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美国总统杜鲁门也是被骂，他能够容忍，学会了容忍，可是他的女儿是歌唱家，唱歌的。有一个音乐评论家写文章批评她这个小姐歌唱得不好。这个杜鲁门总统就火了，写一封信，亲笔信，臭骂这个音乐评论家，说我看到你的时候啊，我会一拳把你打倒，打到你鼻子上面，要揍你。这封信就被公布了，全美国人就笑起来了，说你这个总统怎么这么野蛮，人家批评你女儿歌唱得不好，你就要揍人。这就是杜鲁门的性格，就是为了国家的情况，他私人可以受委屈，你怎么骂我我接受，为什么？这是言论自由，可是碰到人家骂他女儿的时候，他的爸爸的性格出来了，他要保护他的女儿，他就不肯忍耐，就要写信揍人家。
经过了一段时间以后，这个同一个音乐评论家有一次啊写文章赞美了他的女儿，唱歌唱得不错，这杜鲁门啊还写封信去向他道谢。就这个地方呢，就看得出他的真性情的反射，就是我可以在国家大事上面容忍，可是涉及我私人的部分，涉及我私人的爱恨情仇，涉及保护我女儿名誉的时候，他的爸爸的拳头啊就会出来。所以看到美国当年总统的那种剽悍的这一面，不像现在美国这些总统，都是什么逃兵，兵役都不敢服的，像那个克林顿的，这根本都是些烂货。当年这个美国总统，他打过第一次的世界大战的，他在美国国会演说的时候，大家来行刺他，当场打死了好多人。第二天早上，他老兄拿着手杖照样散步，人家问他头一天你才被刺，被刺客来杀你，现在你就公开在马路上这样走，刺客来了你怎么办？他说刺客来了，我把他打倒，叫警察把他抓起来，就这么办。所以你看他们的口气，看他们的这种气魄，可以看到这一类的美国人，他们有他们那种男子汉的那种西部出身的英雄的局面，不像现在的美国总统。我用这个小故事告诉大家，美国总统的容忍程度跟他的限度。（完）
第二百四十二集 真假拜年维系礼貌
这一集播出的时候，相当于我们旧历年的除夕了，应该谈谈和旧历年有关的事情。大家如果看了我写的李敖回忆录，会发现我在中学的时候，我是不过旧历年的，为什么不过旧历年？因为我那时候有一种抱负，要移风易俗，改变这个风气，改变这个风俗，我认为旧历年太落伍了，我们应该过新历年，所以啊我在家里面就很别扭。
我们家过旧历年的时候，父亲母亲姐姐妹妹弟弟们，他们吃好东西，我不参加。我父亲叫他们用一个盘子摆一些过年的菜送给我，我退回，我要吃简单的蛋炒饭，送来的压岁钱我退回，大家看着我怎么搞得这么别扭。
我父亲是北京大学毕业的，他有一种心胸很宽广的包容程度，他就笑，你小子要单独过你就过好了，不过年就不过。所以我就养成了一个不过年并且表演移风易俗的这种态度。直到我父亲死了，我怕我母亲很难过，我才陪她过。基本上我是不过年的，其实到现在也是如此。
好比说今年旧历年，我太太带着我的儿子我的女儿，他们都去日本玩去了，我一个人在台湾干吗？到阳明山我的小书房里面，吃最简单的吐丝面包、泡面，就这样子。干什么，一个人在活，我基本上的生活就非常简单，并且用功的。所以旧历年对我说起来，完全没有意义，唯一的意义就是给我更多的时间来用功。
怎么样用功？因为我所感觉出来的这个年跟一般人不一样，好比说旧历年这个年，我在台中一中，就是五十五年以前，我在台湾省立第一中学做学生的时候，我碰到一个很好的国文老师，他非常的用功，后来用他的下半辈子写了一部大书，这部书呢一共有大厚本的五册，这位老师后来送了我一套，他现在住在美国啊，送我一套。我们看看他这书里面所谈的这个年字，你看这个年字，我们说旧年这个年，这个杨老师就说的很清楚嘛，他这个年字干什么呢？代表谷子，稻田里面种的谷子，谷子熟了，熟了以后呢人背着这谷子，就是这个年字，看到没有，整个象形字里面，甲骨文是这个样子的，表示一个人上面背着这个谷子。同样的我们可以看到，金文里面是这个样子，下面是个人字，上面背着什么背着谷子，所以整个的这个结构，年代表什么？年代表农业社会的人，一年下来收成很好，然后背着这个收成，背着一年的收获，来面对一个新的四季的流转，这就是代表年。
