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李敖有话说201-300-第55部分

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个准确是多么难的一件事情。

 

今天我干这行了,就是要求真相,追求一些准确,什么方式呢?就是各种花样,有的时候我们可以看到,当我们说一个真理的时候,不需要证明的。所以我们在美国的这个独立宣言里面就看到很明显的一句话,在一七七六年七月四号,在美国国会出来这个独立宣言的时候,它说得很清楚,它说我们相信这些真理是自己能够证明自己的,能够自我证明的,换句话说呢,这些真理啊不在话下的,就不需要证明,可是我们的法律里面,进入法律程式以后呢,就要证明。

 

我有一次去告国民党一个老贼,说他诽谤我,法官说你李先生要证明你怎么痛苦,要证明他骂了你,他诽谤你,你的痛苦要证明给我们看。我就笑这个法官,我说我是有头有脸的人,他用那种难堪的话来骂我,这个还需要证明吗?我说一个妓女在接客的时候,你法官说要她证明她生活多么悲惨,要她证明我一天接七八个客人,有的台湾妓女接十个二十个客人,我一天洗十次二十次手,我难不难过啊?我接客接十次二十次,还接过四十次,还有的这种放鞭炮来庆祝,大家比赛,接客比赛,这么黑暗的社会,这么黑暗的处境,你法官难道问她,你要告诉我证明你接客的痛苦,你生活的痛苦,你还需要证明吗?所以我曾经用过这个自我证明在法庭上面,做过攻击和防御。

 

当我做一件事情的推论的时候,我首先要拿出证据来,证据最有趣的就是说用证据来说话,我举个例子给大家看。大家看看这一页,老舍亲自写的字,老舍,这个钢笔字也是他写的,一九四九年九月二十五号,波士顿。这本书就是老舍所写的四世同堂里面的第一部,他在美国在一九四九年送了一部给哈佛大学研究汉学的头子,就是费正清,他送给他。

 

你们怎么也想不到为什么这本书会从美国流出来,从费正清手里流出来,然后到台湾流到我手上来,虽然我也认识费正清,可是这个不是费正清送给我的,大家怎么想到它会飘洋过海,到了台湾,并且落到我李敖手里?如果在文革时代,我就可以把这个拿出来检举老舍啊,你看里通外国啊,这个费正清不是国际奸人吗?里通外国,就会变成老舍自杀以前的更多的一个罪状,不是吗?

 

所以大家想想看,当我说,老舍你跟费正清认识的时候,我可能就拿出这个证据来,这个证据谁也赖不掉,这就是证据。可是你会判断,这个东西你李敖怎么会有呢?我李敖就是有啊。譬如说我在节目里面谈到,台北有条路叫做林森南路,林森北路,台北的小孩子根本不晓得林森是什么意思,以为是森林写倒了,事实上林森是蒋介石以前做过抗战时期的国民政府的主席。请注意,当林森死的时候,当时这个重庆地区的大公报登出来林主席逝世,看到没有,这个时间是中华民国三十二年,就是一九四三年八月二号的报纸,你看没有林主席逝世。请注意这个报纸,这种纸大家看啊,民国三十二年就是一九四三年、一九五三、一九六三、一九七三、一九八三、一九九三、二零零三,换句话呢这个报纸就是六十年前的报纸,在重庆的一张报纸怎么会跑到台湾来,而在你李敖手里?就是在我手里。当我用这个资料的时候,大家说你怎么能看得到那个报纸?我不但看得到,我还有,所以你来看那可以证明很多事情。第一个你知道中国抗战时期大家多么艰苦,所以这个纸是多么难得。

 

不但看到这个,我还有像共产党印的机关报,叫新华日报,全世界都不多了,大陆有一套,台湾有一套,我李敖虽然没有一套,可是也有一些啊。抗战时候的报纸,共产党印的报纸,你李敖都有?证明我本领大。这就我所说的,当你拿不出这个证据来的时候,你做一些推论的时候,就受到影响。可当你拿出来的时候呢,就非常的有趣。

 

