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(白蛇传同人)从白蛇传开始 作者:虚数点(起点vip2013-1-23完结)-第362部分

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他们来之前虽然为人所刁难,但是也并不是什么武器都没有。身上不带着武器,哪个敢出使。但是……

“怎么?你们不愿听令?”但是他们没有人动,宁采臣一个个看过他们。

白清:“大人,咱们这可是在辽国上京!要不,派人突围出去,去找辽国皇帝?”

“皇帝是那么好见的?”宁采臣不屑道。

“这儿是上京,动用兵马,他总是会知道的。”白清不放弃。

“动不动手!动手,我保证你们活;不动手,很可能会死。不要以为胡人不会杀你们。”宁采臣不打算与白清争辩,因为宁采臣已经听到了爬墙的声音。

有人动了,不是使节团的人,而是女儿国的人。上一次,她们没有听,这一次不会了。

她们是军人,至少在女儿国时是。不要小看女人,女人成军其战斗力也并不是一无是处。她们的军伍之风,显示她们曾受过极严的训练,只是长久不使,有所生疏。

不过这不是什么问题,因为她们现在已经是修了真,单单是力气上,三五个汉子都不一定比得上。

更大的好处是,女子动了,男子汉们再也做不住,纷纷取出行李车上藏的兵器。用鲁智深的话:“怎么了,也不能让一群小娘子保护了。”

男性的自尊使得他们不得不动,他们一动,女儿国的众女们似乎立即恢复了军伍生涯。

一个个上了墙边,正好看到辽人正准备翻墙进来,二话不说,举起刀剑长枪,或劈或刺,比起男人们还要利落。

她们这么利落,男人们更是不甘心落后,也不问什么了,也是斩杀过去。

一时间,墙壁外倒下的全都是尸体,就是耶律章奴他们也惊住了,因为他们万万没有想到这宋人竟然敢下这等死手?不仅是在他们面前下死手,还是在这上京城中。

天这是要变了吗?

以下不算字数,摘司马相如奉命开发四川。相如即发檄文谕告曰:“告巴蜀太守:蛮夷自擅,不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫。陛下即位,存抚天下,集安〖中〗国,然后兴师出兵,北征匈奴,单于怖骇,交臂受事,屈膝请和。康居西域,重译纳贡,稽首来享。移师东指,闽越相诛。右吊番禺,太子入朝。南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢惰怠,延颈举踵,喁喁然,皆乡风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致。夫不顺者已诛,而为善者未赏,故遣中郎将往宾之,发巴蜀之士各五百人以奉币,卫使者不然,靡有兵革之事,战斗之患。今闻其乃发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。

夫边郡之士,闻熢举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,惟恐居后,触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇。彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴蜀异主哉?计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。故有剖符之封,析圭而爵,位为通侯,居列东第。终则遗显号于后世,传土地于子孙事行甚忠敬,居位甚安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭。是以贤人君子。肝脑涂中原,膏液润野而不辞也。今奉币使至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛,身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑。人之度量相越,岂不远哉。然此非独行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不谨,寡廉鲜耻,而俗不长厚也。其被刑戮,不亦宜乎。

陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,晓谕百姓以发卒之事,因数之以不忠死亡之罪,让三老孝弟以不教诲之过。方今田时,重烦百姓,已亲见近县,恐远所溪谷山泽之民不遍闻,檄到,亟下道县,咸喻陛下意,毋忽!”



卷一:我叫宁采臣第523章、拼命

更新时间:2012121615:39:52本章字数:9306

看着一个个倒下的辽人军士,耶律章奴只是惊,但是白清,不,是所有来过一次的使节们都只有惊恐。。

华夏人与别人不同,他们到了国外可以说是最老实的人种了,越是政府组织的,他们越是老实。

别说真的动手杀人了,就是想,也从来没有想过。

“怎么会这样?怎么会这样?”他喃喃自语,完全不知道怎么办才好。“宁大人,你是故意的,对,一定是故意,不然你为什么要选那些刺头做随行护卫?”

白清是惊恐的语无伦次了。宁采臣看了他一眼,并没有与他计较。这出使敌国,不带敢打敢拼的,难道带一群肉脚虾吗?