所以从古代的意思来说是这样来的，当然呢也有其它的解释，好比说年字代表一个野兽拉，我们要把这个野兽压住，所以放鞭炮来使这个野兽害怕，这样子不同的传说。基本上它是个农业社会流传到今天的一个习惯，这个习惯对我们有一点点，在过年的时候，就发现不搭调，为什么不搭调？农业社会过年，过得是多么辛苦啊。
我举个例子给大家看，好比我们用清朝做例子，现在我们一年有多少个星期天，我们现在礼拜天休息，礼拜六休息半天，现在又周休两天，礼拜六休息，等于礼拜五就变成周末了，在台湾都是这样子啊，美国也这样子啊。在过去的清朝的时候，我告诉各位，没有放假，过年的时候放假，可是过年以外，这个做官的或者公务员天天上班，没有礼拜天也没有礼拜六。碰到端午节，碰到中秋节怎么样？照样上班。那个时候商人有的会放假，可是政府还是不放假，政府什么时候放假？政府是过年的时候，腊月，就是十二月二十一号，有的时候是二十号开始，一路放放到正月，放到第二年的一月十九号，或者二十号，放一个月假，这个一个月以外，全年无休啊，都不休息的。
所以我们现在这种礼拜六礼拜天的观念是受了全盘西化以后的观念，我们整天反对全盘西化，这就是全盘西化。中国古代那么辛苦，那么做官的怎么办呢？到了腊月二十号，大家集合在一起，把这个官印拿出来，供在香案上面，供在台子上面，烧了香大家磕头，对这个官印磕头，然后把这个官印封起来，封起来干什么啊？封到第二年的一月十九号，正月十九号再开印，为什么？不办公了，我们要放年假了。那出了事情怎么办呢？要看什么事情，杀人案子、强盗案子，这种大案子出来，做官的会出来管，基本上做官的这一年会休息。
休息也不是这么好休息的，我告诉大家，要拜年啊，拜年等于也是联络感情啊，也是拍马屁啊，你小子做官怎么拜年呢？不像我们拜年，是初一初二初三拜年，不对的，做官的是大年三十，就是今天晚上去拜年，今天下午去拜年，为什么？第二天大家都关门了，都不接受拜年的。所以今天我们了解的拜年习惯跟以前不一样，今天我们拜年是初一初二初三去拜年，不对的，在清朝的规矩，做官的是三十下午晚上拜年。
拜年怎么拜呢？告诉大家，不亲自去拜哦，坐个轿子，轿子里面放你两个靴子，就你做官的靴子，皮靴？当然不是皮鞋，靴子，露出来一看，有人在里面，事实上这个大官本人不拜年的，那么谁穿这个靴子呢？两种，一种是空的靴子，空的靴子呢，就是由这个抬轿的人递名片，递贺年片去贺，一个呢里面坐了个人，什么人呢？绝对不是别人，而是这个大官的亲戚，好比说李鸿章的小舅子这种人，表示我跟他有亲戚关系，代表他给你拜年。
请注意啊，拜年的时候，你不能够接了我的贺卡以后，请我进去坐，为什么呢？那是失掉礼貌的，我进去以后，帘子一揭开，轿子原来不是本人，是代表，这个就穿帮了，不礼貌，所以啊不可以这样啊，怎么样？你不可以请我进去坐，我就形式上就是给你卡片，给你拜年，表示我人到，礼貌到了。