譬如说我给大家看现在台湾印的蒋介石的全集,最标准本就是《总统蒋公思想言论总集》,由中国国民党中央委员会党史委员会恭印的。这个总集里面,这就是秦孝仪他们编的,大家看在这个别录这一集里面的,有一篇在民国十三年一九二四年三月二十五号,写给胡汉民跟汪精卫的一封信。大家看,旁边红字是我标的,蒋介石的话说,乃觉平生所经历,无一非痛感之事,读书之苦,固不必说,做事之难,亦不必言,自思生长至今已三十有八年,而性情言行初无异于童年。你看我在这个地方,做了一个符号,什么符号呢?就是做事之难亦不必言后面跟自思生长至今,已三十有八年,中间这里面我写了字看没有,删掉了二十五个字,被删掉了二十五个字。

 

一般人不看这个书,看这个书呢觉得查不出来是删掉了二十五个字,可是我李敖会证明,为什么呢?因为蒋介石另外一本书叫《民国十五年前之蒋介石先生》一书里面,大家看到没有,你看做事之难,亦不必言,看到没有,下面红格子旁边就被删掉了,即如人人言弟,说我蒋介石为好色,喜欢女人,殊不知此为无聊之甚者至不得已之事,然后自思生长至今,已三十有八年,看到没有这红笔标出来的这二十五个字现在的版本被删掉了。

 

我还可以追踪的更远的一部分,就是蒋介石这个书,这个最早期的《民国十五年以前之蒋介石先生》这个线装本,线装本大家看到这一段, 乃觉平生所经历,无一非痛感之事,读书之苦,固不必说,做事之难,亦不必言,看到没有,即如人人言弟为好色,说我喜欢女人,殊不知此为无聊之甚者至不不得已之事,不得不喜欢女人,自思生长至今已三十有八年。看到没有这个线装本的《民国十五年前之蒋介石先生》里面,跟今天台湾印出来的被删改了二十五个字。换句话说这证明了什么?证明了当年蒋介石出宣传自己的出版品的时候,信里面谈到人家说他好色,喜欢女人,他还把它写出来,越来就越变成圣人了,越来越了不起了,越来越品格上面没有瑕疵了,越来越任何的传言都没有了,结果呢这二十五个字在最后的版本里面,给删掉了。

 

大家注意到我李敖看书多么的细心,第一我能够看到他这本书,第二我根据他不同的版本发现他开始删掉,然后我找到最原始的版本把它找出来,一般人会这样仔细看书吗?不会这样看,看就看过去了,在我这边过不去关。可是当我证明蒋介石如何删改他自己的文章的时候,如何把他自己越来越神化,像神仙一样,越来越完美,一点缺点都没有的时候,他慢慢升级的,当年出这个宣传品觉得还不够,到了晚年以后呢,把自己描写的更伟大,连好色都不好了,喜欢女人都不喜欢了,那段整个挖掉了。这就是我告诉大家,我求真的方法,根据你的规则来出你的洋相,根据你的出版品来出你的洋相。你以为我们这些念书人都是死人啊?我们能够看出来你怎么样修改的痕迹,然后把你这些绝版的书,我能够把它找到,然后把它核对起来,这需要很好很好的记忆力,跟融会贯通的能力,才能够找到这二十五个字的被它藏起来,被它挖掉了以后,把它复原。大家知道学问是怎么求的吗?学问就这样求的。

 

不完全是文字,有的时候一张照片可以解释很多的事情,大家看这张照片,这就是那个混蛋李登辉,注意他坐的姿势,注意他当年巴结国民党的那些老贼,这是黄埔一期的叫做袁守谦,看到没有当时袁守谦跟他讲话时候,大家注意袁守谦的态度,看他的表情,看他的手势,看他两个脚,你看啊两个脚好像跟吵架一样。看李登辉毕恭毕敬,这个混蛋这表情,这张照片就说明了李登辉你今天神气个屁,当年你对这些国民党的这些外省政权这些老贼,你还不是低三下四啊?就是低三下四。

 

这就是袁守谦,他是二二八我讲过当时的台湾行政长官陈仪,后来被蒋介石枪毙了,陈仪上将的妹夫,所以可以看到他们结婚的时候,陈仪写给他们的一个字,你可以看到陈仪这个字写得多好,这个毛笔字很下过功夫的。你看这陈仪写的字,在民国三十四年,一九四五年四月二十六号,陈仪写给他们的信。

 