白清哆哆嗦嗦:“还以为是大人们派来送死的,想不到,想不到竟然是这样!”

大宋的军队敢打敢杀的,都是送死用的,这是潜规则。是从什么时候开始的?赵匡胤?哦,是了,是赵匡义。当年一场败仗,使得他灰头土脸,皇位不保。

他是怎么做的呢?身为一名伟大的政治家,是必然拥有变差为好的技改的。于是他把自己战败死亡的军士当成了处理武人,并且大力发展重文轻武。

历史,其实便是这样的偶然造成的。赵匡义的一时邪恶,造成了汉人武力的没落。

当然,这在历史文献上,是归于历史的必然的,是说历史一定会怎么怎么样……

也不能算错。如果把这种必然归究为某些人的利益的话。

赵匡义为免战败之名,大力开展文重武轻;与石镜唐为了皇权,出卖华夏。其本质上都是一样的,都是利益。

不同的是,赵匡义抓住了笔杆子,所以他皇位坐的稳。后世的野猪皮也是有样学样,不是同样在华夏站稳了脚跟。就是到了后世,这文化人不是仍然以赞誉野猪皮以为能事?

这就是笔杆子的力量。特别是文化普及率不高,信息不发达的时代。还不是笔杆子们说什么就是什么。

一代又一代的堕落,直到连读书人的浩然正气都没有了。因为这浩然正气是推动人族发展的人道奖励,而不是简单的故纸堆里的寻章摘句。

从字面解,便知道。寻章摘句之人,又怎么可能浩然的起来。儒学克己复礼而不务民本,又怎么会正得起来。

宁采臣的浩然正气起了变化,这变化看不见,摸不到,却有了一败金戈之气。儒学提倡止戈为武,却不知争、占为本。

人自诞生之初。便是与天争,与地争,与野兽争,随后又与妖族争。这也为什么战这个字,是个金戈与占领的原因。以武器获得生存的土地,这才是战争的本质。

战争不是劫掠,不是为了财富。而是为了拥有土地,好好打理它。从而获得生存下去的本钱。

战争的本质,宁采臣懂了,但是胡人不懂。美国懂了。英国人却从来都没有懂过。

懂了的宁采臣对这次冲突,更加不在乎了。因为胡人不懂战争,所以他们的生死,宁采臣不再看重。

因为只有懂得战争本质的民族才能在这世界活下去,否则早晚灭亡。

跳出局限,看到战争的本质。叮宁采臣跳了出来。

杀人战争的业力再与他无关。生存为大,生存本身便没有对错之分。没有对错,又何来的业力。只是有人以**力大神通规定了对错,佛教二圣人的成圣之誓,获得天道认可。也就有了对错。

但是这种对错仅仅是上位者强加的,虽然获得了天道认可,却也不是天道自身。现在宁采臣跳了出来,自然也就不受其约束,更加不会招引业力了。

这一跳出,他的神魂更是凝结。所谓人道。得的便是人之本道。透过层层迷雾看到人之所在。

白清:“大人,快让他们住手!这是要闯大祸的,大祸的!”

白清的哭求,泣不成声,宁采臣是一点儿都听不到

人之道,感悟两耳不闻身边事,他做得到。这是书生本能,却也恰恰帮助了宁采臣。

《黄庭内景经》翻开金色的页面。

返本还源。

既然战争本身不是业力,那么战争产生的到底是什么?

万物有灵,万事有能。

即使是圣人,凭空造就业力也不是一件简单的事,更不必说时时刻刻产生业力了。

战争业力飞向宁采臣,因为这场战斗是他主导的。

但是这原本的业力在靠近宁采臣后,立即分散开来,分出无数细丝。

黑色的是煞气,煞气是杀戮之心,是精神力的凝聚,有些像信仰之力,却更加暴燥,更加凝实。

这煞气直接没入宁采臣的识海,却为城隍神位所捕捉。捕捉的瞬间,宁采臣差一点儿从感悟的瞬间中掉出来。

战争神格。

没错,它凝聚出来的竟然是一丝战争神格。虽然只是一丝,虽然还根本称不上神格,最多勉强能凝结出半滴战争神力。但是它绝对是可以进化为战争神格的。因为宁采臣已经有了神位,拥有神位衍化神格本身便简单的多。要知道一般的神灵想拥有神位,是先凝出神格,然后才有神位。