这种东西什么东西啊？这个东西就叫做车楦，什么叫车楦？楦是什么东西啊？楦这个字严格讲就是第四声，车楦。我们做皮鞋时候，里面一块木头，这个鞋是照着这个木头做的，木头是脚一样，然后这个鞋做出来。我们现在的皮靴子放在那里就会走样，怎么样呢？里面塞了一个假的脚在里面，把它撑住。像有钱的女孩子穿的皮靴啊不能随便放的，要把它撑住，把它撑满，这个东西，这里面是块木头，像脚的这块木头就叫做楦，车楦就是做官的车过来了，轿子过来了，里面有人把它塞满，这个人不是真的人，是假的人，不是大官本人，是他小舅子，或者没有人啊，所以叫做车楦，用这种方式做一个拜年动作，全是假的。可是请大家注意啊，这个礼貌就是在那个真假之中呈现出来。
大家看我李敖的名片，这是我李敖的名片，非常简单，李敖，台北市敦化南路一段，三百零六号，晋南大厦十二楼，电话二七零一一一八九，传真二七零四三一七五，整个名片看的干干净净，所以我开玩笑，你看了我名片啊，才知道我多么谦虚。按照洋规矩，你看啊，过去有一个例子，一个外国人也是美国人，他们说要去拜访尼克逊这个副总统，要去拜访他，就请教礼宾司，美国国务院的礼宾司次长，说怎么样去拜访这个副总统，这个外国人怎么请教，礼宾司就告诉他，你去按电铃，然后呢你递出你的名片，然后呢他在家，你就跟他讲一句话，然后不要打扰他，至多十分钟就要出来。如果他不在，你把这名片啊折个角，这就表示什么啊？表示说你放到他信箱里面，表示你亲自到了。这个折角在美国的礼貌里面，就表示我亲自，这角我是亲自折的，我本人来了，英文讲叫就我自己来了，亲自来了。结果那个外国人照了礼宾司的指示去这样做了。结果出来以后，礼宾司的人问到他，说是不是按照我们的规矩做啊？他说没有，他说我一按电铃，就出来一个人，我以为是佣人老妈子，结果不是，就是副总统的夫人，副总统的夫人正在清理房间，手里拿个扫把，请我进去坐，我一去就到她厨房，两个人就是天南地北聊天，一聊天聊了一个小时，就这样出来了。所以就没有按照你们所规定的这个礼貌。
这就是一个特殊的例子，就是真的人相处的时候，不需要礼貌，可是一般人要礼貌的时候，就维系了这个规则，礼貌代表什么？当然它不是很真的，可是它是维持一个形式上的互相尊重，有尊卑之分的这些规则。为什么像台湾这些人乱了套子呢？这些官场官不像官呢？原因就是他们基本的规格多没有教养，所以礼貌维持着这些基本的教养，今天呢都没有了。
这个时候我们来看这个过年才知道，哦，这是农业社会的东西，为什么是农业社会的？农业社会不放假，辛辛苦苦一年，那个时候存一点钱，穿新衣，戴新帽，小孩子变得快乐，在我们北方的叫花子，都可以分到很多东西吃，它代表了一个一年的一个结束，跟一个新年的开始，所以它有时代的意义。
现在小孩子每隔五天，礼拜六就放假，礼拜天也放假，假日对他没有那么大的意义了，他物资也没有那么匮乏，他要买皮鞋，要买什么东西，也不像以前人那么寒酸了，那么穷了，所以过年对他没有意义。外面人回来，过去都是赶回来过年团聚，现在交通那么方便，朝发夕至，也不发生那么多的隔离的感觉了，所以呢团聚不团聚也不是那么重要了。所以呢整个的一个农业社会的一个习惯，我们把它搬到现在的这个社会来用就难免不搭调，那种感觉也没有了。
我今年七十岁，我经历过这种旧时代的北京的这种过年，刚才我所描写的清朝那种过年的方式我还没有赶上，可是呢我也多少能够感觉出来，也耳闻目染过那种老式的过年的趣味，现在没有了，没有了硬要把它搬来过，当然我们感觉就不一样了。所以看你小孩子也没那么快乐，为什么？因为每天都在过年，他们的享受他们的心情天天在玩在过年，所以就没有这种问题了。
所以这些就是说我有这种眼光，很早就不肯过年的原因，我觉得没有什么特别的意义了，这就是我这么一个别扭的感觉。可是现在我重新来解释它，来解释我在高中时代就开始的这种不过年的这种习惯，基本上那个