所以我谈到这个问题的时候,才知道你有真的东西,你有这么多的资料,我跟大家提过,这批东西没给大家看过,只是翻了一下,这是当时陈仪被蒋介石扣押在台湾的时候,临枪毙以前,他写了几封信,这几封信是原本,他写给他的弟弟的,然后由他的侄子陈兆基先生把它送给我。这就是信,写给他弟弟当时是中央印制厂的负责人,就陈公亮,陈总经理公亮。这个是用钢笔写的,这陈仪的亲笔信。这里面看到毛笔字公亮五弟,你可以看到他毛笔字写得多好,用这个毛边纸,看到没有,陈仪,这都是历史上就这一份。大家看到啊,这个还是蓝色铅笔写的,这个是毛笔的,他的毛笔字写得极好。

 

那时候他住在基隆,被软禁在基隆,这是陈仪,你看还有邮戳,上面写三十八年,就一九四九年,九月二十一号,那时候他有糖尿病,所以英粟林已经收到了,打糖尿病的胰岛素,他还要看看书,希望能够有商务印书馆中华书局开明书店等书目,请他要一份来,他要看一些书。就临死以前这几封信,我们都看到的,这就是告诉大家,这一个了不起的爱国者,最后被蒋介石害死的时候,一些信啊,这些信原本在我这里。今天台北的所谓二二八纪念馆,它们根本没有这些东西,它们没有任何陈仪的东西,唯一有的就是一个讲话的录音带,结果还不是陈仪讲的,是他们捏造的,找了一个老的浙江人,讲了一段话,说是陈仪讲的话,事实上还是假的。所以我们可以看到,当时他要看杜甫的诗,苏东坡的诗集,牢里面就看到这些事情。

 

我举这些例子给大家看,告诉大家,要求历史的真相,第一步要找资料、找文件,找别人所没有的文件,别人所看不见的文件,别人所想不到的文件,别人也想不到在你手里的文件,然后可以见仁见智的来解释这个文件,解释它。换句话说呢,你可以见仁,可以见智,对一个事实可以见仁见智,有不同的解释。可是事实不可以有两种,事实只有一种,你可以不同的解释,所以我的干法就是先拿出事实来给你看,事实在这里哦,这本书在一九三五年出版的,看版权页是一九三五年,不是我捏造的,它就是一九三五年,对不对?就这样子啊。换句话说呢事实只有一种,你怎么样解释它,那可能八仙过海,各显神通,可是事实你不能捏造。

 

当我把事实拿出来给你的时候,你先输了,为什么你输了,你没有我这么多的事实的展示,没有我这么多的事实的陈述,没有我这么多事实的所谓证据,你来跟我比赛解释,你解释不过我的。换句话说呢,我不断会拿出资料来,拿出事实来给你看。

 

我整个的节目,大家注意,从去年三月做到现在,一个特色给大家看到了,就是当我说话的时候,可能有我的偏见,可能有我的气愤,可能有我的意气用事,可能有我的各种的花腔,可是这个事实是真的,我把事实摆出来以后,怎么样表达它,可能有我个人的一个诠释的方法,可基本上事实是不能改的。这也是告诉大家,求真的一个第一个方法,就是你要先把事实确定,最好这个事实是捏在你手里,这些文件资料捏在你手里,然后根据事实,你向大家来宣传你的高论或者谬论,错误的论断,都没有关系,可是事实不能够背离。怎么样可以控制事实?这就是一个上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西的过程。我能够找到这么多的事实给大家看,也就是用来支援我的言论的一个方式,大家想想看,走这条路是不是太辛苦了一点?(完)


第二百五十三集 床上功夫探求真相
 

导读:

● 我曾经在好多年好多年以前写过一篇文章,叫做《床上功夫》,乍看起来是讲男女之间的性能力,不是的,是谈床的历史,床有什么历史啊?床就是有你不知道的历史。

● 这是我的人生观,在求真的标准底下,我觉得亲情,友情,同志,利害都不重要,重要的是,是不是真实,我觉得真实比一切都重要。

● 李敖两字纵横台湾四十年,挑战当权者和国家机器一辈子,李敖这一次选择挑战选民,什么挑战选民呢?就告诉大家我用我的标准来跟你们玩。

 

我常常在我的节目里面谈到我们人生的第一项的选择,什么是第一项选择?就是在几种标准里面,你的人生是用哪一种标准作为第一标准。譬如说有的人,
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