很容易导致缺陷无人弥补，不同文明各有各的优势，可以互相弥补，只有一个的话，一旦走了歧路，外部也没有纠正的可能。
就像满清末年，假如没有外来文明入侵，单靠自己内部新生力量崛起，然后一场动乱，王朝更替，最后还是一个样子。
凌辰经过一番讨论已经确定了釜底抽薪的根本之策，那么临时应对这些人，就好办许多了。
“作为临时措施，派出人手，进入这些人的内部，争取把领导权抢过来，控制在一定范围内，相信他们内部也不是铁板一块，不同人的诉求肯定不一样，拉一派——打一派，满足一部分，拒绝一部分，就这么简单”凌辰说
…………
凌一，在人类中的身份是岭南邢家的主管，不过这些家族已经随着灾变的来临烟消云散，但他发挥的作用反而更大了，他因为有着很好的身份背景，聚拢了很多人，又因为他实质上的身份有优势，所以在凌辰开设的定居点中，很快就爬升到了一个不低的管理位置。
在其他人眼中，他当然还是属于自己人的行列。
岭南也有定居点，不过他却并不在那里，而是在鲁中定居点内，因为灾变发生时，他正和邢家的公子小姐们，在北方集团考察，他当然有危险通告，因此很轻易地带着那些人，赶到了鲁中定居点躲避。
这些正在串——联的人，当然也找到了他的头上，毕竟革——命最早也是会找到顶层统治者的。
灾变一发生，邢家地位一落千丈，当然由于他们事先也接触过一些文明之舟的物品，就是那些王浩炮制出来的修炼秘籍，因此还能找到一份很适合他们的工作，就是去野外狩猎，他们有着一定的精神修炼底子，比普通人从军要强上太多。
当然这份工作主要是邢家大公子在做，他率先认清了形势，这样的环境，原本的家世反而成了一种拖累，要知道乱——世中，大户往往遭殃，多少富豪都是在乱世中消失的，数不胜数。
至于二小姐，当然不可能受那个罪，在邢家大公子的主持下，她嫁给了比自己大上二十岁的邢玉成，也就是凌一，上演了乱世大户将女儿嫁给奴仆的翻版。
第二百六十五章对策（中）
“玉成，你是我们中，位置最高的，你认为我们的要求能不能被满足？”一个老人说着，像他这样的老人，在之前已经是退休了，现在也被划归到不需要工作的行列，不过待遇自然不是很好，只不过是享受二级的待遇。
“很难，如果只是要一些自我管理权的话，还可以，但想要这个定居点的自治权，根本没可能，这里是对方建设出来的基地，武力都在他们手里掌握着，虽然那些枪支火炮对付怪物没太多效果，但对付我们还是一样好用”邢玉成说着。
“我们也没有那么大胃口，这里毕竟是人家的地盘，我们只是要个经营权，最少得能允许我们自己经营，自己生产销售吧，就和以前一样，现在这样什么都限制死了，没一点自由，也不能自己经营，还有什么干头”一个中年人跟着说道，这哪有以前自由轻松，只要努力点，聪明点，几年就能过上不劳而获的日子。
现在倒好，得一直工作，不能懈怠，才有持续不断的贡献积分积累，简直和虚拟游戏一样，不能偷懒，也不能闲着，实际上能忍受这半年多，已经是因为外面实在太乱，只有这里还是片安居之地。
形玉成很容易从中就听到了不同人的诉求，一些人想要政——治权力，另外一些人则想要恢复到以往的自由经营，也就是市场加一点宏观指导的状态，而不是像现在这样，他们只能选择各种工作岗位。在这些岗位上积累贡献度。
这就好像玩一个rpg游戏。只能跟着主线走。没一点自由度，不能自由经营，也不能四处探地图，只能不断提升等级，或许一些生性稳定，不愿意折腾，没有太多上进的人喜欢这样的日子，一切都安排好了。只要不停工作就行。
但这些人显然不是那些安分的家伙，在以往的时代中，他们就是财富积累最快，地位上升最快的一些人，现在这个环境显然不太适合他们。
邢玉成想了一下，的确目前的制度，尽管能够最大化集中资源，将资源和人力用到最需要进步的地方，而不是和以前的时代一样，大量的资源和人力白白浪费在市场调度。大量商品生产出来无法销售，只能造成浪费积压。许多无序竞争，导致资源重复配置，可以说以往的进步是消耗了真实情形下十几倍，甚至上百倍的资源和人力才换来的。
举最简单的例子，专利权能够保护人的进步动力，但也导致技术无法迅速扩散，当一些地方生产效率已经上千倍地提高时，很多地方还只能用老旧的办法生产，白白消耗资源和环境，更多的是人力。
凌辰的总体思路没错，但显然这些人的思想和习惯，还不能适应，或者说不愿意适应。
“我说，老王，你也太目光狭隘了，要是不能获得自治权，人家就算现在允许你经营，以后想收回来还不是一句话的事情”有人不满道。
“你们才是异想天开，也不想想这自治——权，怎么可能给你们，我们一没枪炮，二没军队，怎么去获得这个权——力，指望聚拢一批人就行，别忘了现在可不是治世，太平时候，几万人的死伤没哪个文明国家能承受这样严重的后果，现在这都不是什么新闻了，我们见到的死人还少么，所以我劝大家不要不切实际，还是先弄到一些实际些的权力再说，至少我们有了经营权，也会做得更好，对上面也有好处，大家在新制度下消极怠工，只是熬资历年限积累贡献，也不符合设计者的初衷”那中年人却看得更明白，他的阅历不是说着玩的。
“想不流血，不可能换来什么回报，除非是能让对方看到双赢的结局，才有可能，索取自治权，我看不出对方能得到什么好处，”这中年人又补充了一句。
邢玉成点点头，明白人那里都有，只是看他能不能说服那些被欲——望迷昏头的人。
现在他身边这些人，一共有几十个，都是这次行动的组织者，也是有一定号召力的人，他们的地位，和凌辰前世在灾变中差不多，凭借着以前的地位，还有现在的头脑，在底层平民中有很强的组织力。
这些人底下还有其他人，他们都有不同的诉求，显然想要限制在一定范围内比较困难，他已经得到凌辰的指示，很快就要启动两种文明模式了。
一种就是老样式的放羊管理，由得人类自我随机发展，第二种就是从胎儿抓起，重新进行思想教育，推行新的制度，集约化，高效率地发展。
这两种模式的优劣，很容易就在这种大规模的社会对比实验中发现。实际上人类之前的模式，也有异曲同工的奥妙，只是技术的制约，让自由经济占据了主导地位。
基于这个底线，他知道该怎么诱导这些人了。
其他人也纷纷发表自己的意见，大多数人慢慢倾向于那中年男子较为缓和的主张，毕竟没人是傻瓜，最开始的时候，或许想要激——进一些，但在讨论中，逐渐冷静了下来，而且有太多的历史可以借鉴。
之前和平时期的那些集——会——游——行是不能做为参考的，毕竟那时候只要是成熟的政——权，都会考虑到舆——论，考虑到国际——影响，不会把事情做得太厉害，顶多是驱逐。
但现在是乱——世，参考历史上许多战乱时期，民众运——动的结局，大多数少不了鲜血的牺牲，哪一国的历史也是一样。
做出这个选择不难，一方是可能流血——的冲突，一方是可能共赢的结果，他们能活到现在，哪个不是能看清局势的，当然也有很多人是抱着先得一寸，再进一尺的想法。
（一群傻瓜，如果你们知道新的贡