可是这是东方,强大的神通。神位,直接就给了。拥有了神位,便相当于拥有了职务,然后再磨炼工作经验、工作技巧,这显然要简单得多。更不用说,宁采臣已经知道了何为战争。

了悟人道,突然蹦出个战争神格,宁采臣当然要吃惊。幸好有另一样东西吸引了他,这才没有掉出来。

那是一片红色,血液一样的红色,但是它们却不是血液,而是似云似雾的血气,是人生命在最亢奋最巅峰的精华。也是修血法人的最爱,比如血海主人冥海。

世人都以为这血气是邪恶的,都是邪道所为,但是《黄庭内景经》却告诉宁采臣它们是最补的。

不仅对肉身的滋补作用无与伦比,更加可以加强一切对肉身对血液法术的抗性。

用道家的说法。血气本身便是至阴转至阳。

血气是人临死精华所现。死,属阴;然,血却属阳。既是死之至阴,同时又是血之至刚至阳。阴阳轮转,自然大补之物。

那些邪修们之所以修邪法而不死,便是因为如此。最明显的便是僵尸了,吸的血食越多,他们的身体便像人。

当然了,僵尸吸食的血食,不说参杂了恐惧。就是没有,也没有战争形成的血气上等。

因为战争可以使人体达到极限巅峰,如果战士们再拥有崇高的理想,那么他们战死的那一刻,就连精神力都是上层的。

当然了,这样的要求对只为劫掠,却不懂生存的胡人,要求实在是太高了。

如果他们懂了。那他们的煞气就不是黑色,而是白色,甚至是金黄色。因为其中已经有了一丝功德的味道。

不明白?看看真正的战争。占领下的土地,可以为后世提供了多少生存土壤,便可想这功德之大了。推动人族发展,为白色;再进一步,人道功德转天道,便是金黄色了。很难,却并非没有可能。

以前宁采臣还不明白为什么他所处的时代,人德国都没有祭奠战犯的所在,为什么日人偏偏有个靖国神社。

现在他知道了,无论他们是不是战犯。也只是华夏的战犯,于日人而言他们就是英雄,就是神。因为他们为的是种族生存。天道之下,生存无对错。

如果一开始不让建立也就罢了,一旦建了,受日人亿万信念加持。已有神形。使得华夏只能要求不去参拜,而不敢逼迫拆除。

拆了神庙,这么大的因果,哪个敢背?就是修道之人也不敢。不,是特别修道之人不敢。因为后世修道,修的不是人道,也非天道,而是先人道。

他们修的是先人的道书,走的是仙人的路子。以致修行界有这么一句:“修行之人,心中有佛祖。”

因果业力正是佛更改的,明知故犯,修道人惹不起。

当然,如果可以逼他们自己拆了,也是可以的,毕竟这信念功德都是他们给的,自然也可以收回去,但是日人也不是傻子,他们又怎么会这样做。毕竟他们也是有阴阳师,也是有巫女的。

这些念头都只是瞬间,纠缠在一起化为业力,这一分开,自然各归其所。血气滋补身体,宁采臣是不会放过的。

这身体是不死的,可还是能打伤打残的。自然是希望身体越强越好。

至于能量的性质,与一现代人,有约束吗?什么正邪,都是人规定的。这白猫黑猫抓到老鼠,才是好猫。

血气自人体出,也没有避讳人的意思,直直向宁采臣飞去。但是正当宁采臣一脸欣喜的接收它们时,突然,一滴血滴动了。

那滴血滴正是宁采臣从蜈蚣精身上收取的。只是他把它放在了剑鞘中。

这还是第一次有东西可以从剑鞘中出来。如果宁采臣知道那是一滴盘古血,就不会那么惊讶了。

那滴血液落在宁采臣的胸口,血气便立即舍了宁采臣向血滴疯涌而去。

如果宁采臣的身体是个磁铁,那么那滴血滴就是强力万年胶了。

也是。宁采臣的身体又怎么能与盘古血比较,就是一滴也比不了啊!

这么多的血气,全让它一扫而空,看得宁采臣心疼死了,可是他还没有任何办法,吸收血气
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